Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Vzít to do vlastních rukou. Ti nad námi umí jen vyhrožovat, co tak otočit částky v PT hrubého platu naopak? Pak bude v kancelářích prázdno a na ulicích plno policistů.

Teď jsi trefil hřebíček na hlavičku! To by opravdu v kanceláři nikdo neseděl a pantátové by žadonili o zařazení do hlídkové služby!
Máš zajímavý postřeh. Dobře jsem se u toho zasmál. Dal bych to na zkoušku na jeden rok.

Milí kolegové policisti a hasiči. Věřte, že na řadové příslušníky vězeňské služby se můžete spolehnout a že svůj nesouhlas s tím, jak je s náma všema zacházeno dají taky klidně hlasitě spolu s Váma najevo. Bez jakékoliv ironie přeji všem vše nejlepší v roce 2007

Ve Francii hasičům jenon nezvedli platy jak slíbili a to byla mela - ti se s tím neserou jako my jen kecáme

AŤ TO STOJÍ CO TO STOJÍ JDU DO TOHO

Ať přemýšlím jak přemýšlím zbývají nám dvě možnosti - buď držet hubu, souhlasit s tím co na nás pandrholové vymysleli a tím tiše s nimi souhlasit, že nestojíme za to aby se námi někdo zabýval, nebo se spojit začít tvrdě jednat a domoci se svých práv jinou cestu nevidím

Pojďte stávkovat, nadáváním nic nezpravíme! Vyjít do ulic a demonstrovat s hasiči a bachaři to nám pomůže. Psaní keců je na nic!!!Věřím statečným, kteří to rozpoutají a fandím jim. Kdo bude jen sedět na zadku z místa se nehne. Kdo udělá první krok kdo to rozpoutá????

Souhlasím, ale bojím se!!! Demogracie šle jen okolo policie ne zkrze ní.Ale pokud bude stávka půjdu

Langer pryč!!!!!! Langer pryč!!!!

To určitě, ať jde zmetek. Sám si namastí kapsu a nás by bičoval on by potřeboval přetánout

Milý pane Langer,
to je počteníčko viďte? Jak se Vám u toho sedí? Nejste otlačený a nebolí Vás bráci od smíchu? To Vám posíláme my obyčejní lidé, kteří jsme Vás omylem zvolili, abyste se o Silvestra nemusel pořád dívat na Tv, tady to čtení je ze života lidí, kteří jsou netastní a přemýšlejí jak to všechno v roce 2007 poplatí když jste to tak pěkně vymyslel. To víte vy nemáte ani ánunk o tom jak vyjít s tím málem vy máte počty vyšší viďte ? Já mít přes 70 000,-K měsíčně a plno výhod okolo také na spodinu kašlu, lidí je jako sr... tak co. Bič a cukr, ale prosím jděte. Oni Vám všichni ti lidé ještě ukáží to mi věřte. Když to tak poslouchám a čtu nebojíte se hromadné stávky, i přesto, že to mají tyto složky zakázané? Lidé si nenechají dlouho dělat na hlavu. Ale vy jste v klidu viďte? Policie zažila už mnoho ministrů, ale takového, který se na své lidi vykašle takového ještě ne.

Prosím Tě kolego když se pan Langer nebál zrušit finanční policii co by se bál nějaké stávky, nechá policisty zbičovat ne? Jemu je všechno jedno.

Náš ministr nás považuje jen za zlobivý děti!!!!! Až se vytrucují a slzičky uschnou, půjdou si zase pěkně hrát a budou mít rádi tatínka.

Ale pane kolego! Snad si nemyslíte, že Langer tyto diskuse čte? Má k tomu naprosto stejný přístup jako loutkové divadlo zvané Policejní prezidium. Jejich Hovory s vedením jsou to samé. Odpovídá tam pouze několik funkcionářů. Na foru pana Snopka jsem nenalezl ani jedinou jeho dopověď. Je to důkaz toho, jak si služební funkcionáři, a samozřejmě i ministr vnitra váží názorů obyčejných policajtů.

K nám na KDI přišla jedna tisková mluvčí a po půl roce chce odejít z důvodu že nevěří že musí celou směnu dělat na cestě ,přinést 8 výsledku dle čárkového systému a pracovat i v noci a v sobotu a neděli za náhradní volno bez odměn. Na tiskovém byly odměny a klid.

A víš proč to tak je? Protože tam žijou někde jinde a jsou odtrženi od reality. A těch je víc co jsou malinko mimo.

Kolego Petře, každá práce má své. Jako mluvčí pracuješ na okresech za 15-18.ooo,-Kč to je tvůj celý plat a tvá pracovní doba je 24 hodin. Jsi mezi třemi kameny - vedení, policisté a tisk. V případě, že něco nevyjde jsi první v TV, kdo vypadá jako debil, podle tebe si diváci dělají obraz o policistech. Když policisté na ulici do něčeho šlápnou musí to mluvčí nějak urovnat. Když se mu to podaří nikdo si toho nevšimne, pokud se mu to nepodaří tak mu vynadají všichni a to nehovořím jem o vedení, ale i o řadových policistech, kteří se dostali do průšvihu. Odměny - nevím jak tam u vás, ale u nás jsou stejné jako u policistů. K tomu klidu - až ti budou zvonit lelefonu ve dne v noci v obchodě tak se ti to přestane líbit a to je klid mluvčích o kterým hovoříš, když ty skončíš v práci tak jsi skončil mluvčí ne.

Nemám nárok na připlatky so+ne, noční, svátky, tak chci dělat jen raní od po-pá. Děkuji a budu se snažit, abych nezaspal.