Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Nastává chaoooooooooooos.

Pan Langer to nezvládne vsaďte se! Lidi budou stávkovat a on bude muset odstoupit, protože to neukočíruje. Takový člověk, který se o lidi stará tak že je ožebračí a sám má co nejvíce te půjde z kola ven, takového tady nepotřebujeme. Každý mám mít vyvoleného, který se o své lidi postrará a ne opak. On se jen baví, ten Vánoce 2007 jako ministr už neoslaví, jedině jako odstupšivší.

Největší strach máme z toho, že se někdo z managementu špatně vyspí, a přeloží nás někde cca 50 km od domova, na což má dle nového zákona nárok. Jelikož manželka pracuje taktéž na směny a má je samozřejmě opačně, tak nevím, jak bych toto dělal, aby rodina fungovala. Platový výměr nemám, ale půjček spousta. Když čtu, že půjdu cca 3.000,- kč dolů, tak nevím, jak toto zaplatím. A to mi chcípá moje limuzína

Nemocenská a budou jezdit oni za tebou - na kontroly

Nemusí se špatně vyspat stačí, když budeš mít svůj názor to se u policie nenosí. Půčky pošli ministrovi on je bude platit ze svého, protože oni na to mají, nebo jdi k popelářů a v době volna odklízej jiný bordel z ulic. Jednou budeš mít vestu s nápisem policie a jindy s nápisem popelář, vesta jako vesta.

Tak jsem včera dostal platový výměr a málem mi vyhrkly slzy do očí, jsem z menšího OO PČR sloužím 8 let a finančně jsem si pohoršil jako státní zaměstnanec přesně o 39.300 hrubého ročně. Jak jsem to řekl svému vedoucímu, tak mi odpověděl, že přidali mé manželce od nového roku na mateřské tak že jsem si ještě polepšil !!!!!!!!! No přece tak to říkají na PP PČR, že v globále na tom budeme lépe. Pořád tomu nemohu uvěřit, že takové svinstvo a diskriminace vůči policistům, kteří nosí uniformu je vůbec možná v demokratickém státě.

Já beru 50000,-Kč/měs. ty 18 000,- Kč/měs a v průměru máme každý 35 000,- Kč tak co si stěžuješ vždyť minulý rok byl průměr jen 30000,-Kč

Opravuji!!!
Na intranetu byl zveřejněn průměrný plat policistů v roce 2006 ve výši zhruba 28600,-Kč. Také se tam dalo vyčíst, že průměrná odměna na hlavu policisty byla letos něco málo přes 6000,-Kč. Kolik z Vás tolik odměn v celkovém součtu dostalo?

Dostal jsem celých neuvěřitelných 1000,- Kč za tento rok. Děkuji tímto vedení a nadále se mnou můžou počítat do celostátních akcí typu DBA, Kryštof atd. Už se nemohu dočkat až zase budu stát 5 hodin v kuse na silnici a zastavovat velice příjemné řidiče.

Já chci na oddělení, kde dostávají 1000,-Kč odměny. Za rok jsem dostal 300,-Kč, ale hodnocení mám výborné. Roční práce s hodnocením výborný je za 300,-kč.

Manželce přidali, ale rázem psali, že to nebude brát 4 roky, ale jen 3. Pzor na Chocholouška.

Ještě, že máme ty manželky na mateřské, já přijdu za rok o 48.500 hrubého...

Před rokem jsem si vzal nové auto na úvěr. V únoru mi jej příjdou vzít protože není z čeho úvěr splácet. Bohužel mi úvěrovka nepočká do konce roku až se vše vyjasní a platy nám dorovnájí (což jsou jen kecy, protože by to pro státní rozpočet znamenalo brutální jednorázový výdaj). Je čas udělat papa autíčko. PS:Ještě že nemám hypotéku.

Pěkný den přeju, už mě přestává bavit poslouchat Ty fundované řeči policšjních mluvčí z PP. To je výsměch celé policii. Sloužím 14 let ve východních Čechách a je to čím dál horší,. A to nemluvím o tom jak to asi bude vypadat od 1.1.2007. Zeptejte se jak je to s rozkazama ve východních Čehách a kdo je má? Já to teda nejsem a ani nikdo z mých kolegů. Prostě si za ty peníze dělají co chtějí.

Vím o čem hovoříš. Já jsem mluvčí na okrese a mám plat jako policista, který nastoupí k policii a to mám vysokou školu (právní), která byla podmínkou. Také nám slibovali a slibovali, ale nakonec mám nižší plat než jsem měla. K těm fungovaným řečem - pokud chceš být s vlky musíš s nimi .... .

Vážený pane ministře (člen vlády bez důvěry?),
zákon č. 361/2003 Sb. je 2 roky platný, takže jak je možné, že se dosud nikdo z odpovědných nechytil za nos, co že je to za paskvil, jaký bude mít dopad na lidi, kterých se týká?
Bohužel si myslím, že to jste to třeba Vy věděl, po obyčejném přečtení tohoto zákona to muselo být jasné i ostatním spolutvůrcům. Problém bude asi jinde - ono se totiž někdy hodí, aby stát měl v podstatě nefunkční a rozloženou represivní složku, schovají se tak různé čachry, není tolik vidět na prsty. Proto si myslím, že zákon je takový, jaký je, záměrně. Zákon není jenom o platech, ale i o principu fungování bezpečnostních složek, ale to Vy jistě víte. A protože to já vím taky, tak se na mne nezlobte za to, jakou stranu barikády si vyberu, za kterou půjdu do boje.

V sekci NÁZORY/ -Policie ČR, hasiči
si přečtěte na stránce 51 od autora Petra Sikory příspěvek ze dne 2.2.2006 a také odpověď našeho pana ministra a porovnat jí s jeho současnými výroky. Udělejte si úsudek sami, jak jsme na tom mohli být a kam jsme se to nyní dostali. Opravdu to stojí zato, si celý příspěvek přečíst a trochu se nad tím zamyslet

Včera se vrátil vedoucí z porady a hlavní vzkaz od vedení je, aby jsme si braly půjčky s FKSP, protože je tam peněz dost. Od 1.1.2007 o tom budu vážně uvažovat, ale ne na to, abych si něco pořídil, ale abych to všechno nějak poplatil. Ono 3.000,- na platu je prostě znát. A od nového roku lépe a radostněji za míň peněz.

Tak to jste na tom dobře. U nás máme prázdné FKSP a když chceme nějakou půjčku, tak můžeme jít maximálně do bank. U nás na toto není nárok. Rozpočítalo se to na cca 300 Kč na hlavu. Nějaké sportovní nebo kulturní akce vůbec nehrozí!!!

O úroku se ani nezmínil co? Určitě 29%. Tady už je všechno možné.

To buďte rádi, že nesloužíte u městského řediteklství v Ostravě, kde FKSP je pouze jeden zlodějský podnik. V letošním roce jsme měli na hlavu cca 1,700,-Kč a pokud je chceme vyčerpat, tak jsou s tím takové obstrukce, že bych se na to ... Je mi na nic, když se podívám na možnosti např. hl. m. Prahy, kde mají kupříkladu letecké zájezdy do bulharska, řecka, španělska za cca 2,500 - 4,500,-Kč na hlavu i s polopenzí.

Laďa
Vážení kolegové
začátkem roku 2003 jsme byli dle rozhodnutí nadřízeného rozděleni na obvodech do 8 a 9 tříd s tím, že je to pouze na přechodnou dobu 1 roku. Rozdíl ve třídě znamenal v tu dobu 1.000,- kč. Z jednoho roku se vyklubali 3 roky. Máme před sebou rok 2007 a to stejné se stalo i teď. Překlopily se třídy a kdo byl v 9 je 5 a kdo byl v 8 je ve 4 s tím rozdílem, že je zde rozdíl cca 1.800,- kč. Ještě, že mě má vedoucí rád a mám po 9 letech 200,- kč osobního. Vysvětlí mi někdo jak je toto možné, když na obvodních odděleníchIV, III, II, typu dělají všichni všechno(přestupkové, trestní řízení). Nebudu dále mluvit o tom, že překlopením do nových tříd příjdeme o peníze. Dále bych uvedl, že pracuji 9 let na OOP III, typu, kde opravdu všichni děláme všechno. Proč mezi nás tímto způsobem vrážejí klín. To chtějí, abychom si nadávali, záviděli si a pod. V pátek 29.12.2006 nám bylo sděleno na kolikátou budeme chodit od začátku roku 2007 do práce. To je také lahůdka Dříve od 07:00 hodin teď abychom vyšli vstříc občanským zaměstnancům tak od 7:30 hodin. Dle mého bychom mohli chodit i od 10 dopoledne abychom z toho dne již opravdu nic neměli. Sloužím zítra noční na silvestra(vzal jsem si ji dobrovolně), jsem zvědav podle čeho budu sloužit po úderu 23:59 hodiny, když v ruce nemám stále nic. Jelikož jsem u vedoucího oblíben tak se již těším jak budu v přístím roce dostávat mnohem víc svátků, sobot a nedělí a nočních, kdy svátků jsem si doteď moc neužil, protože je rozebrali oblíbenci vedoucího. Jsem pevně rozhodnut, že v případě že se situace se v průběhu roku 2007 nezlepší odejít do civilu. Bude mi to velmi líto, protože jsem chtěl pro společnost něco udělat, ale tohle dál nejde. Mimochodem jsem z vesnice a práci v okolí sehnat bude těžké, ale jinak to asi nepůjde.

Zdarec,
U nás je to také velice spravidlivé. v roce 2003 jsem dostal od bývalého vedoucího 9tř. a nyní, jelikož nejsem tak oblíben a řeknu co si myslím tak jsem spadl z 9 do 4tř. Ten skok je platově cca 2.500,-Kč. Nebudu nikomu popisovat jak jsem naštvaný, protože tato diskuze je tím přehlcena.

Co si takhle založit vlastní bezpečnostní agentůru, co? Zkušenosti máme. Víme kde se dělají fatální chyby a můžeme jím v klidu předcházet. A myslím si, že kdyby to klaplo, tak by v této firmě sloužilo 20 000 lidí a u PČR už jen 30000 lidí, kteří ulici neviděli ani z okna.

to není až tak špatný nápad...

Milý kolego. Jsem , zatím ještě , příslušníkem vězeňské služby. ale doufám, že až tu bezpečnostní agenturu založíš, nebude Ti vadit moje minulé působiště a že i takoví jako já u Tebe šanci dostanou, protože to co nás v souvislosti s novým zákonem čeká za několik málo hodin je opravdu minimálně hnus. V novém roce vše nejlepší.

Dobrý den pane ministře. Nedávno jsem četl otevřený dopis p. Heinze který se otevřeně vyjádřil k potápějící se lodi jménem PČR a vy jste na tento příspěvek reagoval. Myslím si že ti, jejichž práce na ulici, každodenní jednání s občany, zpracování administrativy atd. jsou ti, kteří reprezentují policii takovou, s jakou se sní každý den setkává běžný občan. K 1.1.2007 jste jim všem snížili platy, v tarifních třídách jste je poslali do 3 a 4 a chcete aby svou práci vykonávali s nadšením ? Jo asi nejde. Prosazujete kariérní řád a s tímto spojený postup ale kdo bude sloužit na ulici? A když už se na školu dostanu a tuto dokončím kam mě asi umístí když nikde není místo? Budu pořád na základním utvaru ale budu mít vysokou školu.Mám ještě dalších otázek ale nikde žádná odpověd. Ještě bych uvedl že sloužím 12 let a uvažuji o ukončení práce u policie.