Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Tak a je hotovo snad již nikdy nebudete otravovat!!!!!!!!!!!!!

Končící ministr vnitra Ivan Langer se rozhodl z funkce odejít ve velkém stylu. Ve středu večer pořádá pro své podřízené – policisty, hasiče a zaměstnance ministerstva - koncert pod širým nebem. Přijde ho zhruba na 100 tisíc korun.
foto: Stanislav Peška, ČTKIvan Langer je pověstný velkorysým stylem propagace.


"Přesně ty náklady zatím vyčíslené nemám," uvedl Langer. "A platím si to ze svého," zdůraznil.

Na koncertu pod širým nebem vystoupí známí hudebníci Aleš Brichta, Helena Zeťová a Alice Springs. Po živých vystoupeních začne diskotéka. Akce se uskuteční v areálu jednoho z pražských policejních sportovních klubů a končit by měla o půlnoci. Veřejnost se ale na koncert nedostane.

Pozvánku, která obsahuje drobnou chybu - u jednoho písmene v titulku vypadl ministrovi háček - dostali jen Langerovi podřízení.



"Je to jen pro ty, které to bavilo," napsal Langer v narážce na text své pozvánky. V ní policisty a hasiče zve sloganem: "Bavilo vás to? Přijďte se pobavit. Dobrá muzika, pivo, párek a kolegové a kamarádi k tomu..."

Kolik lidí to "bavilo" a na koncert dorazí, zatím nikdo netuší. Langer na pozvánce své podřízené žádá, aby mu napsali, pokud na akci dorazí.

Ivan Langer je mezi novináři pověstný velkorysým stylem propagace svého resortu. Téměř žádná tisková konference se neobejde bez počítačové prezentace, vtipných sloganů a různých propagačních předmětů - od publikací na křídovém papíře po inteligentní plastelínu.

Po poněkud suchopárném Františku Bublanovi se tak Langer prezentuje stylem úspěšné soukromé firmy. Často tak ale musel zodpovídat otázky, kolik ta která barevná brožura nebo akce daňové poplatníky stála. Vždy se hájil tím, že pouze veřejnost informuje o práci ministerstva. - čtěte zde Ivan Langer se chlubí rokem v čele ministerstva - knižně

Tunel Íčko toho hodně rozhýbal, ale také hodně zmařil.

moc kolegů to "nebavilo".

Zdravím všechny poctivé lidi.Pro toho, kdo někoho uráží fízl, tak ať si nejdříve přečtě co to znamená. Policista v uniformě v přímém výkonu například není fízl. Ty přidané peníze se netýkají jenom policistů, kdo zde uráží,ať si zjistí komu se vlastně přidalo. Nebýt toho přidání, tak např. policisté, hasiči , bachaři by neviděli do roku 2011 ani korunu. Pro ty, co závidí přidání peněz, ať jdou pracovat v uvedených oborech. Každý má tu možnost, pokud nemá zdravotní problém. Kdo bude chtít dělat policejní řemeslo, hasičské, bachaře a podobně, tak jej bude dělat, ale otázka je , za jakých pracovních podmínek. Zákon č. 361/2003 Sb je diskriminační. Chtěl bych vidět, kdo z provokatéru zde, by šel dělat za ty negativa, nadělávat svátky zadarmo ccc 80 hodin, 150 hodin na oltář vlasti zadarmo, když se svátky slouží, tak za dáčo, bez příplatků. Kdo jsou v civilu,/expolicisté, bachaři, hasiči/ pracovali například 3 roky, přišli o práci. Tak žádná podpora z nezaměstnanosti, ale jenom tzv. výsluhový příspěvek. Musel by mít aspoň 25000,-Kč čistého,aby mu dorovnali rozdíl .Nadále sloužit nejméně do 63 nebo 65 let, než je nárok pro důchod, ale u tohoto povolání v přímém výkonu to je sebevražda. Je to další diskriminace. Každá profese má pro a proti. Policisté nasazují život, zdraví, práce na úkor rodiny, řešení problémů v rámci svého povolání, stres . Nadále odchází do civilu spousta zkušených policistů, není to jenom o penězích, ale o vztazích na pracovišti, o morálce ve společnosti. Přidalo se zdravotním sestrám, obdobná práce, ale dle mého názoru je to málo. Jak to tu někdo napsal, kdo krade, nedodržuje např. dopravní předpisy, podvádí, a policista je mu v patách, tak na něj nadává. Jestli někdo závidí policistům, například v pořádkových jednotkách, jak na ně házejí kameny, láhve a podobně některé křiminální živly, tak si to může též zkusit. Je to jejich práce, jsou za to zaplaceni, otázka zní, zda dostatečně. Závidět pár set korun není dobré. Je pravdou, že je finanční krize, ale o penězích bylo rok předem rozhodnuto. Dále zde píší provokatéří, mladšího věku. Až něco dokáží, tak ať kritizují. Je slušností se představit. Pochopitelně se jako expolicista zastávám bývalých kolegů, ale kdybych nebyl, tak mne ty velmi sprosté nadávky uráží. Kdo je soudný, tak práci policistů, hasičů, bachařů, justiční stráže, lékařů, zdravotních sester, učitelů, obdobných povolání, kdo pracuje s lidmi chápe. S pozdravem uplakaného odpoledne Ladislav Marek z České Lípy.

ty pozitiva, to neuvádíš. A že jich je. Kdo to má dnes v civilu. Máte pravidelnou výplatu a to je hlavní a jestli se to někomu nelíbí tak ať jde jinam. Dle většiny mají peněz dost a dost a nemusí sloužit na rizikových odděleních. Takovejch darmožroutů co je u PČR, to se chce blejt. Stačilo mě projít jednu krajskou správu , či okres. O měšťácích nemluvě, věčně rozepatí brigádu někde v igelitce a žváro v tlamě. Nezlobte se, ale to je ostuda. Mám tady napsat ty negativa jinejch povolání, co si zkurví zdraví a pak třeba chcípni.

Pojď dělat darmožrouta a za pár let si povíme jaký máš náhled a zdravotní stav.

Ale o těch "ostatních pozitivech" nás laskavě poučte. Jsme "jedno ucho".

o nich nevíš a nebo nechceš vědět!!!!!!

... když jsme u toho zdraví, tak dle českého statistického úřadu se v porovnání se všemi povoláními dožívají policajti nejnižšího průměrného věku, t.j. 53 let, takže než tady příště začneš plácat hovadiny, nejdříve si laskavě zjisti fakta...

ČSÚ má asi zkreslené info, ale horníci, svářeči, slévači, kaliči atd. maj zdraví v hajzlu a to bez pardónu daleko více, než nějakej policajt.

civilu již nikdo neutíká a ptám se proč?

Omyl odcházejí stále a dokonce i do 15 let praxe........

kde ty moulo!

Troubo otevři oči.

ptám se za co? Republika vesrabu, lidi nemají práci a fízlům se nacpe do chřtánu. Hanba a chce se mě blejt!!!!!!!!!!

v jakém srabu? asi myslíš tu krizi,co? nevím jak ty,ale já nikoho koho by nějaká krize postihla neznám,vždyť žádná ani není,všechno je mediální humbuk,stejně jako teď prasečí chřípka.

Tak se běž vyblejt s podoby sračko

ty asi žiješ na měsíci? Nebo děláš fízla!

děcka,děláte,jako by se vás nějaká krize dotkla, vždyť ještě chodíte do školy a živí vás rodiče!

milý hochu ve srabu se píše zvlášť,slovo fízlové není spisovné.

Tak pořád nebreč a něco dělej, aby jsi si těch 500 v průměru taky zasloužil. Kdo pracuje, ten má. Neříkáte to pořád v C?

...ano, dovedu pochopit, že člověk se selským a zdravým rozumem v současné době ekonomické krize se nad tímto (popilustickým krokem?)pozastavuje, na druhé straně právě tvrdost služebního zákona (vzdělání, přesčasy, zdravotní...) měla být kompenzovaná pravidelným procentuélním přidáním financí v rámci inflačního růstu. Zde nastal bohužel na dlouhou dobu od přijetí zákona Kalouskův stop stav (narozdíl od ostatních institucí, které tento zákon nepostihl). Navíc těchto usmolených 500,-kč (krom pánů a plukovníků z PP)je na úkor nějaké té odměny. Takže kdo chce psa být...

chce psa býýýýýýt. Ty jsi ale blb, proč to nečteš? Pak si kdekdo řekne, že policisté jsou debilové. Snad nejsi polda.

sniper

... tak jsem byl prvního v práci, osmýho jdu zase nevíte někdo, jak to vypadá s tou ústavní stížností na svátky a 150 hodin?

Tak to je fakt síla, on jde dělat prvního a pak až osmýho, běžte někam!!!!

víš on asi naráží na to,že jde makat ve svátky zadarmo. a jak známo svátek je prvního a pak osmého,tak příště trochu přemýšlej než něco napíšeš. nevím co si myslet o člověku,kterej to pochopil způsobem jako ty,to je k smíchu :-)

Hlavně že v tom máš jasno!!!

Proč ještě sloužíte za těchto podmínek ptám se. Ono se to fakt nedá vydržet! Proč nejdete jinam, když jste tak dobří. Bejt PČR soukr. firma, tak je dávno po ni. Tohle by neutáhl ani Bill Gates.

právě že není soukromá tak nadáváme, je placená z našich daní a jak píšeš "Bejt PČR soukr. firma, tak je dávno po ni. Tohle by neutáhl ani Bill Gates."

A myslíš, že jí rozložili obyčejní policisté sloužící na ulici??

Úplně jednoduché. Představ si, že máš touhu hrát fotbal, dávat góly .... , vstoupíš do klubu, kde se časem hodně naučíš. Postupně s léty si ale uvědomuješ, že je to hraní nějaké čím dál horší, ale furt si říkáš, že toho špatného rozhodčího někdo vymění, povrch hřiště dají do pořádku ..... a že jsi se na to i vlastně dal pro jistý " smysl " a ne proto, aby jsi utíkal z toho co by mělo mít i jasný smysl. O policejní práci se říká, že je to celoživotní povolání a ty své zkušenosti a pracovní známosti s " drbany " už člověk nikde neuplatní. Věř, že mě potkává spousta drbanů ( zlodějů ), kteří mě téměř uctivě zdraví. Je zajímavé vidět, jak se tito drbani ( a že jich je ) běžně pohybují mezi lidmi, aniž kdokoliv z těchto lidí tuší " vedle koho stojí ", kdo okolo prošel a věř tomu, že tihle parchanti, když si mě ( v civilu ) všimnou, tak se dekují a jdou jinam, protože vědí, že jim věnuju pozornost. Co tím, říkám ?, že alespoň těm lidem co jsou v mém okolí tihle parchanti nic neukradnou. A i když všechny parchanty znát nemohu, tak jsem profesinálně deformovaný, takže nikdy nenechávám své okolí bez pozorování. Tahle práce se každému poldovi po čase dostane pod kůži a jistě to není o přeskakování ze zaměstnání do zaměstnání. I ti poldové co odešli a byla jich spousta, vzpomínají " všelijak " na tu dlouhou dobu u policie, jak ve špatném, tak i v dobrém, protože člověk udělá i spousty dobrých věcí pro lidi. Spousta lidí umí dobře kritizovat, ale pramálo ví o svém " okolí ".
Takže pro tyto věci to člověk dělá a doufá, že se snad časem pohnou ledy a změní se systém, dojde k debyrokratizaci, zlepší se " velení " atd. Odejít od policie znamená zahodit své letité zkušenosti v této práci a praxe je k nezaplacení, jako v jiných povoláních, natož specifické policejní, znalosti pachatelů .... Snad jsem to vhodně vysvětlil, že to není jako odejít z výrobny hamburgerů do občerstvení přes ulici, že je to o něčem víc. Ale to neznamená, že člověk bude netečný ke špatným věcem u policie a nemůže to kritizovat, pokud má za to, že je to špatné. Policie má dbát na dodržování zákonů, ale v jejím vnitřku dochází k nedodržovaní vlastních předpisů ať už z nedostatku lidí nebo prostě, protože to lidi zkousnou. Takže asi tak. Dnes jsem toho navysvětloval dost a dost. Kdo nepochopí, tak bohužel zase nepochopil.

Vážený pane ministře v demisi.Dnes jsem si se zájmem přečetl Váš rozhovor pro sobotní právo.V malém odkaze uvádíte,"že v žádném období nerostly mzdy u policie jako teď". Tomu nerozumim. Jste PRVNÍ porevoluční vláda,která policistům nezvedla tři roky tarifní tabulky.Peníze zaslané na mimotarifní odměny,zůstaly bohužel v kapsách vyšších důstojníků.Jak máme my,obyčejní policisté vysvětlovat neustále bankám, manželkám,alimentačním soudům ap.že nám opravdu "nerostou platy"?A opravdu nám dole tři roky nerostou.Dá se potom takový článek nazvat "lží"?.Kdybyste např. řekl-mají dost, nepřidáme, pochopím to. Lidé však nejsou ovce,podívejte se prosím znova na volební výsledky z podzimu 08.Takhle necháte opravdu levici zvítězit.

Ty už jsi možná poslední,kdo ty jeho bláboly ještě čte.

Lidem je úplně jedno, zda jim vládne levice nebo pravice. Pro ně je důležité, aby vláda zajistila vymahatelnost práva, jejich bezpečnost, rovný přístup všech ke vzdělání, zdravotní péči, odpovídající plat za práci,lidské pracovní podmínky ...
Lidé opravdu nejsou ovce a proto nebudou volit levici, pravici ale toho, kdo pracuje v jejich zájmu a ne pro svou kapsu.

a už dávno mi není dvacet. Na policisty nadávají lidé, kteří klidně porušují dopravní předpisy, není jim proti mysli cokoliv ukrást, pokud mají příležitost, ožulit stát na daních aniž by jim došlo že vlastně okrádají sami sebe,dělat "bordel" kde se jim zamane, protože je přece "demokracie". V jejich zvráceném myšlení nejsou špatní oni - protože oni mají právo, ale policisté, kteří to právo vymáhají.

Nějaké zákony, předpisy, nařízení? K čemu?
Ten "idiot" policajt mi dal pokutu za překročení rychlosti o 30 km, ten "blbec" policajt mě sebral jen proto, že jsem vybral sousedům byt, ten "kretén" policajt mě sebral jen proto, že jsem přizabil vlastní manželku...

dne 23.4. jsem poprosil o sdělení jak je to s benzínem jinde než na severní moravě. Dík za odpovědi je zbytečné na tyto stránky chodit.

Tragédie s benzínem je i na jihu Čech !

Benzínu je zatím dost, ropná krize není, ale že se musí šetřit všude je pravda, doma jezdíte autem taky jen tak, aby utekl čas ??

tvůj příspěvek nepotřebuje komentář, protože patří do řad provokatérů a až Ti bude dávat někdo do budky, tak než přijde (nepřijede) policista, tak jen proto, aby mrtvolu někdo ještě neokradl

budem jezdit až od tří mrtvol výše :-)

než přijedete, tak je stejně pozdě, to že si uděláte před výjezdem kafe je známá věc. Provokatér neexistuje, je to jenom pohled na reálný svět a vy jste mimo tuto realitu.

mimo realitu policista není, protože v ní žije. Myslím, že mimo realitu jsi Ty protože jsi nikdy nebyl policajt a už né policajt za Íčka :-)

U nás na severu Čech se jezdí docela dost, ale od případu k případu, kdy na nějaké projíždění není čas. Na výjezdy zatím benzín je a když nebude tak si holt lidi budou muset počkat než k nim někdo dorazí pěšky nebo přijit věc oznámit na oddělení.

Obdobnou reakci jsem očekával, ale mimo realitu nejsem, protože jsem policista, je však třeba někdy používat i tzv. "selský rozum".....

když chybí na benzín, tak se vezmou peníze z jiné kopečky peněz a to např. z odměn, znaleckých posudků, oprav budov, energií. Více jezdit, ale na ostatním více šetřit. Jak jednoduché...