Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Rozesmála mě akce 1000 nebo jak se ta "blbovina" jmenuje ... nedávno se pan PP chlubil, že na každém oddělení bude přístup na internet. U nás nyní internet zavedli do kanceláře vedoucímu, který chatuje v pracovní době místo, aby se věnoval klukům na ulici a snažil se jim nějak pomoci ve svízelné situaci a na dotaz jestli můžeme o pauze na net nám suše sdělil, že internet má v kanceláři on a pokud budeme potřebovat vyhledat něco do práce, tak nám to najde !!!

Takže děkuji za to, že mám aspoň internet doma a můžu vyjádřit nespokojenost ve svém volnu.

Tak nehodovce z Chebu se to asi netýká....... My jsme beze všeho :-)

Taky žádný nemáme,ale už se něco začalo dít. internet bude, ale v čekárně pro lidi a každý den ho bude někdo střežit.

Kde jsou peníze??? No přeci v nových ledničkách, kávovarech konvicích a tak a třeba i nedaleko Budějovic v Písku staví myčku za 4,6 milionu!!!!!!!

http://www.volny.cz/linky/porno-kanal.htm Chlapi, trošku pro uklidnění......... :-) Nebojte, nandáme jim to

Nejsi ty náhodou z MV nebo PP??? :-)

Že ty jsi nám sem předhodil to porno, abysme tu nespamovali :-)

Chlapy - pozor ať nemáte "chlupaté" dlaně - PP bude dělat s Inspekcí MV kontrolu a kdo bude mít chlupatou dlaň, tak dostane výpověď :-)

Néé, neboj. Já se jen takhle uklidňuju. Jediná věc co je zadara.. Tak toho využijte kluckááá. :-))

Tak jsem si myslel, ze zvysena trida o 10% je misto priplatku za noc a vikend a ono je to i za odpoledni a ranni. To je najednou lidi co delaj odpoledni a ranni (i vedouci a zastupci).

tak, tak

Ovšem povedené je taky započítávání let odsloužených v civilu- zřejmě nejsme vyjímka, ale započítávání 15 let kravína, 20 let vedení kolektivu účtárny apod.- co to má proboha společného s policejní prací, to potom pěkně naskočí tarif!! Olomouc

nezkutečně nás díky tomu ostrouhali jako mrkvičky proč ten kdo chodí 1 nebo 2 x za měsíc na noc má mít stejný příplatek za směnost, jako já, co si podrážím zdraví mám 8 nočních za měsíc a ani jeden víkend pořádně volnej je to síla někdo ani ty dvě noční nemá, kde je spravedlnost, fungovalo to X let a v pohodě.

mateřskou započítanou nemám

Nejvýstižnější asi je: Rvali jsme se i za vás, zbylo ale jenom na nás.

to je přesná realita současnosti

Hm, přece sis nemyslel, že opustěj korita a nasypou nám?? Znáš to přísloví, nejdřív hnuj, potom úroda :-D

Pravda svatá. Moje řeč. Akorát to rvaní i za nás bylo spíše naoko.

Vážení kolegové a klolegině, už je domluvená ta demonstrace na nějaký pevný datum???

26.1.

Na SDN se mají rušit 24 h služby, už to probíhá.

Nám je zrušili a máme 12tky. Podle nového zákona se ale můžou sloužit. Záleží na vedoucím. My máme vola, takže nám to zrušili

U nás už to taky začíná

To se pan Husák v yznamenal, když tvrdí, že finančně si pohoršilo jen asi 3000 policistů s dobou služby do pěti let. Pokud vím jsou na tom biti všichni minimálně do 12ti let služby a to jich musí být podstatně více. Takové ty kydy že se to během roku bude řešit, to ať se jdou vycpat. To už měli mít dávno vyřeršeno a spočítáno. na sebe nezapomněli.Jdeme demonstrovat!!!!! Zapojmě Evropu a sdělovací prostředky v zahraničí. Domácí nám nefandí.

VŠECHNY SLOŽKY VE 3 PT MEZI 10-15 NA TOM NEJSOU VŮBEC DOBŘE. KDE JE NĚJAKÉ NAVÝŠENÍ?

Já jsem začal sloužit 15-ým rokem a jsem doel o cca. 2.700,- hrubého měsíčně. Takových nás ja ne oddělení víc. Kecá Husák i Langer, nevěřím jim ani nos mezi očima.

Tak nevim nevim jak to pan Husák myslel, ale u nás je nás víc, co jsme spadli (všichni kromě vedení). Pan Langer nastartoval opravdu výborný protikorupční program. Sám korupci nesnáším, akle za těchto podmínek, když zastavím opilého řidiče, tak ho za mírný poplatek uložim i do postele, aby se mu cestou náhodou něco nestalo.

PROSÍMVÁS MÁTE NĚKDE JĚŠTĚ STRAVENKY ZA 25 KORUN? NÁM SE PO RESTAURACÍCH UŽ LIDÉ SMĚJÍ..........

My máme za dvacet.

Cheb - za 25,-. Jinak si kupujeme vlastní lepidlo, vlastní tužky, pravítka, jelikož máme schopného vedoucího na nehodovce, který nám všechno sežene. Koupili jsme si vlastní židle, aby jsme měli kde sedět. Lidi co přijdou na výslech musí stát.... NEKECÁM !!!

K. Vary za 25,-Kč, taky hnus.

V hodnotě 20,- Kč. Doplácí se 8,-Kč. Celkem dvě na den tzn. 40,-den/16,- doplácíš (Svč)

My máme kulový a žádný stravenky, ale když jednou, dvakrát měsíčně vyjde denní ve všední den a když se to stihne, tak je možno se s úředníkama i najíst a prý se slevou.

Olomouc za 50,- Kč, tak to si chrochtáme, stejně musíme ještě doplácet

My máme stravenky v hodnotě 40,-Kč , ale doplácíme pouhých 31,- Kč. Opravdu vejvar - 9.- Kč čistá ruka. Radši se s tím ani nikde nechlubím a hlavně se nenamáhám je odjednávat.

Ještě dodám k mému příspěvku z 15:35, že máme co závidět kolegům od MP - zatímco já mám nárok na 40,- Kč lístek na obědy, tak oni dostávají od města 65,-Kč. Město přispívá na důchodové připojištění, rozdíl ve vybavení je někde až propastný, když vidím naši šatnu a sprchy a šatnu a soc. vybavení MP, tak si připadám, jak někde v Restauraci IV.-té cennové skupiny. Upřímně jim to přeji a pánům ministrům a pánům na policejním prezídiu vzkazuji - zrušte byrokratický aparát a nebude jen na zlepšení stavu služeben, ale i na solidní zvýšení platů lidí co dělají černou práci na ulici a na které vy "flušete". Někdy mě to připadá, když vstoupím na OŘ PČR, že na jednoho "šlapacího" policistu jsou 2 - 3 "kafíčkový úředníci" :-(

To se máš, já mám lístky za 25 Kč.

Pozor v jižních čechách je také 25,- za stravenku a z toho 16 připlácíme. Takže od MV máme 9,-Kč. HANBA A OSTUDA.

Pro XY ... jak je to možne????

Pravděpodobně pracuješ v 8-čkách

Tak to nejsi sám, ze těch 25 jich má asi víc lidí, jenom si živě představuji, jak se za tuto převratnou sumu budeš stravovat 12 hodin na ulici :-D

Pracuji na nehodovce v Chebu a dělám dvanáctky........ síla.

Jeden polda na ulici=3 kafíčkoví z prezídia..

pro XY ... Tak to je hnus ... to jsem proti vám na tom opravdu ještě dobře a nechápu důvod proč nemůžete mít aspoň za těch ubohých 40,- Kč jako máme my i když 65,- Kč co mají kolegové od MP je výsměchem. Zřejmě si váš pan okresní ředitel myslí že vám stačí na 12 hodin služby jeden "cheaseburger" v Mc Donalds