Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Drazí kolegové, stále si tu jen stěžujeme (ačkoliv jistě oprávněně), nicméně toto vůbec nic neřeší, je třeba nebát se a vyjít do ulic, jelikož nikdo kromě nás a našich blízkých o našem problému neví, pojďme podat stížnost na na náš stát do Bruselu, protože zde se s námi o tom nidko bavit nebude, nejsme soudci, abychom si vrátili 13. a 14. platy.

Zdravím všechny v PČR... Podle toho, jak jsem si přečetl všechny příspěvky, tak to asi bude mít pan ministr velkou radost z toho, až ze služebního poměru uteče v tříleté lhůtě mnoho policistů do civilu... Ale ruku na srdce? Zajímá ho to vůbec?

souhlasim, podat odvolání a stížnost k soudu

Chce to hromadně se k tomuto problému postavit a nedržet hubu, ani k popelářům se takto nechovají, aby důstojniky a lidi co mají odlsouženo degradovali a odhodili mezi začínající.

Nepište jen sem, ale na adresy

ČT info@ceskatelevize.cz
NOVA obcanske.judo@nova.cz, izpravy@nova.cz
PRIMA informace@iprima.cz

Milá Jano, vzhledem k tomu, jak nás média prezentují a podrývají naší autoritu, mám obavu, že ona reportáž by nakonec byla chápána, že sme přeplácení a ještě si stěžujeme.

Pokud si budeme vylévat srdce jen tady tak je to na nic, protože ten arogantní úsměv má Langr oprávněný. Čím více bude názorů v TV tak se s tím něco bude dělat.

kdepak Jani, jak už jsem psal na jinné diskusi, v našem státě zastání nenajdeme, chce to sížnost do Bruselu

HROMADNĚ SE VYJADŘOVAT DO MÉDIÍ, HLAVNĚ TV NOVA A DÁT CELÉ ZEMI VĚDĚT KDO JE U VNITRA SKUTEČNĚ ODMĚŇOVÁN.

Já věřím, že máme zastání, když média dokáží ztrapnit policejního prezidenta tak se snad zastanou jiných. P pořadech na vlastní oči, občanské džudo atd. na konci říkají, že tu jsme pro Vás tak ať do dokáží.

Pane Langře, obvykle jsem se v tuto dobu dobře bavil a s radostí a nadějí očekával příchod Nového roku. Bohužel i v tuto chvíli musím přemýšlet nad tím vším, co jste nám obyčejným policistům vy politici, včetně Vás připravili.
Co dodat závěrem? Snad jen to, že Vám za celou mou rodinu "pěkně děkuji".

Zatím plaťák nemám a nepodepisoval jsem, pokud budu mít méně než v r. 2006, samozřejmně podám odvolání ( Hasiči bravo - dobrý návod!!!). Navíc si začnu abnormálně řádně plnit své povinnosti dle zákonů a různých SIAŘ ,ZP PP ČR s tím, že mně nebudou zajímat fronty oznamovatelů na štubě. Pěkně za cca 1 hodku si dodělám výslech aby v něm skutečně bylo kdo,co, kde, kdy , jak, čím, proč a škoda, nebo 2 hoďky budu ohledávat MČ, šetřit v okolí a pod. Další fall budu brát až předchozí kvalitně zpracuji, dám do ZIS a KSÚ a bude odsvodkován, obdobně budu svou činnost vykonávat na různých Krištofech a DBA, snad řidič nebude zlej až ho po 3/4 hodinovém zkoumání jeho auta a dokladů s flastrem pustím, ideální to bude na taxíku nebo autobusu. Snad i reakce takto postižených lidí probudí tu bandu na PP, MV a něco se bude dít. Tak by to měli dělat i kolegové v rámci celé ČR ( samorřejmně i hasiči,celníci, VS ČR).
Jinak vše nejlepší v r. 2007.

Jupííííí, dneska jsem dostal výměr a nebudu mít o 3000 míň, jak někteří prorokovali, ale jenom o 2000. Hnedka se začínám do práce víc těšit

JE TŘEBA JEDNAT A HROMADNĚ PODÁVAT STÍŽNOSTI, ODVOLÁNÍ A NEMLČET K TOMUTO BEZOHLEDNÉMU DEGRADOVÁNÍ A SNIŽOVÁNÍ PLATŮ.

Měsíc svítí jako prase,

za stodolou štěká pes,

hovno smrdí na terase,

to je naše krásná ves. Ty po mně kamenem, já po tobě cihlou.....
Existují jen dva druhy politiků. Jedni si myslí, že jsou Pán Bůh a druzí jsou si tím jisti....
A přeberte si to jak chcete... vy naši skvělí...poslanci..ministři..ať už si říkáte jak chcete...

Pane ministře Vy co se smějete nahoře,, děkuji“ že jste ožebračil mou čtyřčlennou rodinu nejenom, že jste mi nevalorizoval můj zasloužený plat, ale jsem také v mínusu 1.100,-Kč. hrubého. Podrazil jste 15 tisíc uniformovaných policistů, kteří se denně setkávají s tou největší špínou a spodinou společnosti. Po devíti letech práce u policie to byly nejhorší vánoce jaké jsem prožil. Představa a realita, že můj plat 2007 se zastaví na ubohých 23.800,-Kč. hrubého je absurdní. Všem poctivým policistům a těm, kteří si váží naší práce Přeji do Nového roku hlavně štěstí a zdraví a dobrého šéfa. S pozdravem .

Konec roku se blíží a s ním i různá přání. Přeji Vám pane ministře jediné - kamarády - budete brzo na té Vaší kocábce úplně sám...

TEĎ UŽ VÍME PROČ SE PLATOVÉ VÝMĚRY SDĚLOVALY AŽ NA SAMÝ KONEC ROKU, PROČ SE TAK BRUTÁLNĚ PONIŽOVALO A DEGRADOVALO PŘED 31.12.2006......ABY JIM VŠICHNI NEUTEKLI A NA ULICI ASPOŇ NĚKDO ZŮSTAL.

Již dva dny v civilu předjímaje co nastane, nedegradován a neponížen snížením mzdy držím Vám palce milí bývalí kolegové i když se docela divím Vaší naivitě. Hodně zdraví a štěstí v Novém roce, ale hlavně pevné nervy a ne že na nás bývalé kolegy zanevřete (odcházet jsme nechtěli) :-)