Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Važený pane poslanče. Přestože jsem dlouholetý volič ČSSD, nesouhlasím s nehorázným zadlužováním naší země. To aby naše dluhy zaplatily naše děti přece není v souladu v žádnou politickou ideologií. Nemluvím o výdajích na investice do výstavby, které jsou nutné ale o skandálním navyšováním počtu státních úředníků a jejich platů. Děkuji Vám za NEPODPOŘENÍ st. rozpočtu na příští rok. Buďme čestní a své dluhy si plaťme sami.

Dobrý den.
Jsem prostý muž z davu debílků podporující tu či onu vládnoucí garnituru svými mnohonásobnými daňovými desátky.
Za moje prachy mi policajt dá pokutu, berní úředník mi vyměří penále, politik mi slíbí cokoliv jen abych mu dal svůj hlas, a pak mně vyrazí z práce za nadměrnou produktivitu, jelikož být dobrý se nevyplácí.
Mám prosbu, jsem na dně a zřejmě před výkonem tretné činnosti, jelikož není možné se v této zemi plné zlodějů, hajzlů zkorumpovaných policajtů a politiků se uživit, natož pak si pořídit kupříkladu slušné ä důstojné bydlení.Zařídit byt je skutečný luxus a nový vůz je pohádka z nejroztomilejších.
Nechci od státu nic a přitom mi stát jen bere a to jak z peněženky tak i z morálky.
Jsem ve věku Krista a zdá se že moc perspektiv nemám a to přitom hhovořím NJ, AJ,PC, ř.p. samozřejmě mám.
Nabízím se tedy jako velmi produktivní pracovní síla do Vašeho teamu.Kupříkladu do oblasti poradce pro jednání, výzkumy a průzkumy veřejných regionálních mínění apod.Pokud si myslíte že Vaše strana má sama hledat schopné a dravé lidi do svých řad tak stačí když mi odepíšete a já Vás milerád navštívím.
Děkuji
Pirout

Dobrý den,
to je divné, že máte takové zkušenosti a nikdo Vás nezaměstná... Spíše si myslím, že by jste se rád dostal do okruhu vlivných lidí. Toť vše, protože, pokud jste podnikavý, jak uvádíte, uživíte se sám.

Tým je plný, mladší Vás předběhli. A že se mají, zasedají ve správních orgánech, komisích, pan politik to má zkrátka pod kontrolou. Tak nefňukejte, neměli bychom Vás rádi, pane v kristových letech. A všichni by se strefovali do Vás, ne do babymanagerů.

pane Langer,
musim říct, že ste byli v Luhačovicích moc slušný a hodný na vládu. tam mělo zaznít , že celá čssd je banda čuráků. protože je to pravda.

Kdyby to byla pravda, tak bys jim musel dělat předsedu ty!

No a do tebe by to krásně zapadalo , že ?

Nezapadlo,ty seš tak velkej,že by ses taktak vešel do železničního tunelu.

Pane MUDr. Mgr. Langře, jakým způsobem jste složil přijímací zkoušky na Pr.F?

NEZBÝVÁ NEŽ SOUHLASIT:"Poslouchám Vás p.Langře právě v radiu a je mi smutno, smutno z toho,že takoví gauneři ,jako jste Vy nám chtějí vládnout...a že Vás v tom tolik těch chudáků omezených rozumem podporuje..Vždyť vaše strana podporuje tezy,čím hůř se máme ,tím dříve se dostaneta ke koryzům.Ale tamjsta byli 8 let anadělali dluhů,které nyní svádíte na jine..Jste snad strana chlapů s velkými kulemi, ale žádnými mozky!!!!! fuj ODS-hajzlové...:
LAUDITE AMICI, COMMEDIA FINITA EST

To jste snad trochu přehnal. Nechci Vám vnucovat, abyste volil ODS, ale takhle se civilizovaný občan naší země nevyjadřuje. Nevím které straně fandíte, ale ODS je nejlepší strana v naší republice.

Já jsem velice spokojen. Ta četnost chatařů je boží.

dobrý den.vis ze toto bude dost divny dotaz ale neznate nahodou Tomase Rejtka z Brna.

To se ozval zase jeden z těch chudáků, kterým ODS dovolila nakrást si nějaký majetek a které chrání před zodpovědností Langer.Nefandím soc dem, ,ale ni slepě nbepapouškuji myšlenky ODS.jako většina jejich přívrženců.A konečně napište v čem by jste šetřili vy.. snížíte snad důchody? Toto všechno platila už ODS, ale měla na vyrovnání dluhů příjmy z privatizace..a ty byly v řádu bilionů,to se vam pak hospodařilo..tose chvástá,že byl vyrovnaný rozpočet..až rozházely tyto peníze,přišli balíčky v roce1997...

Poslouchám Vás p.Langře právě v radiu a je mi smutno, smutno z toho,že takoví gauneři ,jako jste Vy nám chtějí vládnout...a že Vás v tom tolik těch chudáků omezených rozumem podporuje..Vždyť vaše strana podporuje tezy,čím hůř se máme ,tím dříve se dostaneta ke koryzům.Ale tamjsta byli 8 let anadělali dluhů,které nyní svádíte na jine..Jste snad strana chlapů s velkými kulemi, ale žádnými mozky!!!!! fuj ODS-hajzlové...

Je alarmující, jak stereotyp hodnocení 90.let , který byl vytvořen Zemanem v době, kdy se dral k moci, ovlivňuje myšlení lidí v době, kdy ČSSD s podporou "pravicové" US a "konzervativní" KDU vedou ČR každým rokem k větší zkorumpovanosti a zadluženosti. Zcela zásadní problém nastane po převzetí moci po volbách 2006, protože tam bude pravděpodobně dluh téměř 1000 mld Kč a radikální omezení výdajů státu bude nezbytností. Pane Langře-máte moji podporu. Pan Gross je nejen špatný ministr ale navíc jeho politikaření a kšeftování s místy ovládanými státním aparátem je do nebe volající.

Pepone, kolik ti platí grebeníček a spol, za to opruzování ?