Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Zastavme modré násilníky a lumpy.

Předvolební dění v ČR nemá logiku. Paroubek nikdy nebyl agresivní, na rozdíl od jiných (pěstí novináři, facka Rathovi atd) a tak nevím co by měl sklízet, i když za jeho vlády zmlátili dost drsně lidi na Czech techu a tak si to asi posr.....

To je pouze sílící extrémismus a násilí v celé zemi a mají ho na svědomí náctiletí panáčci........

ano, protože jsou věkem nejblíže těm, které je možné zmanipulovat...no a kdo stojí v pozadí... ví Íčko velice dobře !

Tunel Íčko copak jsi to nařídíl za vaječnou kampaň proti ČSSD?

Věřím tomu, že většina z Vás jsou rozumní lidé, volte prosím ODS a nedopusťte vládu oranžových komunistů, kapličkářů a zelených batohů. Konečně pochopte, že jiná cesta neexistuje.

jen blázen volí stranu, která po roce 89 všechno splundrovala a rozkradla.

Myslíš stranu zlodějů, podvodníků a gaunerů jako byl ministr Řebíček a spol?

- že jiná cesta neexistuje!!!!
Cha, cha, zase jeden s jedinou správnou cestou a jedinej spravedlivej - AMEN
Už to tady bylo. Že by vstali noví bojovníci??? Tentokrát do modra!!!

ODS, která svoji politikou diskriminuje slušné lidi opravdu, ale opravdu volit nebudem. Jejich vítězství ve volbách není žádoucí. Tři dni nemocenské pro pracující zdarma se může zrodit jen v hlavách tupců. Čím jsou na nemocenské postiženi vězni, politici, nechtějící pracovat, máme na ně opravdu stále doplácet na základě solidárnosti, já říkám ne. To samé k uvedeným skupinám v souvislosti s prodlužováním doby odchodu do penze. K. Kryl. ---- odpověď čekáte nasr-- jo nasr--.

Kterákoli jiná cesta než ODS je lepší .

ČSSD se tváří jako expert přes ekonomiku a sociální inženýrství. Přitom zamlčuje, že v době vlády ČSSD, tedy v době ekonomické prosperity, měla ČR nejvyšší nezaměstnanost. Státní dluh během své vlády ČSSD zečtyřnásobila.
Tohle si opravdu přejete, nebo přejete to svým dětem ???? Éra socialismu, komunismu a socialistických vymožeností dávno skončila, prosím nepodporujte tuto společenskou špinavou utopii. Pan Paroubek slibuje naprosto nesplnitelné, nebo si snad myslíte, že eventuelním příchodem vlády ČSSD se stane zázrak ? Kde by na Ty jeho předvolební zázračné sliby vzal peníze ? Nebo je Vám třeba také jedno, že zázrak české politiky Dr. Rath, z rozpočtu kraje rozháže desítky milionů a tomuto opravdu Vy policisté chcete tleskat. Realita je trochu jiná, za všechno se musí platit, i zato zdravotnictví a nečekejte prosím, že se vrátí doba "pečených holubů" s vědomím státe, starej se. Nedívejte se co bylo, ale hlavně co bude .

Váž. pane,
Vaše slepá krátkozrakost je úžasná. Ano, ODS snížila nezaměstnanost v očích veřejnosti a to tím, že dovede čarovat s čísly, resp. rozdělila nezaměstnané do kategorií, kde ten kdo nepracuje, ale je zařazen do rekvalifikačního programu je přerazen do kolonky zaměstnaný. Takže naprosto to stejné jako za ČSSD, pouze navíc kouzelná magie s čísly. Pokud se nepletu ODS jako jediná nejsilnější strana po roce 89 rozkradla co mohla a z pohledu i toho nejzaslepenějšího blba Vám navíc řeknu, že v této straně bylo nejvíce tvrdých komunistů díky kterým zaslepený občan právě v roce 89 cinkal klíčema. Navíc náhubkový zákon zavedla a prosadila na svoji ochranu svého vlivu právě ODS. Růst pravicového radikalismu také nastal až za vlády ODS... prostě ODS je cesta do pekel, pokud nejste tedy nejste "vyvolený"

myslíte stranu hulvátů, zlodějů a podvodníků?

To myslíte jako provokaci? ODS bych nevolil, i kdyby byla poslední stranou v tomto státě. To snad raději DS. Pardon, tu samozřejmě volit nebudu, neboť nácky nemám rád taky.

Si děláš srandu, volit fašistickou stranu v modrém?

co jsem magor?

http://www.novinky.cz/krimi/169914-muz-policistum-ukradl-pistole -spoutal-je-a-ujel-jejich-autem.html

tak ono se to bohužel může stát každému, protože nikdy neříkej nikdy, ale útoků v tomto svobodném a demokratickém státě na policisty asi bude bohužel díky politice "nezkorumpovaných" a "nemajetných" politiků přibývat

Zabij dřív, než dojde k myšlence, že můžeš být zabit.

myšleno samozřejmě obrazně, ale s předtuchou.

Ičko ty kunní xichte, už jsi někdy viděl lopatu z žabí perspektivy? A že jich bude jak těch vajec!

Vypadá to, že jsou stále ještě volná místa.

http://aplikace.mvcr.cz/vozidla/sluzmista/mista2.php

Vajíčka hážeme po politicích, to je velká ubohost tohoto národa. Český národ spěje do pekel.

Fašisti! Langerova vejce! Tohle vyřkl p.Rath. Doufám p.Langer že tohle si nenecháte líbit a budete chtít veřejnou omluvu.

tady si každý dělá co chce. Takže pokud pan Langer řekl, že jsou policajti blbci, tak bohužel... nikdo se mu neomluví

Myslím, že když se i u lázeňských domů dělají protiradonové opatření ví odborníci proč to tak je. Ale statut lázeňského města je důležitějsí, než lidské zdraví.