Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Je to možné, abych si pohoršil nejenom vůči roku 2006 (o 1721 Kč) ale i roku 2005 (o 301 Kč) to se jako vracíme o dva roky zpět??!!

Kdepak, mnohem dál, před 2 roky jsi mohl podnikat a propláceli ti přesčas - sem tam....

jj a měl jsem přiznané náhrady za ubytování a spoustu jiných výhod, máš sakra pravdu!!

Je to tak já si oproti roku 2005, který jsem ani celý na ulici nesloužil pohoršil o 9000,- hrubých v celoročním výčtu. Za loňský rok 36000,- hrubých. Nechci počítat kolik to bude příští rok jestli bude pokračovat vzestupná tendence.

Pozor zeptej se důchodců kolik tisíc dostali, kolik lidé na funkcích cca 5000-8000,-Kč.

chudáku v 3PT, kdes k těm blbostem přišel, mám mámu a tátu taky v důchodu, ale co píšeš je prachsprostá lež.

Není chudák jako chudák, tohle je duševní chudák. Mindráky si běž léčit někam jinam.

TAKŽE, JAK JSME TO VLASTNĚ ZVÝHODŇOVÁNI A JE TO NADSTANDARTNÍ A NEBO STANDARTNÍ ? :


nacházíte se v: AKTUALITY - Články OSH
Přečetli jsme za Vás.

Důchodové pojištění specifických skupin obyvatel v zahraničí

- skupiny, jejichž důchodové zabezpečení je součástí společenského ocenění jejich práce
- loajalita, rizikovost,společenský konsensus v uznání výlučnosti povolání
- speciální systémy sociálního zabezpečení armády a bezpečnostních sborů jsou nejstarší v evropských zemích, platí zde princip pojetí starobního důchodu jako odloženého platu
- princip výsluhovosti je zachován mimo jiné i tím, že dávky vycházejí z posledních mezd vyplacených před důchodem
- evropská forma zabezpečení vychází ze samostatných úřadů sociálního zabezpečení složek dislokovaných v působnosti ministerstev vnitra a obrany
- forma uplatňovaná v USA preference armády, ta má vše samostatně federálně.
- např. v Rakousku,Německu,Belgii a Francii mají příslušníci policie a armády postavení státních úředníků s výhodnějšími podmínkami důchodového pojištění i důchodového věku uniformovaných oproti civilním státním zaměstnancům

„Renta“ (příspěvek za službu)
min. doba pro max. výše v % výsl.doba pro
dosaž.základu, z posled.platu dosažení maxima
(základ v %)

Belgie 10 let 77% 35 let
Itálie 15 (38%) 47% 25
Maďar. 25 (65%) 83% 37
Německo 10 (35%) 75% 35
Rakousko 10 80%
Slovensko 15 60% 30
V.Britanie 16 48% 34
USA 20 (50%) 75%

(PaM 13/02,Mgr.M.Vylítová, výzkumný ústav práce a sociálních věcí)


29.3.2006

NÁBOROVÁ AKCE HLEDÁM PARŤÁKA SE OD 1.1. 2007 JMENUJE "NAJDI HLUPÁKA"

Dávám Ti body za inovaci!!! :-) Určitě souhlas, chudáci kluci, co jsou teď v policejních líhních (školách)... :-(

Pane ministře prosím o zodpovězení mého dotazu. Připadá Vám normální, že má policista ve 3PT odvádět naprosto stejnou práci jako policista v 5PT?
U nás na oddělení jsou policitsé zazařeni do 5PT, 4PT, 3PT a dělají všichni stejnou práci, což se mi jeví jako nefér, nemluvě o tom, že nikdo neví, jak dlouho budu na 3PT neboť postup je ovlivněn uvolněním na vyšší PT.

§77 odst. 8 zákona toto je jasnej důvod na odvolání proti zařazení do tarifní třídy jedná se o jasnou diskriminaci ...

Sice nejsem ministr, ale:
To o čem píšeš, kolego, je v životě naprosto normální. VŽDY to závisí na tom, jak hodně sebou lidi nechají orat.
Každý má dvě možnosti: Buď i v nižší třídě prokázat, že mám navíc a pak využít možnosti postupu na vyšší třídu i na jiném oddělení (a tomu se říká kariérní růst), nebo pracovat do výše svého platu a tím si uzavřít cestu postoupit výše.
Nyní je to pro managery velká změna, přidělovat spisy s přihlédnutím k náplním práce. Ne všichni to zvládnou.

LIDÉ V 3 PT MUSÍ KOMPENZOVAT ZVÝŠENÍ PLATŮ DŮCHODCŮM A FUNKCIONÁŘŮM, PLNÍ ÚLOHU ODPADU A SMETÍ. LIDEM NA FUNKCÍCH +7000,- LIDEM NA ULICI -2000,-

Já myslel že třída se stanovuje podle nejnáročnější vykonávané práce uvedené v katalogu prací :o/// (viz.zákon 104/2005 Sb.) Tam se podívej můžeš ve 3TT vykonávat. U VS jsou příslušníci po srovnání s předchozím stavem(r.2006) posunuti o 1TT.... a kam asi? ...samozřejmně směrem dolů!!!! Odvolávejte se proti pracím, které nemáte v pracovní náplni!!! ... i když u nás jsme s plaťákama pracovní náplň neobdrželi...

Pro bez ideálů a cílů,
buď tak laskav a ty důchodce si neber do svých úst a to to říkám slušně. Jsi naprostá lidská zrůda. Ti důchodci a zrovna tak tvoji rodiče, dělali na tebe, když jsi tahal kačera a to až do doby, než jsi začal pracovat. Na ty důchody šetřili a nemohou za to, že současný režim ty důchody prožral.

pro :-( oni se ale nebaví o starobních důchodcích mimo PČR.....ti jsou chudáci po 40 letech dřiny....

Mám pro to vše jen pár slov: NOVÝ ZÁKON JE pro nás, řadové četníky, ABSOLUTNĚ DEMOTIVUJÍCÍí!! Jen doufám, že nás všechny, bez rozdílu, zda se jedná o poldu, hasiče nebo VS, bude motivovat k důzanému projevu odporu, ať už formou již zmiňované demonstrace nebo přesným překlopením aplikace holandského modelu v praxi u nás. No nic, jdu si vyprázdnit obsah žaludku, abych byl schopen se i dál dozvídat o "laskominkách, které pro nás p. ministr a potažmo vláda, připravili. P.S. Doufám, že se 26.1.07 všichni sejdeme v Praze. Obyčejný četník z ulice.

ODVOLÁNÍ, PROTESTY, STÍŽNOSTI DO BRUSELU, DO MÉDIÍ TD.

Promiň, ale asi nejsem informovaný, jak jsi došel k datumu 26.1.07?

Po podepsání nového platového výměru jsem to konečně pochopil a vy kolegové jste to asi nepochopili. Je to jednoduché musel nás konečně někdo za to co děláme náležitě odměnit. Snad si nemislíte že každý může pracovat zadarmo v noci a o výkendu nebo ve svátek. To teda NÉ TO JEN TI NEJLEPŠÍ. abych to nepřehnal stínm zadarmo tak za malou úplatu. Tak jsem to pochopil já jinak si nedovedu představit jak to ti nahoře stím platovým tarifem mysleli.

Kdybys byl důchodce bereš platy dva a jen se směješ.

Hi all,
jestli to ono profinancování nebylo tak trošku víc neuváženě vraženo do sebevražedné akce P1000......

No, na IMZU v závěru listopadu 2006 jsme se dozvěděli, že většina peněz na P-1000 jde z rozpočtu pro poldy na rok 2007! Tak nevím jak si to mám přežvýkat.

Dámy a pánové,
dnes jsem podepsal nový platový výměr a musím Vám sdělit i Vám pane ministře, že jsem si našel vedlejší výdělečnou činnost a to, že jsem byl dnes přijat na pražské krematorium jako hudebník pzn. hraju na trumpetu. Samozřejmě jsem oblečený v policejní uniformě, abych něco předpisového neporušil. Jinak děkuji za celou svou rodinu a počítejte s námi před budovou MV a to již brzy. Jak mě poznáte ? Přijedu v obrněném transportéru mám ho již přislíben od neexistujícího ministra obrany. My jsme Vás nevolili tak proč nám toho ministra vnitra děláte ? Zkuste říci kolegům policistům z EU co jste tady zavedl a, že by bylo dobré to zavést i u nich. Doufám, že máte rychle nohy.

Souhlas taky by mě zajímalo co na to v EU.

JESTLI NEJSI V DŮCHODOVÉM VĚKU NEBO NA FUNKCI TAK TI NIKDO NEPŘIDÁ.

for. Konec Policie

Je mi 30 let a peníze potřebuji. Hrát neumim, ale tam to moje troubení plně postačí

Tak jsem si myslel na tu karieru, že zůstanu pár let na ulici, abych se něco naučil a po pár letech bych se teprve někam drápal a teď mám pocit, že se na ten jejich karierní řád pěkně vy... a i na tu karieru u PČR, což mě celkem mrzí.

POZOR KARIÉRNÍ ŘÁD JE PO KUPONOVÉ PRIVATIZACI NEJVĚTŠÍ PASKVIL V DĚJINÁCH ČR.

Jestli budeš mít čas si hrát na trumpetu, napřed odmakáš 150 h zadarmo a pak si budeš moc vydělat hraním, protože pak tě už přesčas nikdo nenechá sloužit, aby ti ho nemusel zaplatit. Takže někde ke konci roku si můžeš zahrát za pár kaček.

pro Petr L.

Tunel Policie

V okamžiku, kdy mi nařídí přesčas do 150 ti hod. zadarmo, tak se mi zjeví můj lékař a odcházím na krátkodobou dovolenou - PN.

Poslední číslo časopisu VSČR jsem četl a rozhovor s panem generálnmím byl fakt k smíchu.To,že se budou udělovat medaile-místo finančního ohodnocení(podle vyjádření gen.Kuly to příslušník více ocení)Ale co je důležité!!Budou nové uniformy :-) ooooooooooo jak jsem šťasten .Míň peněz,ale nové hadry!!

Co chceš po borcovi který začal jako šponař v 1. brněnské ? Kdesi sem četl, ža má místo mozku kopačák a podle toho to taku u sboru vypadá. Nabírají se astenici bez maturit, kteří umí hoňit mičudu, mukli z nich mají prdel a kolegové "nefotbalisti" závidí odměny a osobní ohodnocení. Jinak k těm medailím se prý už nedávají žádný prachy, takže až nějakou dostanu hurá s ní na aukro :o)))

Stejnak maile dostávají jen a jen z věznice Brno a GŘ... Odstěhuj se do Brna. A jinak na demonstrci v Praze se uvidíme!!! My jim ten bordel rozfoukáme!

Uvidíme uvidíme :o) zapoměls na "Václavkovo" Znojmo tam sou též "lováče".

Pane Langře, zprvu jsem vám držel palce, ale to co jste prosadili s tou vaší bandou vás bude stát místo, na které jste se léta pasoval t.j. ministr vnitra, sám nádražák vám dokázal, že na tu funkci neměl, vy jste dokázal svými činy, že brzy půjdete za ním. Nikdo z politiků, který se alespoň 20 let nevěnoval bezpečnostní politice a zákrokům na ulici nemůže být dobrým ministrem vnitra, a ani policejním prezidentem, tak si to tam konečně uvědomte. Když budete chtít napovědět, kdo by se na tu to funkci aspoň trochu hodil, tak je to prestižní policista s protidrogového oddělení, který se jmenuje Komorous, kdyby jste to náhodou nevěděl. Vím odmítá tyto funkce, ale je jeden z mála, který to tu trochu s darebáky umí a prestiž Policie by se tu trochu zvedla.