Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Před malou chvilkou mi nadřízení oznámili, že novelizace zákona 361/2007Sb.,která se chystá na červen tohoto roku bude obsahovat výrazné změny ve výsluze (max.na 5 let) a v odchodném (max.3xplat)!!!! Tak teď už odchází všichni. Bůh s námi....

Tohle, je-li to pravda, bude poslední kapkou, za kterou se zavře hladina potopené lodi s názvem Policie ČR.....:-(

No to snad ne!Nevím co napsat ovšem to je konec.Pánové to je konec!Holt jdu vyklízet skříňku!

nemám to ještě ověřené, ale pokud je pravda, co píšeš, tak to odstartuje mnohem větší odchody do civilu, než se předpokládaly vloni, koncem roku!
To, že nám byly předávány platové výměry v posledních hodinách roku (mnoho kolegů je nemá doposud), to bylo účelové a mělo splnit jediné, to už je teď ověřené, a to aby se nespustila vlna podávání žádostí o odchody do civilu, v posledních dnech roku!!!

To už je dost i pro mě

Když se nad tím zamyslím z jiného pohledu, tak je možné, že je to jen strašák na přesloužilé kolegy, aby už odešli na zasloužený odpočinek. Tito starší kolegové i tak začnou nyní odcházet, protože čekali jen na vysoké renty! Já jim je opravdu nezávidím, ba naopak jim je opravdu přeji, ale také chci, aby byly zachovány nám, mladším. Co by nás tady mělo déle držet, když bych věděl, že až budu opotřebovaný, tak stát mi nedá ani výsluhu? Úprkem pryč, dokud ještě jsem schopen si najít slušnou práci! Už o tom opravdu VÁŽNĚ začínám uvažovat.

Jestli je toto pravda tak jsem jí předvídal už před 3 měsíci s kolegou, když jsem všem u nás na oddělení řekli, že od Nového roku jdeme s platem dolů a je jen otázkou času, kdy bude zákon novelizován a renty a odchodné zkrátí nebo zruší tehdy nám nikdo nevěřil a je to tady.

4Polda
To samé bylo u nás na obvodě, ale s tím rozdílem, že jsme říkali, že výsluhy našich nadřízených dle nového zákona, prostě stát nemůže unést, tudíž je zruší.

Kolegové poptejte se co je na tom pravdy! Na stránkách www.policista.cz v diskuzi, nezávisle na mé informaci bylo uvedeno: koma, 01. 01. 2007 23:50
Nerad, ale přece dobře informován: Po sestavení funkční vlády má přijít v rámci reforem policie za a) omezení renty na odsloužení 20 let a pak renta 5000,- Kč, tzv. soft verze b) v červenci 2007 návrh novelizace z.č.361/2003 Sb. úplné zrušení výsluhových nároků, tzv. hard verze. Zdroj: zaměstnanec legislativního odboru úřadu vlády ČR dne 30.12.2006 po jednání MV a PP. //// Tohle už není prdel!

Tak to by byl poslední hřebíček do policejní rakve. Kdo včas uteče vyhraje!

Tak jsem tady zahlédl, že jediní, kteří se ozývají jsou hasičské odbory. Nenechte se vysmát pánové. Na jejich stránkách odborový předák před 14 dny vyhlašoval, že by měli být velitelé zvážit své odstoupení za šíření poplašných zpráv o snížení platu. Minulý týden se probrali a píšou o schůzce, kterou chtějí iniciovat s vedením HZS a zamezit propadu platu. Kecy, kecy, kecy .... Dělám u HZS 16 let, nekradu, chovám se slušně, nikdy jsem nebyl kázeňsky trestán ba dokonce jsem několikrát oceněn. Jak si mám teda vysvětlit, že jsem o 4 500,- hrubého měsíčně lehčí a nový zákon mi snížil hodnost o dva stupně? Jediné vysvětlení, které mě napadá je že: pánové nahoře se potřebují zabezpečit (včetně odborářských bosů, které osobně považuji za ......) a jelikož není kde brát, sebereme peníze těm, na kterých práce stojí. Nedokážu a přiznám se, že nechci pochopit největší hloupost na světě a to je systemizace utvořená šílenými teoretiky v kancelářích GŘ. Výsledek: mladí kluci - do konce roku 2006 zcela nepotřební pro naši organizaci na krajském ředitelství v hodnosti podporučíků, jsou dneska kapitánové či majorové v osmé platové třídě. A to jen proto, že to někdo nahoře napsal, schválil a kolonky je přece třeba obsadit.

No, tak my tady pracujeme u Vězeňské služby a zatím naše vedení nebylo schopno nám poskytnout jakékoliv informace o novým zákonu. Nemáme ani nové smlouvy, ani nevíme zakolik budeme pracovat. Jak jste na tom vy???

buď rád kolego, že to nevíš....:-(

my už to víme a je nám z toho na blití

Všichni tam nahoře jste asi pěkně vymaštěný. Koukejte se rychle probrat, nebo si tu práci budete dělat sami.

Tak jsem už taky podepsal. Nic jsem neprovedl, ale připadám si jako zločinec. Po 18. letech poctivé práce na ulici a dvou vysokých školách jsem byl degradován z důstojnické hodnosti, přišel jsem o podstatnou část osobního a beru o cca 2.000 měsíčně hrubého méně. Výborně, pánové "nahoře". Děkujeme. To se vám opravdu povedlo. Teď jsme konečně opravdu motivovaní k aktivitě ve službě a k boji s korupcí. Jako že jsem dosud bral práci policisty jako celoživotní povolání, začnu se poohlížet po jiné firmě, kde si zaměstnanců alespoň trochu váží...

www.policista.cz

zrušení výsluhy (´koma, 01. 01. 2007 23:50)

Nerad, ale přece dobře informován: Po sestavení funkční vlády má přijít v rámci reforem policie za a) omezení renty na odsloužení 20 let a pak renta 5000,- Kč, tzv. soft verze b) v červenci 2007 návrh novelizace z.č.361/2003 Sb. úplné zrušení výsluhových nároků, tzv. hard verze. Zdroj: zaměstnanec legislativního odboru úřadu vlády ČR dne 30.12.2006 po jednání MV a PP.
Bůh nám pomáhej...

myslím,že je na čase aby se o tom jak se s námi policisty zametá dozvěděl EUROPOL...

http://www.europol.europa.eu/

http://www.osh.cz/clanky.asp?skupina=1&clanek=247

Ahoj. Tak co jak se vede ?

Dobře generále, na leden už jsem si naplánoval 6 dní dovolené, služební volno v maximální míře a ještě jsem nachcípaný, takže budu 14 dní marodit a budu mít vyšší plat, než kdyby platil starý zákon.....:-))) to je ta motivace, ale tobě to může být jedno, ty to jen zaplatíš....

Samozřejmě , že to rád zaplatím. Vždyt chudým a nemocným se musí pomáhat všude na světě.

Děkuji a slibuji ti, že budu opravdu v posteli a potit se...:-)))

To je v pohodě, takže se hodím na 3 týdny marod a budu vlastně brát víc než kdybych byl v práci. Chlapi udělejte to tak všichni a do půl roku to změněj, protože v práci nikdo nebude.

Kolegové a klegyně.
Rovněž jsem podepsal výměr platu, který mi zaručuje mzdu o cca 50.000,- Kč ročně hrubého nižší, než v roce 2006. Již v únoru 2006 jsem mluvil s panem Langerem a byl jsem ujištěn, že nový zákon nebude účinný nebo, že nebude účinný v té podobě v jaké se nachází. Nelhal. Ze zákona stačili poslanci vyškrtnout 13 a 14 platy, navýšení základního tarifu o 40 a 50% apod. Bohužel s tím asi moc nenaděláme. Média dlouho před účinností zákona masírují veřejnost zprávami o naprosté neschopnosti policistů a tudíž dnes nemůžeme čekat, že nás lidé z civilního sektoru podpoří. Je mi také hořko, stejně jako všem hlídkovým. Jsem kriminalistickým technikem a na hlídkové jsem ztrávil 14 let. Ulici edy dobře znám a vím, jak tvrdě jsou peníze vyšlapány. Nemá ale asi cenu obracet se na ministra (tomu jsme stejně ukradení jako všichni obyčejní lidé), odbory nás hodily přes palubu dávno a vysocí funcionáři si mnou nad svými platy ruce. Jediné, co asi pdaá do úvahy je interní petice. Vyzýávám každé odělení hlídkové služby, obvodní oddělení, dopravku, SPJ a pod. sepiště petici. Nedávejte to nadřízeným a posílejte na MV a kopie do tisku. Snad jen tak se něco začně dít. Jméno tu dnes nepíši - jistě chápete proč.

Naprosto s tebou souhlasím a jsem taky pro. Pojďte všichni do toho!!!

Rovněž s Tebou souhlasím, ale obávám se, že na našem XX oddělení by do toho všichni asi nešli a to je potom kámen úrazu nás všech. Já osobně bych byl, ale rád, kdyby to vyšlo........

souhlasim, ne všichni by do toho šli, ne všichni mají menší platy