Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

To co teď převádíte v názorech, je dost ubohé. Máte vyjadřovat konkrétní problémy týkající se zákona a ne jeden na druhého házet špínu. Tohle vám jenom uškodí a dokresluje to obrázek o vás.

Lehni a mlč!

Tak tak ale kolik z těch lidí je opravdu příslušníků, policistů, hasičů dozorců atd.? Zjistí to někdo?

tak to jo, taky si myslím, že asi nikdy nesloužil, vzkaz pro xxxx: máš pravdu neměl jsem být z těma prachama tak konkrétní, civil to bez těch, jak říkáš znalostí vnitřních věcí, nepochopí.

Pánové, přátelé a kolegové zdržte se vzájemného obvińování kdo víc nebo méně pracuje u policie !!!!!!!!!. Momentálně je aktuální naše platy a ty propady co se nás týkají. Děkuji KASR.
PS: Nadále není ukončeno jednání špiček odborů a stranických funkcionářu vlády a PP.

Už aby bylo po a snad to dopadlo dobře. Jen dávej aktuality dál. Sedím u PC a netrpělivě vyčkávám na každou Tvojí aktualitu. Díky

aaa

Pro Espe, nezávidím. Jak to tak čtu, tak tak děláš na OOP zpracovatele, vyhledavatele, nebo jak se to teď jmenuje. Ujišťuji tě, že vím, o čem mluvíš, dělal jsem tuto práci na OOP 15 let a začínal jsem v době, kdy se na obvodech ještě dělaly spisy známých pachatelů, které končily návrhem na podání obžaloby. Dělaly se návrhy na vazby a spisu jsi se zbavil až okamžikem, kdy byla uvalena vazba. Pak si spis převzala vyšetřovačka. To už ty kamaráde asi nepamatuješ. Ale tvůj plat ti přeji, věřím, že ani dnes to není žádná sranda. Ujišťuji tě, že ještě několik let v civilu se mi v noci o spisech zdálo.

Jo kdo tohle dělal, tak to pochopí a na zatíženém oddělení, kde se jen člověk utrhne na rychlé jídlo a musí někdy i oznamovatele odložit na později, jinak by se člověk za směnu ani nenajedl to není žádný med - jsme pračka téměř všech oznámení dnes do 500000 tisíc na krádeži a do 5 milionu na poškození - s tím naším akčním rádiusem je hotovo. Já sloužím - končím teď 12 rok a nedovedu si vůbec představit, že v tomhle překotném nasazení vydržím třeba ještě 10 let. Je to realita - bohužel.

c

pro Espe:
Teď jsem tě nepochopil, já někomu závidím?, já sám dělám obvoďáka, a 10-15 udělanej aut do měsíce, mě propadají spisy......

Myslel jsem to na toho pana xyz, myslel jsem si nejdříve, že je to polda, ale spletl jsem se - ty jseš pro mě kolega - rovnocený parťák.

pro zn8po, především daně platí všichni, za druhé mám odslouženo 15 let na OOP, takže vím o čem mluvím a když si přečtu např. poslední dva příspěvky Tomíka, tak si udělám obrázek. Za doby mé služby dělali čj sice všichni, ale pouze čj dělali jen ti, kteří se blížili hranici retardace. Což bude asi tento případ. Pokud si takový názor přečte civil, že za dndějakých 24 000 bude dělat jen do výdše platu, tedy vůbec, tak se nemůžete divit názorům, které pak slyšíte při výkonu služby. Při takové argumentaci se nemůžete divit, že ničeho nedosáhnete.

tady naprostý souhlas, čvachtání o platech a jejich výši bez znalostí věcí vnitřních je blbost. Lidi uvidí sumu, otevřou ústa a dál už se neptají.

pro xxxx, před chvíli jsi mi vysvětloval, že nevím, o čem mluvím, když si beru do úst Prahu a vysvětloval jsi mi to na příkladu PMJ. A teď k tomu, kdo uvádí, že měl 25-27 000,- píšeš, že tipuješ, že je z Prahy. Nemáš v tom trochu hokej?

Ne, jen ty do toho nevidíš zcela přesně, ten na OOP bude pravděpodobně ve 4TT a ne jako PMJ ve 3TT a o tom tj.

Hele xxxx, zajímalo by mě, odkud jseš. Já pro tvou informaci ze severní Moravy. Že bychom se všichni zvedli a vyrazili za prací třeba k Vám. Jen tak hrubým odhadem by to mohlo být tak 100 000 nezaměstnaných ze severní Moravy a dalších několik set tisíc těch, kteří dělají za platy kolem 10 000,- Kč a nemají šanci na lepší plat, protože na práci každého kdo projeví nespokojenost čeká několik dalších. Pro tvou informaci mám VŠ.

i já jsem ze severní Moravy a do Prahy dojíždím už 11 let za prací, jestli mi to chceš vysvětlit a chceš ode mě slyšet podrobnosti, že se mi i díky tomu rozpadla rodina, můžeme začít....a ke škole, VŠ budu mít hotovou v květnu.

a nezajímají mě průměry v ČR, nelíbí se mi, co udělali chlapům na ulici (kam patřím i já), ale jsem se svým platem spokojený, jen ti řeknu na rovinu, že není zadarmo, je poctivě odsloužený...

Hele cope, co se zase rozčiluješ, před chvíli jsem tady četl o obvoďákovi, který tvrdil, že měl v minulých létech průměr tak jako ostatní a tedy kolem 25-27000,- a teď bude mít "jen" 24500. Takže s těmi "třiceti litrama" to tak daleko od pravdy alespoň nebylo. Muselo být dost těch, kteří těch 30 litrů měli, když obvoďák po 9-ti létech sám říká, že měl 25-27 litrů

jj bude mit 24500 v hrubym je to hezky

a co takhle se zajímat kde dělá (tipuji Prahu), jak dělal (so+ne, noční, svátky nesvátky) a s kým se potkává (samá galerka)...to už tě tolik jako cifry nezajímá co?

poslouchej, ano je to pravda, že jsem podepsal pl. výměr na 24.590,- tzn., že čistýho dostanu 18.514,- Kč. A stejně ti řeknu, že to je málo a zatím si stojím! Jestli jsi nikdy nebyl u sboru, nemůžeš soudit. Každá práce má něco, taky jinými profesemi nepohrdám, ale pochop jednu věc, není možný namísto slibovaných 5-8% přidání, s platem klesnout!!!! Koho jinýho má stát zaplatit než hasiče, policii, zdrav., lékaře, učitelé, armádu??? Ale všechny a důstojně. A spravedlivě. Není možný, aby ti co sedí v kancelářích, nebo na vedoucích místech měli stejný rizikový příplatek, jako my z ulice apod..... je toho moc.

a když jsem psal 25-27 tak jsem odhadoval, samozřejmě počítám všechny z ulice i ty kteří slouží víc než 15 let atd.....víš ona ta mzda v hrubém potom vypadá jinak v čistém! A pochop, že chodíme o svátcích, na hokeje, fotbaly, fesťáky, demonstrace, to si snad zasloužíme zaplatit, ne? Ale chápu, že pro vás civilisty jsme pořád pouze blbouni, co si takové prachy nezaslouží, že?

Prosím tě nezáviď to těm obvodákům - určitě se ti nestává, že sedíš doma u televize ve volnu a přemýšlíš o konkrétních probletických spisech, kde končí lhůta a co s tím udělat druhý den v práci budeš dělat, kdy máš strach, že přijdeš do práce a ihned budeš zpracovávat 2-3 vykradená auto a další věci a že po šichtě budeš muset ve volnu zůstat v práci napsat státnímu zástupci o prodloužení lhůty.
Nebo, že ti řekne vedoucí, že dokud neukončíš spisy, tak ti nepodepíše dovolenou na kterou nastupuješ za dva dny a ty hezky strávíš ve volnu dva dny před dovolenou na oddělení aby jsi ty spisy ukončil a nebo také, že přijdeš o dovolené, kterou trávíš doma dodělat nějaký spis. Myslíš, že tohle děláme s radostí - hnus je to ta papírovina.
Sloužím venku stejně jako územáci a ty přivezené pachatele s úředním záznamem od hlídkaře cca 6 řádků plus zadržení řeším stylem - že zavřu spis ( na konci lhůty ), u kterého jsem byl " šťastný ", že jej již konečně pro chvilku času bez návštěvy dalšího oznamovatele ukončím a pustím se skřípějícími zuby do dalších papírů - tohle je náš chlebíček, který mám ještě i doma u televize a na dovolené mě to z hlavy nevyprchá a proto si to tady tak trochu házíme - občas to nervy již nevydrží a asi to je na nás znát, když přijde oznamovatel, ale bohužel tomuhle se jen říká přetíženost.
Takže ještě jednou nezáviď nám to - ty peníze jsou za to plnění těch 150 hodin již v roce předešlých. A jinak od nás někteří na hlídkovou v předešlých letech utekli ( dnes by si ale výrazně pohoršili s penězi - to je pravda ) - museli se ale pohádat s vedoucím, protože když jseš vůl jako já a jiní policajti a makáš, že tě z toho bolí hlava a šef je spokojený ( ne ruce ), tak tě již nepustí.

EsPe, ale házet všechny hlídkaře do jednoho pytle je taky blbost, nebo se ti nestalo, že jsi dostal záznam s pachatelem sakum prdum kompletní? To je pak něco špatně a musíš mu (bohužel) vysvětlit, kde udělal chybu a jak ji napravit, aby ti to neudělal příště znovu - i tohle je výchova těch mladých policistů....

Jen jsem chtěl říci, že si to na obvodě házíme a že nemusí nikomu vadit ty peníze navíc - nejsou jen tak.
Hlídková nesporně čistá hlava. K nám teď museli na ty dva měsíce ( chybí lidi ) co jsou v zákoně hlídkaře převelet - nechtěli k nám, vědí co je čeká.
Jinak proti hlídkařům nic nemám a vadí mě, že šli s penězi dolů. Já mám stejně jako v roce 2006 a vlstně míň o valorizaci. Zdar.

čistá hlava dejme tomu (pokud ji dokážeš po těch mrtvolách, zraněných, křivdách, domácím násilí a zoufalství lidí - poškozených, obětí atd. vyčistit...), ale větší riziko za stejný rizikáč...:-) všechny cesty vedou do Říma...není tak?

Hele já jsem zpracovatel, ale sloužím stejně jako územáci, kteří jsou s nami na šichtě a pomáhají zpracovávat nápad, někdy ho mají i oni na starost a nás nechávají dělat na spisech, ale jinak sloužím stejně jako ty noční, SO,NE svátky, hlídkovou nemáme, 20 tisícové město plné nepřizpůsobivých a v zákrocích není u nás rozdíl mezi územákem nebo zpracovatelem - děláme to všichni.

Jinak si můžeš přečíst můj příspěvek z dnešního dne na foru Langer :

EsPe
Pro Mirek Škaredík

( kde píšu mé radovánky u policie )