Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Někdo tady říkal, že máme peněz dost tak proč brečíme. V soukromém sektoru jsou prachy daleko menší.

OTÁZKA: zaslouží si policista mít plat kolem a přes 20000,- čistého?

Výhody policisty: -15. výplata na účtu, která je rozhodně větší neř minimum

K výhodám to je tak vše

Nevýhody policisty: -Vedení se po něm vozí
-Občané se po něm vozí
-Pořád mu hrozí nějaká infekční nemoc
-Každy drban si do něj kopne
-Je mu neustále vyhrožováno fyz. likvidací a likvidací jeho rodiny
-Sem tam nějaký fyz. útok na jeho osobu
-Neustále jednou nohou ve vězení (kde kdo si na něj stěžuje, podává na něj sem tam nějaké to trestní oznámení atd.)
-Ve svém volnu pak chodí k soudům, dopr. inspektorátům atd. jako svědek.

Navíc policista má být neskorumpovatelný. Jenže berou úplatky i ti co mají měsíčne více jak 60 000,-Kč a co čekají od policisty, kterému strhli plat?

ODPOVĚĎ: myslím si, že si policisté své peníze zaslouží a jestli né není problém, aby si všichni současně na týden vzali nemocenskou a potom i ti co policii nemají rádi budou prosit, aby již konečně nemocenskou ukončili a nastoupili zpět do služby.

Já osobně mám svojí práci rád a vždy mě potěší, když můžu někomu pomoci a ten mi následně poděkuje, ale mám také svou důstojnost a nenechám nikoho, aby mi po ní šlapal )třeba formou snížení me mzdy i když jsem nic neudělal).

Policistá si nezaslouží 20000,-, policista 20000,- má hned při nástupu !!! Policista si zaslouží víc, takový plat, aby měl slušnou životní úroveň, kterou nechce ztratit. To je základní protikorupční opatření každého slušného státu, který si své Policie váží.

Nebrečte pořád:::něco s tím dělej...dej třeba výpověď,když se ti to nelíbí...

20000 čistého nemám ani teď natož při nástupu. Ještě abych podotknul mám odsloužené teprve 4 roky a beru to z mé pozice. Samozřejmě policista, který slouží 10 a více let by měl brát více pokud si to zaslouží. Nějaké ty věrnostní příplatky by také nebyly na škodu.

jo to by chtěl každý.....seděním u netu nic nevyřešíme...

Dejve, ty naivo, řeč je vždy a všude o hrubé mzdě !!!!!!!!!!!!!!! aneb daně jsou tvůj soukromý problém !!!

Každý den, snim svůj malý sen.

Nejprve chci říci, že nejsem policistou a ani jsem nikdy nebyl velkým příznivcem policie. O polici jsem se nikdy moc nezajímal. V poslední době jsem začal sledovat tyto stránky a nestačím se divit, co se zde děje. Jednalo se o klidné stránky poslance, který se snažil vyšplhat na ministerské místo, což se mu nakonec povedlo. Vždy jsem se domníval, že když budu voličem ODS, jsem zastáncem pravicového smýšlení, které klade důraz především na právo, spravedlnost a bezpečnost občanů. Je mi líto, že jsem se spletl. Musím se přiznat, že jsem BYL voličem ODS. Klidně mne můžete kamenovat, ale já přiznávám, že jsem udělal chybu. Tento ministr vnitra, který měl plná ústa opozičních návrhů a černých knih vytváří policistům na ulici takové podmínky, které příkladně motivují ke korupčnímu jednání. Odhodlání policistů k pomoci občanovi padne na nulu a pak se budeme divit. Každý z nás někdy potřebuje jejich pomoc a kdo říká že ne, tak lže. Pane ministře bez důvěry začněte něco dělat a zaplaťte pořádně polici, nebo v příštích volbách po vás neštěkne ani pes. Spoléhat na primitivní politiku, že policie jen občana bezdůvodně obtěžuje, je slaboduché a mohlo by se vám to jedno vrátit. Kdo zná situaci v armádě tak ví, že jejich podmínky jsou díky Natu nesrovnatelné.

Děkuji. Vážim si Vás jako civilního občana a v případě nějakého problému se mnou můžou takoví občané jako jste Vy počítat na 100%.

první kdo vystupovla proti Zákonu o Polici ČR byl MV Langer.... a teď se najednou diví ??? Když on byl strůjcedm tzv. Karierního řádu ... neveřete MV a pojďme do ulici a jen dejte vědět kdy a jak se sejdem

vězeňská služba - justiční stráž - 2 platová třída, 17 400 hrubého, od 1.1. 2007

Je to výsměch, co jiného dodat.

Je prostupnost mezi sbory. Nech se přeložit k Policii. Zde se 2.TT vyskytuje jen při nástupu (jestli máš maturitu). Ale je to tady o práci !!! :-)))))

To ti asi přidali jako v parlamentu :-( promiň
Já to čekám dnes až přijdu do práce

tak doufán že jako Justi. a Vězeňská s náma půjdete do ulic.

no, já zírám, chudáci kluci...:o( Čistá 12 - žádnej šlágr...jako dopravka...

Justiční stráž je zařazena do 2. - 4. TT tedy nejméně 17.640,- Kč při nástupu. Valná většina lidí šla do 3.TT.
Pokuď si někdo myslí, že si válíme šunky je to jeho názor, ale jít např. na exekuci odebírat cigánům děti taky není žádný med :o)

Jen tak trochu pro odlehčení o smýšlení lidí o policistech a to z vlastní zkušenosti. V domě kde bydlím je i taková divná rodina, šest dětí kdy je otec pokaždé jiný. Jednou jsem načapal děti u svého sklepa jak se snaží ručkama nahmatat nějakou tu sklenici kompotu. Nic proti tomu, když si řeknou. Tak jsem je pěkně sjel, nemlátil jsem je, jen slovně. A ejhle, na magistrát přišla stížnost , která byla předána na naše OŘP. Pisatel, otčím dětí, si stěžoval na mé chování. Nejlepší byl dodatek, kde se uvedený dotazoval, zda jsem opravdu pán policista. Je mu to nějaké divné, jezdím do práce na jízdním kole a tak přece nemohu být pravý pán policista. Proto na mě upozorňuje a aby mě bylo domluveno.

Ahoj Lidičky, dneska jsem obdržel plaťák, ale předtím se mi narodila dcera, tak jsem docela šťastný. Teď už vím, čemu se říká smíšený pocit !!!!!!! Řeknu to lidově - seru na všechno v osobním volnu. Ať si těch 150 h. narvou do...... .

No, snad rodila Tvá manželka a ne ty, ale jinak blahopřeju.

Mno, "narodila se mi dcera" je běžný slovní obrat. I když!!! v případě narození dcery Arab řekne: "Nic se mi nenarodilo!". :-)
Taky blahopřeju !!!
A přestaň blbnout. Což nechápeš, že právě teď by měly přestat ty vyjeb... s prací z volna, a taková činnost právě teď , bez námitek vedení, že nemají peníze, lehce padá do těch přesčasů do 150, tedy je to úplně stejné jako dřív?

budem demonstrovat všem co znám v celé republice a to jich znám dost to pošlu, aby se náš Ivánek trochu chytl za svou hlavičku, nemá rád komunisty a přitom díky nim vystudoval a hlavně že četl Churchila to je celej on sám si zvýší plat a kdybyste viděli kolik má obchodů v Olomouci pravda má to jeho manželka svatoušek, musíme mu ukázat jdem dotoho, za nás a naše rodiny

pro kobru
04.01.2007 23:37 Jirka +++

Teprve teď jsem se vrátil na tyhle stránky a koukám na tu hrůzu. Já to fakt nepsal. Pro odlišení jsem teď napsal k jménu ty křížky. Je to podfuk a sprosťárna, nemám s tím nic společného

Sorry, pak se ti omlouvám a nezlob se.

Tak to je dobré SCI-FI

11111

my děkujem, odejdětě, vážně toho bylo dost!!!

třeba nám daj 10.000,-- kč příspěvek na bydlení jako AČR

Tak ten je dobrej, pane kolego vy jste se asi zbláznil né? :-))

Asi je už unaven ?

Tak se mi zdá že tu máme provokatéry našli si tuto stránku a už se baví a možná že jde jen o jednu osobu co si mění nicky (jména)

s dmonstrací jsme snad dohodnutí na termínu 26.1.2007 né??

Na datu snad panuje shoda, teď ještě čas a místo !! Můj návrh je u MV, takto to rozhodím do fora na intranetu !!
Jiank dobrou, zítra jdu makat, tak a´t nejsem gogo!

hlavně to napiš na intranetu a ostatní se musí vzít ústně a telefonicky, zdar.

Jo. Snad se to povede ! By byla ostuda, aby to neklaplo !!

Datum a místo budu také šířit dál do našich řad. SOuhlasim