Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

No to by se jedem posral prodejem majetku MV ČR se financuje činnost Policie ČR a co když už nebude co prodávat, tak se zruší Policie nebo co?

Langere ty si to vymyslel:-(( dobře, že si pryč.

Tunel Langer to je diletant made in ODS....

Utečte všichni dokud je čas a na nic nečekejte!!! Ať si tam ti bývalí bolševíci sedí a velí sami sobě:-)

bohužel...pradu díš.

Jenom debil by za současné ekonomické situace odcházel od policie. Nikdy nebudeme bohatí, ale ať si říká kdo chce co chce, je to svým způsobem jistota. Navíc velká výhoda, že po určitých letech dostaneme rentu a pokud jsme vyhořelí, můžeme odejít a najít si něco klidnějšího, méně nebezpečného. A co to tady meleš o bolševicích ? 20 let od revoluce.

chápu tvé mládí a nezkušenost, ale mezi policejní elitou je spousta lidí s VUML-em, Ruskou VŠ... atd. Nevíc je smutné, že spousta z nich tomu věřila :-( ... a dnes...

souhlas

A co to vypovídá? Jedním z mých šéfů byl absolvent VUMLu a ruské VŠ. A byl to jeden z nejférovějších velitelů. Škoda, už nežije. Není to o absolvování té které školy, ale o charakteru toho kterého člověka.

Přesně tak, není to o škole ale o lidech. A jen pro tvou informaci. Je mi 37 a u policie jsem 18 let. Znám spoustu poctivých poldů, co sloužili za bývalého režimu, dělali si jen svou práci a stíhali pachatele. A po x letech u policie se dočkali akorát tak snížení hodnosti. A také znám spostu mladých s VŠ, co nikdy nebyli na obvodech, jsou vychcaní jak mraky a jediným jejich zájmem je dostat se co nejdříve co nejvýše. Je to o lidech.

ano, je to o lidech. Jenže bohužel většina lidí, kteří jsou ve vedoucích funkcích a jsou vyčuraní jak mraky byla právě sepjatá s minulým režimem a Ti co již neslouží tak tak na teplá koryta nasadili svoje ratolesti.

bohužel do služebního poměru k STB nebyl vybrán žádný "blbý" policajt, ale člověk se vzděláním, čili elita, kterou nemohl postihnout ani nový služební zákon. Je zajímavé, že po revoluci najednou nikdo nebyl komunista, nikdo nesouhlasil se starým režimem... atd. Je to stejné jako když ministr financí Kočárník prohlásil, že je třeba provést privatizaci majetku do civilních rukou jakým koliv způsobem. To je přesně to stejné

přečtěte si laskavě diskuze tak před rokem. To každý chtěl zdrhnout, ale dnes ticho po pěšině. Každý kdo má pod čepicí se drží st. sféry. Kdo odejde může rychle padat na hubu. Pár bláznů se najde a možná nějaký mazánek, co mu otec připravil pozici.

státní sféry chce dnes každý!!!!

jsou naplněny a to Langer dokázal. Kdo jde do civilu je sebevrah.

asi jsi požil nějaký am-fet-amin. Stavy naplněny nejsou. Pořád se to motá kolem 4500 - 5000 volných míst. Nebere se z důvodu financí ty jelito !

věř nebo nevěř, ale ještě jednou pro tele. U nás jsou volná jen 2 pl. tř v počtu cca. 15 ks. Žiješ asi v jiném světě a nebo se ti to zdálo, když jsi požil.

dnes nokdo neutíká do civilu?

To, že se plní díry po odchodu odejivších není zásluha člověka jménem Langer ( na tom žádnou zásluhu nemá - lidi si sami našli cestičku ), ale současného nejčastějšího slova ve světě " Krize ". Na oslavu je čas až po nutné době na zjištění zda je tento nově nabraný kádr stabilní a bude mít trpělivost překonávat veškeré nástrahy služby při možnosti i jiného slušného fleku - tím je mysleno samozřejmě za 2-3 roky po krizi. Krize je holt krize, to jistě nikdo nepopírá, že je to teď na levačku. Ale čas to ukáže a bezbřehá rychlokvašná hodnocení nejsou moc chytrá. Asi tak.

... jo, stavy jsou naplněny a proto spustilo MV další náborovou kampaň... přemýšlej hochu než příště něco napíšeš! :-)

Člověk by si sedl až na zadek nad tím, jak někteří z Vás se tady vzhlíží k policejní ikoně jménem Komorous.Může být ikona všech ikon, ale jestli je tento vážený a všemi uctívaný pan Komorous zatížen svojí minulostí,tak by měl zůstat, tam kde je.

jedno je třeba uznat. rozkradl zbytek co zůstal a zabezpečil svoji rodinu a znamé. doufejme že mlýny brzo domelou.

nejvetsi dylino odeslo. a ted jeste at tahne ten kaspar na PP se svyma pohunkama a managerama na krajich

A kdo tomu bude velet? Paroubek a spol. anebo zázrační vysoškoláci všeho druhu s roční praxí,případně vysokoškoláci typu Majster odborné prípravy, pak je tady ještě armáda vysloužilých 60 letých komančů, estébáků a různého SNB póvlu.Koho si vyberete ?

Proč se nevyhazují poldové za to, když mají dopravní nehodu s alkoholem? A když ji má jeden dvakrát, tak stále ne... není to divné?.. I když jsem kolega, to mi tedy hrozně vadí!

TOALETNÍ PAPÍR ZATÍM JE, ALE CO BUDE DÁL..........

nic