Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Máro, určitě jsi dělal svou práci jako já, ale málo jsi nosil švestičky a málo si podlejzal, jako já. Nechtějí mít samostatné mozky ale vycvičené poslušné opice, které makají za banán !!!

je to demotivující

pro XY, nemyslíš si snad, že našeho zesnulého kolegu bude panu ministrovy líto !!! Ten má jiné starosti. Vdova a děti dostanou takovou pozůstalost jako nikdo jinej. Dle chování naší vlády a jejich ohodnocení, zase tolik náš kolega toho tolik přece neudělal !!! (poslední věta byla ironie - pro pana ministra, kdyby to snad mylel že jsem to napsal vážně ).

Samozřejmě že jim to je jedno, zase ušetří něco na platu.. Budou mít víc na osobní příplatky pro sebe. Je to hnus a jsem z toho zdrcenej. Znal jsem ho moc dobře. Ale nás to všechny posílí a doufám že Vás taky a konečně budeme proti "těm nahoře" něco dělat !!!

V prosinci jsme nastoupili 4 nováčci na stejný obvod (nenalákala nás náborová akce, přihláška jsme měli od léta). Všichni na stejnou pozici, nový zákon a dva jsme ve 4PT a dva ve 3PT - stále stejná práce jen rozdílný plat. Podle čeho nás rozdělili? kam padla tužka, dva museli dostat černého Petra. Takže u nás na obvodě jsou : vedení, pak nějaké 6., pak hromada 5. a 4. a dva jsme 3. Hned mi to zpříjemnilo začátek služby u PČR

Čau a co máme říkat my všichni dopraváci když jsme ve trrojkách a z praporčíků a nadpraporčíků jsou nadstrážmistri mam pět let a byl jsem do 31.12.2006 podpraporčík a ted od 1.1.07 jsem nadstrážmistři!!!! koega slouží už 23 let byl napraporčík a ted je nadstrážmistr kde to jsme to je výsměch hlaně, že nás na dopravce taháme služby 4 a 5 jich je v kanclu jeden je ve čtyrce a ostatní v sedmičkách!!!!

:-(

to jste na tom jako kluci z PPO

Je to tragédie a cesta z tohoto marastu nemá konec.

"pan ministr" se na nás z těchto stránek hezky směje! Co jiného taky, když nás ošklubal, jak jen to šlo...!! Jen jsem zvědav, jak dlouho to tak ještě vydrží. V řadách policistů P ČR to vře tak, jako ještě nikdy. A mě osobně z toho vyskakují snad všechny žíly na krku vzteky. Jenom mazání medu kolem huby - to by politikům šlo!!!! UŽ DOST!!!!

Včera večer se oběsil jeden policista z Chebu. Měl doma problémy a určitě mu nepřineslo k dobru ani snížení platu. Gratuluji Vám a doufám že máte, co jste chtěl. Někdo holt od policie odejde, někdo spáchá sebevraždu. Však Boží mlýny....

sakra...upřímnou soustrast pozůstalým. Vím co to je, takhle dopadli už 2 kolegové...:-(

sakra! To je průšvih! Také upřímnou soustrast.... :-(. Ale myslím, že p. ministr se bude smát dál.... Nas mnógo...!

Dopr...!!! Pozůstalím upřímnou soustrast..:( ...Všechno souvisí se vším!

Je potřeba prošetřit, co bylo důvodem jeho jednání! Jestli se najde i jen malá indície, že je to v souvislosti s novým ustavením do funkce od 1.1.2007, tak to má vnitro zaděláno na velký průšvih.

Je mi z toho velmi úzko, opravdu mám mráz na zádech.
Upřímnou soustrast pozůstalým

pánové ten zesnulý kolega byl taky soudní znalec a s příchodem nového zákona mu tuto činnost zakázali. a za tím skutkem jsou zřejmě rodinné důvody, ale nevylučuji, že k tomu přispěla částečně i neutěšená situace v PČR

"vážený" pane ministře, píšou Vám sem kolegové kteří slouží mnohem déle, já sloužím "jen" 9 let a nějakého ministra už pamatuji. Vy ovšem jste ten top-nej co jsem kdy zažil. Absolutně jste se nás řadových policistů nezastal a neudělal pro nás vůbec nic, čeho by si obyčejný policista mohl vážit !!! Přicházíme do styku s těma nej grázlama, s nakaženýma feťákama atd. atd. , jsme sice ti nejníže postavení, ale dle mého názoru ti nejpotřebnější pro Vás tam nahoře, při Měnovém fondu a Nato, to jsme se Vám hodili. Neříkám že jsou všichni OK, ale je u nás stejná konstelace hlupáku jako v jiných zaměstnáních, jiní nejsou pod takovým drobnohledem. Vy si dělátě vlastní osobní politiku na průšvihářích, kteří něco pokazí. Ale proč to mají odnášet ti šlušní ! Máte se nás zastávat a prosazovat naše zájmy !!!
Osobně jsem šel cca o 3.000,-Kč dolů s platem i dělníci v podnicích už mají víc než já a jdou domu s čistou hlavou, za 9 let u PČR jsem už dávno zapoměl své řemeslo a technologie jsou už dávno jiné a proto mi nezbyde i za stávajících podmínek než u téhle společnosti zůstat a čekat jestli se náhodou něco nezmění. Na to vy ale spoléháte, z našich názorů a odborů si stejně nic něděláte, a to jsem ještě hodně slušnej ve svém vyjadřování. Všude v okolních státech mají naši takové platové zabezpečení, že na svou práci můžou být hrdi, toto už ale postrádá takové procento dnešních policistů ČR, že se Vám o tom ani nezdá. Jestli někdo říká, že to dělá proto, že jej to JEN baví, tak lže, jde zde o peníze, ale vy na svém postu nemusíte mít o nějakou tu "kačku" starost, že ??? A proto čekám, že stejně nic pro řadové policista nezměníte, chvástáte se svou inteligenci, že máte nějaké školy, ale chtěl bych Vás vidět v naší kůži na ulici při zákroku třeba proti magorovi, který frčí na perníku a nebo je jen zhulenej. Byl bych zvědavej, kam by jste s tím vaším ironickým úsměvem došel !!! Moc daleko ne a rozhodně by jste to za ty peníze a stím rizikem že se ani nevrátíte domů nedělal !!! Jste v mezi náma ten nejneoblíbenější ministr vnitra, alespoň na to můžete být hrdý !!!

ministře, DĚKUJEME........
...vaše činy s přehledem překonaly i ty nejhorší obavy...vaše sláva největší je od roku 1989....jméno Jaromíra Obziny je zapomenuto, ale to vaše musí být od nynějška neustále připomínáno...a NESMÍ býti zapomenuto!!!
Policisté, policistky,hasiči, rodinní příslušníci, známí a všichni lidé, jichž se novoroční hrdinský čin tohoto ministra týká... BDĚTE A NEZAPOMEŇTE - VOLBY BUDOU!!!

Když už chtěli pánové rozlišit příslušníky sloužící na venkově a ve velkých městech, kde je nápad, výjezdy apod.mnohem větší a početnější, tak mohli dát příplatek dle velikosti obvodu, počtu obyvatel, kriminalitě atd., ale stejnou práci nemůže nikdo srovnávat v Praze na obvodě a na OOP Humenné, stejně tak je nesmysl, aby měli policisté různé zařazení při stejné práci na stejných odděleních. Stejné to je i s prací mimo bydliště. Vojáci mají příplatek na bydlení (proč se neproplácí alespoň těch pár tisícovek ročně včetně ubytovny patřící MV?)nebo máte jiný názor kolegové?

bez osobního bez příplatků nic

Teďka jsem se dozvěděl,že nám vyhrožujou,že těm kdo to podají ,že je hnedka postaví mimo službu!

co podají?

výpověď

:-) přemýšlím, jestli se mám smát,nebo utírat slzy... Tohle je ten kvalitní management? Zavřít ústa a přidat práci. A pak ti řeknou, že to není vyhrožování....připomeň jim ze zákona §77 odst.2 a dále....na odvolání máš právo a lhůtu 15 dní a důvody propuštění jsou dané zákonem, takové protizákonně vyhrožující darebáky ve vedení nikdo nechce a neměl by chtít ani stát....

Až tě pozvou na kobereček tak zapni diktafon.

tomu bych se nedivil. Když jsem poprvé napsal na intranetu svůj názor, tak jsem byl l kárán na tzv. služebním srazu. To je asi nějaká složka která to kontroluje. Tak jsem tam vzápětí napsal a píšu stále. U nás to funguje přesně tahle:
KDO NIC NEDĚLÁ NIC NEZKAZÍ,KDO NIC NEZKAZÍ JE POVÝŠEN, KDO JE POVÝŠEN NIC NEDĚLÁ!!! Vedoucí veřejně říká když po ředitelství nic nebudeme chtít dají nám pokoj a nebudou nám sem chodin kontroly!!!

Plakat pánové plakat nic jiného nezbejvá!Hasičí a policajtí a VS musí spojit síly a musí se něco dít!

Pro MOP, kolego přijde mi jako by jsme sloužili na stejném okrese, ale spíše ne. řekl bych že s tím odměnováním je to stejné v celé polici, porstě ty co nic nedělají jsou nejlepší. a zde se nabízí otázka: k čemu jsme motivováni?