Vypíchni tý bílý svini oči! Aneb rasismus v Čechách.
Maticní ulice. Stejne mrize jsou kolem detského hriste v Karlíne. Ty mríže chrání cikánské deti pred bílými, nebo naopak?

Romští i neromští bloggeři, redaktoři i zahraniční politici píší a hovoří o rasismu v Čechách. O tom, že jsou cikáni jeho obětmi. O diskriminaci cikánů v Čechách. O té druhé diskriminaci však všichni mlčí.

Jak je to tedy doopravdy? Pokud je někde pochod vyholených lebek, jsou toho plné noviny a televize. Pokud starosta vystěhuje cikánské neplatiče z rozpadajícího se domu do luxusních plně vybavených buněk, je obviněn z rasismu. Pokud radnice vystěhuje z bytu neplatiče bez toho, aby mu poskytla náhradní bydlení, je vše v pořádku. Dluží a je nepřizpůsobivý. A bílý. Pokud je ale cikán, pak je to rasismus. Přitom jsou důvody vystěhování stejné. Nehrajme si na nerasismus tím, že o cikánech píšeme jako o Romech. Cikán je cikán. Leckdy tak o sobě hovoří oni sami. Kdo není cikán, je gadžo. Nebo bílej. Nebo bílá svině. Případným moralistům doporučuji návštěvu Chánova, Teplic, Karlína, lépe však několikaletý pobyt v uvedených lokalitách. Návštěvu některé z hospod na „konfliktním“ území, nebo návštěvu diskotéky Harlem v Karlíně. Pokud přežijete bez úhony (v lepším případě té slovní), pochopíte. Nehrajme si na nerasismus tím, že nebudeme psát o příčinách, nebo tím, že nebudeme psát o projevech rasismu ze strany cikýánů.


Když majiteli obchodu dovnitř vstoupí bezdomovec či člověk, o němž lze od pohledu předpokládat, že se zaobírá drobnými krádežemi, vystartuje ochranka nebo další personál a z metru dotyčného budou hlídat a sledovat. Pokud vstoupí banda cikánských dětí, z nichž většina bude odvádět pozornost, aby jedno mohlo (ne vždy) krást a a majitel se zachová stejně, pak půjde o projev rasismu. Proč? Proč najednou majitel obchodu není opatrný, ale je rasista?


Bydlel jsem nějakou dobu v Karlíně. Větší kumulace cikánského obyvatelstva a enormní kumulace zastaváren. Abnormálně vyšší počty vykradených aut a „drobných“ krádeží než v jiných pražských čtvrtích. Kdo nosil do zastaváren rádia, z nichž ještě visely vytržené zbytky drátů, ví každý, kdo jen Karlínem prošel a nahlédl do některé ze zastaváren výlohou. Před Karlínem jsem jsem žil přes deset let v severočeské Kadani (18 % romského obyvatelstva). Několikrát jsem se byl podívat i v Chánově u Mostu. V Kadani bylo plno hospod. Plno pracovitých a poctivých cikánů, ale i plno těch druhých. Ti pracovití cikáni chodili do kterékoli z těchto hospod a nikdy neměli problém, nikdo jim nikdy neřekl „černej“ a neseděli u izolovaného stolu. Ti ostatní cikáni chodili do té své hospody. Pokud tam omylem vkročil člověk, který nebyl cikán, nebo chcete-li Rom, v lepším případě slyšel „tahni bílej“.


V Karlíně jsem se s rasismem setkal. K mému překvapení s jeho docela fyzicky brutální formou a navíc ze strany dětí. Cikánských dětí. detsky_rasismus.jpgNejen vůči bílým dětem, ale i vůči důchodcům, kteří neměli šanci na obranu.... V Karlíně na náměstí bylo dětské hřiště a mělo svého hlídače. Jak se na hřiště začaly stahovat cikánské děti, tak to hlídač i lavičky a prolézačky přestávaly zvládat. Po čase se objevilo nové, železobetonové vybavení, zmizel hlídač a hřiště bylo obehnáno železným plotem. Prý pro blízkost rušné silnice. Plot ale připomíná vězeňskou klec. Na hřiště se vrátili děti. Cikánské. Bílé nemají nárok. Pokud nevěříte, vezměte své bílé dítě a zkuste na hřiště vstoupit. Na vlastní nebezpečí. V lepším případě uslyšíte táhni bílej. To není rasismus?


Ze zdevastovaného Chánova jsem v roce 1991 udělal rozsáhlou fotoreportáž a chanov_res.jpgvypracoval několikastránkové podklady a předal ministru práce a sociálních věcí s požadavkem, aby se řešením cikánské otázky vláda zabývala. Neučinila tak a neučinila tak ani žádná jiná za 19 let od listopadu 1989. Takto vypadal Chánov v roce 1991 a vypadá i dnes. chanov1_res.jpgchanov1_res.jpg Haldy odpadků kolem domů, v nich hejna krys. A v tomto prostředí si hrají cikánské děti. Jiné podmínky než luxusní dětské hřiště v Karlíně, že? Vytrhané kuchyňské linky, vany a záchodové mísy a následně prodané v bazarech. Město Chánov opakovaně opravilo. Z našich daní. Nikdo v Chánově nájemné neplatil... chanov2_res.jpg

Kousek za Kadaní jsem v letech 1988 – 90 pracoval jako stavbyvedoucí na melioracích. V partě jsem měl minipartu cikánů z Rohozce. Nikdo nemakal tak jako oni. Tak dobře a tak poctivě. Nedal jsem na ně dopustit. Když jsem v terénu jednou ztratil peněženku, za chvíli s ní jeden z nich přiběhl a nechyběla ani koruna. Přitom tenkrát, v roce 1988 , bydleli ve stejných podmínkách, jako cikáni v ghettu na Slovensku, jehož fotky jsou u tohoto blogu. Prostě u cikánů je to stejné jako u nás. Jedna část chce pracovat a nekrade, druhá nechce pracovat, případně krade. Monitoruje se kriminalita mladistvých, mužů, žen, recidivistů. Podle toho se více méně přizpůsobují preventivní a profylaktická opatření. Monitorovat kriminalitu romského etnika je ale sporné. Mohlo by se jednat o projev rasismu.


V Karlíně jsem měl oblíbenou hospůdku. Často jsem tam sedával s Pavlem u jednoho stolu. Byl Rom. I když Rom a cikán je jedno a to samé, sám říkal o sobě, že je Rom a že do těch karlínských zastaváren chodí cigoši co kradou. Pavel celý život dřel jako soumar a perfektně vychoval děti. Dvě děti. Všichni pracovali. Před dvěma roky umřel na rakovinu. Půl roku před zaslouženým důchodem. Bylo mi z toho smutno, byl to dobrej chlap.


Když někde dostane cikán facku, jsou toho plné noviny. Nebo když nedostane práci. Je to přece „in“, boj proti rasismu. Když ale dva cikáni téměř ulučou gadža k smrti jen proto, že je bílý a chtějí mu vypíchat oči a pak je cikánský policista kryje a vyhrožuje postiženému smrtí, pak se v tisku objeví minizprávička a redaktor dodnes hrůzou nespí, zda nedostane předvolání k soudu za propagaci rasismu. To je populismus a zastírání neschopnosti vlád od roku 1989 tento problém řešit. Za devatenáct let neměla ani jedna z vlád jediné zasedání, na kterém by tuto problematiku řešila. A alespoň zčásti vyřešila.Ta zpráva o napadení "bílého cikány" vyšla malinká v jediném mediu a ostatní ji nepřevzala. Oběť byla napadena jen pro bílou barvu pleti. Cikáni ji brutálně stkoukli, zkopali a snažili se jí vypíchnout oči. Fakticky šlo o lynčování. Ptal jsem se na okolnosti pár známých kriminalistů. Ze strachu, aby je pak někdo neobvinil z rasové nesnášenlivosti odmítali hovořit. Jen mi řekli, že od listopadu 1989 nezaznamenali tak brutální útok, který by byl veden proti cikánovi. Proti bělochovi k němu došlo a nebylo to asi poprvé. Psát se o tom ale nesmí.


Exstarosta Čunek drive1.jpg drive2.JPGvystěhoval cikány devastující dům do komfortně vybavených buněk. Na prvních dvou fotografiích vidíte, jak bydleli cikáni ve Vsetíně dříve a jak zdevastovali majetek města. Na dalších 3 fotografiích vidíte, kam je pan Čunek přestěhoval. Přesto čelil obvinění z rasové diskriminace!

nyni1.jpg nyni2.JPG nyni3.jpgVysloužil si ostrou kritiku demagogických bojovníků proti rasismu. Jak tento problém řeší naši sousedé na Slovensku, jsem měl možnost vidět před několika týdny na vlastní oči – viz fotografie v příloze blogu. Zacvičilo to se mnou, protože podmínky, ve kterých tam cikáni bydlí, jsou otřesné. Rozpadající se chatrče bez vodovodu a kanalizace, byť na každé je satelit. Pokud si fotky prohlédnete detailněji, zjistíte, že obyvateli nejsou jen cikáni (i když jich je většina), ale i bílí.


Ten samý večer po návratu z bezpečné vzdálenosti ghetta na našem hotelu hrála v kolibě cikánská kapela. Byli hrozně fajn a seděli a povídali jsme si nimi se ženou přes hodinu u jednoho stolu. Neměl jsem nejmenší obavu o foťák nebo o peněženku, i když jsem se u ghetta pár hodin před tím zamkl v autě. Z opatrnosti, nikoli z rasismu. Ptal jsem se jich, jak je možné, že na Slovensku taková ghetta existují. Smáli se, že je to normální a že čím víc na východ, tím je jich víc. kapela_res.JPGKapelník mi řekl, že je ženatý a má tři děti, víc by prý neuživil. Aby uživil ženu a studium jeho tří dětí, přes den maká a po večerech hraje. Řekl, že těm v ghettu to tak prostě vyhovuje. Mají deset dětí a žijí z dávek. Z dávek, na které ostatní vydělávají. Smál se, že v Čechách jen mluvíme a oni si umějí udělat pořádek a nikdo si nestěžuje. Ani v ghettu, ani v zahraničí. O nás se ale píše po celém světě kvůli jedné zdi v Matiční ulici.


Ptal jsem se, jak je něco takového jako toto ghetto možné. Odpověděl mi, že tam jsou ti, co kradou a nechtějí pracovat. Cikán necikán. Ale nejvíc prý kradou cikáni. Přístupová cesta k tomuto „ghettu“ začínala na hlavní silnici dvěma moderními a dobře zařízenými rodinými domy. Ty dva domy patří také cikánům. Realitním makléřům daného ghetta. Vlevo od těch domů byl „konzum“, vpravo radnice. Obyvatelé ghetta podle místních zajdou jednou za měsíc na radnici, vyinkasují sociální dávky, v těch dvou domech odevzdají „nájemné za ghetto“ a zbytek utratí v konzumu. Cikán necikán. Je to rasismus?


Neměl jsem sebemenší problém uprostřed vesnice plné domorodců v Keni. Neměl jsem problém v Karlíně ani v Kadani, kde jsem měl souseda cikána (moc fér chlapa) a často k němu domů chodil „na pokec“. Nemám problém, když jsem v obchodě s manželkou a nahrne se tam banda cikánských dětí. Jen si stoupnu za manželku a hlídám ji kabelku. Kdyby přišlo pět černochů, nemám pocit, že bych měl něco podobného udělat. Jsem opatrný, nebo rasista?


Neházím cikány, nebo Romy, chcete-li do jednoho pytle. Poznal jsem, že jsou to lidé emotivnější než my, a že jsou mezi nimi stejně jako mezi bílými dobří a špatní. Proč se ale píše o rasismu gádžů vůči cikánům a o rasismu vůči gádžům se nepíše? To se nesmí? Redaktor by přišel v rámci populistického boje proti rasismu o místo?


Nepopírám, že se v této zemi občas nevyskytne projev rasismu. Ale těch projevů je mnohonásobně méně, než v USA či Anglii, kterých jsme terčem kritiky. A jsou oboustranné, ne jenom proti cikánům, ale i proti bílým. Proč když radnice vystěhuje neplatiče, je vše v pořádku a když je neplatič cikán, nebo chcete-li Rom, jde o rasismus? Proč jsem byl jen jednou a naposledy v cikánské hospodě v Chánově a proč jsem neměl problém jít opakovaně na černošskou diskotéku v Keni? Proč bych neměl problém jít na pivo (pokud by šel) s bloggerem Patrikem Bangou, či Pavlem z Karlína, pokud by byl naživu, ale na diskoteku Harlem bych nešel? Protože přistupuji k lidem podle toho, co jejich chování, oblečení a to, jak působí vyzařuje a ne podle barvy pleti.


Jsem opatrný, nebo rasista?



Přikládám serii fotografií o tom, jak se s touto problematikou vypořádali na Slovensku. Většinu těch fotek nechávám bez komentáře. Přiznám se, že když jsem viděl v jakých podmínkách bydlí cikáni na Slovensku, měl jsem sladko v ústech. I na mě to bylo moc. Na druhou stranu ale nemohu souhlasit s tím, jak mnozí cikáni beztrestně devastují městský majetek. Nemohu souhlasit s tím, že se demagogicky píše o diskriminaci cikánů ale o tom, že mnohdy daleko brutálnější projevy rasismu jsou ze strany cikánů vůči "bílým" spoluobčanům se nesmí psát.

DSC_0131.JPG

Vlevo "konzum" a hned za ním hospoda, vpravo bydlí dva cikánští realitní makléři, kteří oblast "spravují" a padesát metrů od nich je radnice, kam se chodí pro "dávky"



DSC_0133.JPG



DSC_0135.JPG



DSC_0137.JPG



DSC_0140.JPG



DSC_0145.JPG



DSC_0146.JPG



DSC_0147.JPG



DSC_0148.JPG

Byli jsem prozrazeni, protože pohledy nenaznačovaly nic dobrého, zamkl jsem se v autě a pak se pro jistotu přemístil na "bezpečnější" místo. Omlouvám kvalitu některých fotografií, byly pořízeny "z bezpečí" 1000 mm teleobjektivem za zhoršených světelných podmínek a navíc bez stativu, tedy "z ruky".

DSC_0150.JPG

A jde se nakupovat. Co asi a za co? Jinak, hospoda je za rohem.


DSC_0152.JPG



DSC_0155.JPG

Není voda, plyn, ale satelit nikde nechybí.



DSC_0158.JPG

Prostředí dělá své. Co myslíte, jak a kde budou tyto děti žít až dospějí??



DSC_0168.JPG

Když není okno a na okno,řešením jsou kameny nebo tvárnice.....





DSC_0169.JPG



DSC_0170.JPG

Jak jsem psal, hospoda je za rohem. A jako mýtná brána 2 domy realitních makléřů (také cikáni). Trochu rozdílné podmínky bydlení, že?



DSC_0172.JPG

DSC_0178.JPG



DSC_0182.JPG

Když je to tak jak to je, pak se tady nikdo netrápí ekologií spalování tuhých paliv. Ostatně, topí se tu vším, co hoří......



DSC_0183.JPG

Takto žijí cikáni na Slovensku z dávek. Tedyz peněz daňových poplatníků...........





DSC_0187.JPG

No a takto, 200 metrů vedle žijí cikáni, kteří pracují. Žijí za své vydělané......





DSC_0199.JPG

Latrín je dost. Jak je vidět, často slouží jako diskusní fórum.

DSC_0205.JPG



DSC_0208.JPG



DSC_0210.JPG



DSC_0213.JPG



DSC_0220.JPG



DSC_0248.JPG





DSC_0151.JPG



DSC_0252.JPG



DSC_0253.JPG

Pana Čunka pro jeho kauzy stran financí a spol nemusím. Nicméně, za přestehování cikánů ze Vsetína by zasloužil cenu za humanitu a ne kritiku. Ostatně, nejen ze Žatce, ale i z ostatních měst republiky spustili cikáni "povyk" že chtějí být přestěhováni za stejných podmínek. Za peníze státu. Tedy za naše.... To, že USA majípresidenta mulata neznamená, že u nich není rasismus. Naopak. To, že někteří u nás poukazují na rasistický útlak cikánů či jejich diskriminaci neznamená, že tomu tak je. Nebo že neexistuje obrácená diskriminace. Nicméně to, že problém neřeší ani vlády ani romští aktivisté znamená dvě věci - dále budeme platit devastatci městského majetku a její opravy z našich daní. Problematika bude narůstat geometriskou řadou, protože bez ohledu na barvu pleti, rodiny, které poctivě pracují mají jedno až tři děti, protože víc neuživí. Ti, kteří žijí z populistických darů pana Paroubka či Ratha, tedy z přídavků a dávek mají dětí 6 - 8. ale abych byl spravedlivý, tento problém ignorovaly všechny polistopadové vlády, tedy i vláda ODS a pravicových koalic. Pokud si vezmete kalkulačku, pak zjistíte, že za 40 let bude polovina obyvatel ČR žít z dětských přídavků a sociálních dávek....... JE VÁM TO JEDNO?Pak ale budou sociální dávky z platu 80%..... a polovina z těch, kteří budou pracovat budou policisté, aby tu bylo bezpečno....


Michal Malý|pondělí 10. listopad 2008 09:04|karma článku: 49,86|přečteno: 557375 x

Snad už konečně dorazí na Státní zastupitelství trestní oznámení ohledně P 1000 a pán, který se z této stránky tak pěkně usmívá půjde brzy bručet.

Snad vyjde najevo, kam se poděly miliony korun, které měly být určeny k opravám menších obvodních oddělení u OŘ Pelhřimov. Zde by měl zapracova i NKÚ, kam se zřejmě obrátím.

Jen takový dotaz... Také ještě máte zimní obutí na služebních vozidlech? Jako nehodovka jezdíme na zimákách a prý nejsou prachy na letní.. :-)) co k tomu dodat. No jinak poldů je asi málo, protože vím o dvou případech, kdy polda boural nalitej a nevyhodili ho... hnus, ale co naplat. Z toho jeden již dvakrát.. to by byl námět na reportáž.... :-))

civilu odcházím třeba já,po deseti letech a mám 5 kolegů,kteří jdou na konci roku,není jim ani 30 a vidí to u policie černě.tak prosím mluv,či lépe řečeno piš za sebe,jsi mimo realitu,nebo jak je vidět máš na dané téma abnormální zájem,jelikož tě něco sere,tak hezký den

To je koloběh života, vždy budou jedni, kteří odchází a noví přichází a je jedno, kdo je ministrem atd. Někomu práce u policie sedne a jinému ne, i v civilu je to obdobné, pouze v dnešní době, kdy je krize, každý takový, kdo chce měnit místo musí víc zvažovat ....

pokud se hovoří, že být policistou je celoživotní povolání, které vyžaduje neustálé přezkušování, vzdělávání a to nejen vědomostní, ale i zdravotní, tělesné aj., má být samotným zájmem společnosti, aby vyškolený a vzdělaný policista na vrcholu své kariéry odváděl u bezpečnostního sboru práci dále. Bohužel do současné doby nebyl žádným funkcionářem realizovaný interní audit, který bvy tuto skutečnost odchodu vzdělaných analyzoval. Proč se tak neděje ví každý...

a kam jdete? Jen aby jsme mohli posoudit tvé rčení. Jen jestli nejdeš kvůli průserům, protože každý rozumě uvažující si to v dnešní době třikrát rozmyslí. Nebo neznáš poměry v civilu a to bude kámen úrazu. Jen aby jsi ještě nebulel.

rozumně

skončil jsem k poslednímu dubnu po deseti letech, někdy to bylo i fajn, ale nechci propásnout přechodné období (resp. jeho konec), a na podzim myslím bude přetlak na pořádná místa

civilu již nikdo neutíká a ptám se proč?

Spočítej si kolik je 1+1 a neptej se pořád tak blbě.

bude asi 15 ne? Ale proč nikdo neutíká do civilu.

Vážení kolegové a kolegyně. Byl a jsem odpůrce bývalého ministra, ale je třeba jeho působení na ministerstvu hodnotit poněkud objektivně. Asi nelze říct, že všechno udělal špatně. Myslím, že pokud jde o vybavení novými služebními vozidly, jedná se o pozitivní krok. To se ovšem nedá říct o jeho recepcích, které jsou na nic. Už vůbec nechápu funkci oné dámy, která zajišťuje styk s veřejností. Zbytečná pracovní síla. Ale co je k zamyšlení je skutečnost, že v době kdy ekonomika rostla a bohužel i inflace dosahující 6 - 7 %, náš pan ministr se nikterak neangažoval pro valorizaci platů A nyní, kdy ekonomika zadrhává navrhuje zvýšení platových tabulek. Tak to mi hlava fakt nebere. Že by blížící se volby ???

pane kolego...nová služební vozidla jsou na dvě věci, pokud se musí šetřit s PHM. Je potřeba se podívat i objektivně kdo za nákupem stál. Navíc nevěřím, že nikdo z politiků nevěděl nic o příchodu finanční a hospodářské krize. Navíc pokud pan ministr zrušil služební dílny kde se za pár korun opravovala naše vozidla, je otázkou o kolik se nám prodraží oprava v značkovém servisu, nehledě na to, že za den bourá až 7 služebních vozidel :-)

nachytat mladý a akční policajty (i veřejnost)na nová auta, to se Ivanovi podařilo, ale zlepšit podmínky práce včetně zázemí... bohužel, bohužel...cílem byl opak a každý to ví, Dalíkův agent Ivan

Pokud nebude služební funkcionář zodpovědný za smlouvy se servisem úplný blbec, jistě dokáže dohodnout obustranně výhodnou smlouvu a auta se nebudou muset odvážet na 2 měsíce do pryč kvůli každé banální opravě, jak tomu bylo doposud. Nemluvě o tom, že je někdo musel dovézt tam a zpět (+ druhé auto, aby měl jak dojet tam a zpět bez toho opravovaného auta, + projetý benzín . . .) Ve finále to bude jistě ekonomicky výhodnější. Čili tady bych to tak černě neviděl. Je to jenom v lidech.

bohužel nevím jak dlouho sloužíte a zda jezdíte sl. vozem, ale z mojí zkušenosti (a i z okolí) mohu napsat, že nejlepší systém byl policejních dílen. Pokud dovezu vůz do značkového servisu tak stejně musím druhým vozem zpět. Navíc tato činnost opravdu zavání protekcionářstvím k civilnímu subjektu, kterým je smlouva se servisem a to mi nikdo nevymluví :-)

Tak Ivane poslední den, a šup šup. Na tebe budou obyčejní policisté vzpomínat to máš jistý !!!!! Doufám, že napíšeš další ČERNOU KNIHU policie po tvém vládnutí, to bude pěkná bychle. Můžeš si být jist , že jsi si to pohnojil na jednom nejmenovaném ředitelství, kde jste dělali komedie kolem darovaných plasmových televizí, které nesmějí být puštěny kvůli velké spotřebě. Tam ses nechal vyfotit s jedním policistou co nic nedělá a ten bohužel jakmile se vyfotí s nějakým ministrem tak ten ministr ( vnitra) do půl roku skončí. Zatím mu to s tebou vyšlo 3 x. Takže snad nikdy více !!!!!

ÍČKO SI NALOUPIL A CO TEĎ S TÍM CHLÉVEM? DÍVÁME SE Z OKEN NA AUTA, PROTOŽE NEMÁME NA POHONNÉ HMOTY.

ZMETEK KŘIVOHUBEJ

snad na něho dojde při vyúčtování Audiášova chléva

Jen doufám,že NKU prověří co nejdříve P 1000 a Íčko si na to může vydat brožůrku :-))

Tak a ted už jen zbývá dát ten bordel po Íčkovi dohromady.Bude to nelehká práce.

Z diskuze na Blesku:

Zdravím všechny v tuto pozdní dobu (23.50), protože bohužel díky mejdanu pana Langra se ve Strašnicích nedá spát. Je vidět, že heslo naší policie "pomáhat a chránit " platí pouze pro vyvolené. Nás , obyčejné občany, ve Strašnicích rozhodně před rozběsněnou ječící kapelou a DJ nikdo neochrání. Noční klid zřejmě panu Langrovi nic neříká. Uvítali bychom, kdyby si tenhle mejdan udělal u sebe doma a nás tady neotravoval, nebo alespoň dodržoval meze slušnosti. On se zřejmě vyspí ve sněmovně, ale my musíme ráno do práce a děti do školy. Přesto, že jsme telefonicky žádali policii o zajištění klidu po 23 hodině, vůbec nikdo nereagoval. Kdo taky, když všichni policajti jsou na mejdanu...

Ti z podpalubí makají, u kapitánského stolu se baví na mejdanu.

Co jsem slyšel,tak tam bylo jen vedení a Langrův nábor,který měl "dobrovolnou" účast :-))).
Silně mě to připomíná "dobrovolnou" účast na májových průvodech za komančů