Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Ivánku, má rodina ti mockrát děkuje za to, že přinesu o 2000,-- korun, každý měsíc méně! A ročně? To si každý dokáže spočítat. Je to pěknej hnus! Ale vám je to jedno, vy jste si přidali a tak je to vlastně v téhle banánové republice vpořádku. DÍKY !!!! Hlídkař!

Prosím pěkně, na tom www.policista.cz, kde to tam najdu. Nevidím tam nic jako DF. Jsem začátečník. Když to nebude vadit, tak ani policista. Jen zvědavej. Děkuju.

www.policista.cz- diskuse na stránkách internetu-celý příspěvek (je to v hlavním poli).čus

Děkuju, přeju štěstí v jednání. Bedlivě to sleduju, chtěl jsem někomu z vás za parťáka. Tak teď nevím.

drahý patane, ty jdeš domů s čistou hlavou a věřím tomu, že když si uděláš nějakej tem přesčásek, kteréj ti zaplatí, tak jsi na tom i líp než řadovej obvoďák, víš prd o naší práci !!! To že někdo nedodržuje předpisy ?? Kéž by jsi byl někdy v nouzi a ty policisty, kteří chrápou si potřeboval. Máte plnou pusu řečí a pak najednou jste překvapení a rádi, když nás vidíte, že jsme přijeli řešit vaše osobní problémy, hádky atd.

nechci vas provokovat ale kdyz vas lide potřebuji tak za to jste placení .. nebo né a je jasné když se něco děje tak jsou lidé rádi že přijedete .. ale vím že ta práce není žadný med ale já jako vedoucí mam také zodpovědnost , a musím dodržovat předpisy .mějte se

lidi musíme do ulic je to asi jediná šance jak něco získat na naší stranu, ne netu nic nezmůžeme, odbory nás mají na salámu.Viděl bych to na 26.1.2007 a tam teprve ukážeme naší SÍLU. Musíme být jako jeden stroj, obrovský celek, jdeme do nich, to přece takhle nejde. Je mi z toho zle

Tuto akci kolego je důležité důkladně naplánovat a také včas ohlásit a zajistit samozřejmě co největší účast nezpokojených policistů, ty víš jak??

Souhlasím s tebou je nutné jít do ulic a ukázat těm naším poslancům, že s námi nemůžou dělat co chtějí a to co nejdříve, než vše utichne. Ale je nutné to opravdu připravit a všechny svolat ať je nás co nejvíce. Bude nutné zprávu předat na všechny útvary a zajistit tak co největší podporu.

Pane ministře jak si můžete přečíst reakce dole od mých kolegů tak opravdu nikdo nebude souhlasit z dorovnáním platu osobním příplatkem, nikdo rozumný myslím, protože každý rozumný ví, že nikde není psáno pokud se na nikoho špatně podívám, že mi tuto nenárokovou část necháte! Jediné co je řešení tak kouknout na tarifní třídy a na jejich ohodnocení a tam se zamyslet toto dělá základ a toto chce mít každý policista na pásce!!
Prosím zamyslete se, prosím.

no když vidím na netu jak policisté spí v pracovní době v autě a někteří nedodržují předpisy no nevím to bych si u soustruhu nemohl dovolit ..

ty nejsi asi normální zkus si to a pak mluv a nakonec to bylo na Slovensku si trochu mimo

Jsem si jistý že v každém povolání najdete někoho kdo si neplní povinosti jak by měl!! Policie je velká složka a je jasné, že né všichni pracují jak by měli!

Vážený pane Patane, tak si to zkus, dělat policisty, klidně za mě můžeš vzít nějakou noční, pak uvidíš jak se spí v autě.

mohu ti sdělit, že znám lidi ve fabrice, kteří do práce chodí v podnapilém stavu a jsou na hodinu propouštěni nehledě k pracovní morálce. Je to na osobě jednotlivce a ne obecně, že někdo dělá u soustruhu a pracuje bezchybně a někdo policajta a něco nedodržuje.

Vážený pane, o nás policistech jak je zřejmé nevíte nic. Pokud chcete provokovat, raději odejděte. Pokud máte konktétní dotaz, rád vám na něj odpovím.

Nechte ho bejt je to blb

Ne nemyslím si, že tento pán provokuje. Jsem polda, ale v blízkosti bydliště vím o několika místech, kde se hlídka nad ránem zašije a chrupká, Je to pěkně u lesa vedle hřiště a opravdu je nazajímá, co se kde děje. Okolo si to mažu nad rámen se psem a jen se autu občas ro¨zsvítí brzdový, jak něj ve spaní šlápnou. Takže nedělejme ze sebe neomylné a světce.

Proč si sakra ten náš slavnej NOS nedokáže pořádně dupnout ? Ty si snad dávali kafíčko a bavili se na náš účet ! To opravdu nic nezmůžeme ????? Přál bych si aby byl za měsíc Měnový fond !!! Možná, že by hodně kolegů šlo marodit !!! A ať si tam stoupne Langr a Husákem !!!

mrkněte tam to jede www.policista.cz

Já bych se na NOS asi moc nerozčiloval. Je známo, že má slabou základnu. Proto je moc neberou. Vlastně mluví oficiálně jen za pár lidí, ostatní se vezeme s nima.

Neboj, dočkáš se. Koncem května je v Brně setkání prezidentů asi 30 evropských států. Tuším, že konání je asi ve 3 dnech. Takže takový malý MMF. Šlo to ve zprávách na ČT-1 v části region. vysílání.

Buď nám nic nedají nebo nás nechají v listopadu a v prosinci odmakat nějaké přesčasy, které nám zaplatí, ale až po těch 150 hodinách zadarmo.

po odpracování 150 hodin ti stejně nikdo nic nezaplatí, protože ti řeknou, že nejsou peníze a budeš vybírat náhradní volno. Nebuďte naivní...

Tak jsem zvědavej kdo rozhodne o tom jestli jsem v těch 5000 policistů, kterým to doplatí, když mě chybí o proti roku 2005 už teď 17000,-Kč hrubého a o proti roku 2006 to bude min. 20000,-hrubého a k tomu nepočítám těch 150 hodin zdarma. Je to bordel jenom veřejnost naštvali, že budem mít 40000 a bylo toho plná televize a teď o tom nikdo ani neštěkne a odbory zase nic neudělají jako vždy, vždy jim zacpou hubu jdem do ulic

Vodborech asi nejsi a proto hloupě kecáš.

Nestačím se divit. Osobním dorovnávat propad platu???? To snad není pravda, páni magistři práva na MV a PP, zamyslete se znovu nad svými výroky.