Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Vážený pane ministře,
měl byste vysvětlit proč unikla další zpráva se stupněm utajení do médií. Rozhodně nejste člověk na svém místě, protože co jste přišel na ministerstvo, je to samej průšvih. Chováte se jak ty socani, možná že snad ještě hůř a Vy konkrétně máte hroší kůži jak .....

Náckové, váš generalisimus se naprosto vymknul kontrole a ve světě střílí velmi nebezpečně od pasu.

Ho Či Minovo Město – ČR nikdy nepodpoří zavedení 10% cla na dovoz kožené obuvi z Číny a Vietnamu, jak navrhuje Evropská komise, uvedl v pondělí během návštěvy Ho Čiminova Města Klaus. Evropská Komise začala loni šetřit podezření na dumpingový dovoz obuvi z Číny a Vietnamu. Dovoz laciné obuvi trápí i České výrobce.

Klaus se také sešel s Vietnamci, kteří prošli czeskými školami. Podle něj může tato skupina 200 000 czesky mluvících Vietnamců pomoci i v prohloubení ekonomické spolupráce. Místo zřízení kanceláře Czech Trade by Klaus doporučil více stipendií pro vietnamské studenty.

Snad se Lývii podařilo oficiálně vyvázat ze smluvního vztahu s majiteli největšího vietnamského skladiště šuntů v Evropě v areálu Košík na Spořilově, aby dědek zas nebyl za vola pro celý svět.

demogggrat Topolánek


Úřadující premiér Mirek Topolánek míní, že by prezident neměl Paroubkovi dát šanci sestavit vládu. „ Může udělat tentýž krok a vysvětlit veřejnosti, že to není žádná taškařice. Že znovupověřením Mirka Topolánka, který sestaví stejnou vládu, ale nebude muset čekat 30 dnů na programové prohlášení nové vlády, vlastně celý proces urychlí. . .“ :-(((((

Banánová respůblika v akci – aneb podvádějte ve velkém a bude vám přáno a odpuštěno.





Policie chce, aby žalobce postavil před trestní soud Slováka Martina Svobodu, který v czesku vystupoval pod smyšleným ženským jménem Sandra Svobodová a pracoval jako předsedkyně a rozhodce Vnitrostátní a mezinárodní arbitráže ad hoc. Muž je stíhán od loňského října za to, že neoprávněně vydal stovky rozhodčích nálezů.
V pátek vyprší roční lhůta, do kdy musí být buď podána žaloba , nebo bude z vazby propuštěn.
Ze signálu, které má policie, žalobce nemá připravené procesní věci pro podání žaloby k soudů, je zde jistý tlak tuto věc soudně neřešit a tak vlastně rozhodčí nálezy Martina Svobody nezpochybnit. Je zde velké nebezpečí druhotných žalob na stát a na Arbitráž, které by v důsledku mohly znamenat miliardové zatížení státního rozpočtu.

Kam až může dojít manipulace v czesku se sprostým davem


( a to hlídacími hyenami demogggracie)


Janota a mladá fronta dnes…..náměstek, který sloužil na ministerstvu 25 let podlehl své profesní pýše. On, rozpočtový mág, se přece nepodepíše pod nepřesná čísla. Než aby ztratil odborný kredit, porušil tabu a kritizoval svého šéfa, ministra. I kdyby měl pravdu, byl vyhozen po právu….tak to by si měli v redakci tohoto svazáckýho plátku dobře zapamatovat,a až přijdou k moci jiní než modří náckové, kteří pomohli pochybnou privatizaci současným majitelům k výrobnímu prostředku zvanému virtuální informační kafemlejnek, jenž uvádí jejich současný morální marasmus do reálného stavu čirého zvířecího pudu, že by měli držet hubu….

Ráda bych se zeptala, jak se bude řešit Česká pošta s.p., po zrušení ministerstva informatiky. Pod jaké ministerstvo spadne, a zda se bude privatizovat, - a pokud ano, bude se i prodávat? nebo bude stát 100 % vlastníkem?
Díky za odpověď.

Pane ministre, jste si zcela jist, ze doslo ke zverejneni kompletniho seznamu odposlouchávaných obětí vcetne britu a pakistancu:-)

to co předvádíte mne opravdu již udivuje.

ZPRÁVA TOMUTO SVĚTU - sdělení 1803
Nacházíte se v LOUTKOVÉM SVĚTĚ ( velice názorně vám to ukazují politici ), vaše fyzická těla jsou dočasně ODPOJENA od vaší duše a vašeho Ducha a mají s nimi jen MINIMÁLNÍ – 5% spojení. Toto bylo kvůli POUČENÍ DOVOLENO Stvořitelem Prvotním všeho a všech, aby se vědělo, CO NEVOLIT. Současný převážný zdroj vašeho ovládání NENÍ z Pravého Stvoření, ale z TEMNÝCH SVĚTEŮ.ODPOJENÍ vaší duše a vašeho Ducha od fyzického těla na 95 % provedli PSEUDOTVŮRCI ( negativní bytosti), aktivátoři negativního stavu. Jejich oběti jim toto UMOŽNILY svojí VOLBOU pseudožít negativní stav. Zde toto sdělení jsem velice zkrátil a celé ho najdete na přední straně našeho webu (místo autora).

5 % PRAVÉ KOMUNIKACE (cca 1 hodina intuice denně) VÁM VŽDY DÁVÁ MOŽNOST SE VYSVOBODIT A VRÁTIT SE ZPĚT DO PRAVÉHO STVOŘENÍ, ODKUD POCHÁZÍTE.Těchto 5 % ovšem pseudotvůrci připravují omezit na menší míru ČIPOVÝMI TECHNOLOGIEMI a jejich zavádění zde již probíhá - viz sdělení 1622 - PETICE PROTI ČIPOVÉ TOTALITĚ – najdete na předni straně našeho webu.

Dnes nám provozovnu přepadl jakýsi Rom. Přišli jsme celkem o zhruba 90tis kč. Na lince policie mi bylo sděleno, že nemají nikoho koho by k nám mohli poslat ( dokážete si představit kdyby tam třeba někdo naše zaměstnance ohrožoval na životě? ). Pachatele jsme si chytili samy a ten se nám následně vysmál že je "černý" a každej policajt si na něj proto dá pozor. Policie přijela za cca 3 hodiny, když už nebylo co řešit. Chci jen na tomhle příkladu říct, že by ti kteří nám každý den dávají botičky měli radši dělat něco pro lidi. Když budou vidět na ulici, každý si dá spíš pozor. Tůma

nechci ti do toho kecat ale boticky dava v 95% mestska policie protoze ta statni jich az zas tak moc nema :-)) u policie plati jekaj pan takovej kram. a az budou policajti videt na ulicich tak budes zase hulakat ze jsme v policejnim state. takze????

Pane Tůma, tohle je velice smutné, věřte mi, že vím o čem mluvím. Policie v našem státě musí dělat to, co vynáší a botičky jsou toho příkladem. Proč by jeli hned na nějakého roma, když jste si ho sami chytli a nyní, to bude stát stát jenom další peníze ( soudní výlohy na advokáty, soud, věznice) tohle všechno platíme z našich daní a ten rom k Vám klidně za rok půjde a zase něco ukradne, poněvadž vězení je pro něj dovolená. Jinak ti policisté také mají mnoho papírování, a když zrovna nejsou na nějakém případu, tak určitě papírují. Kdyby normální člověk viděl ty papíry co všechno musí vyplnit, tak brečel. Jinak nezoufejte, poněvadž v Praze jsem na policisty čekal do druhého dne u vykradeného auta.