Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Předseda policejních odborů Milan Štěpánek po včerejší schůzce oznámil, že nevidí důvod k tomu, aby policisté přistoupili k demonstracím. Právě tímto krokem přitom odboráři kvůli novým platovým výměrům ještě nedávno hrozili. Za měsíc až dva by se měly obě strany opět setkat a společně zjistit, jak se platy v reálu vyvíjejí.

Nový zákon o služebním poměru platný od 1. ledna přináší policistům, hasičům, celníkům nebo příslušníkům Vězeňské služby řadu změn. Podle nových pravidel se budou muset například více vzdělávat, bude snazší jejich propouštění, přijdou o příplatky za práci o svátcích a hodnostní příplatek. Na druhou stranu mají slíbené vyšší mzdy.



Právo, 5. ledna 2007

tak kolegové nevím, nevím, s policejními odbory s tímto paněm předsedou asi demonstraci nezorganizujete. Tyto jeho výroky zveřejněné ve sdělovacích prostředcích tomu moc nenasvědčují!!!!

Kde budou mít lidi záruku, že se něco změní? Vidím to na pracovišti jak nás naházeli do 3 třídy a jednání top managementu na okrese to je hnus povídat-nadřazenost, arogance a posmívání.

někdemají třinácté platy, no a my třináctý měsíc. ZADARMO.

Nevadí probíhá náborová akce" NAJDI HLUPÁKA".

Oprava - počítá se průměr za poslední tři roky, je-li to výhodnější než za poslední rok.

Pro malý obvod: to nemá cenu komentovat, asi ste to nepochopili.

for MILANHONZA: Souhlasím s Tebou, kamaráde. Nesmíme dopustit, aby se do našeho nynějšího přesvědčení vryla jakákoliv stopa pochybností nebo nesvárů mezi námi. Musíme si uvědomit, že než dojde k té protestní akci v Praze, budeme čelit nejrůznějším provokacím, pokusům nás navzájem rozhádat. ALE, VÁŽENÍ: NE, NE, NE - NENECHME SE UDOLAT. JÁ OSOBNĚ DO TÉ PRAHY JEDU!!! NEVĚŘÍM VŠEM TĚM LŽÍM POLITIKU A VLÁDY A UŽ TOHO MÁM PLNÉ ZUBY!!!!!!!!!!!! NA PRAHU!!!!!!!!!!

Pitbull, naprosto s tebou souhlasím a mám na věc stejný názor. Nesmíme se nechat nikým vyprovokovat a musíme držet při sobě do té doby, než se sejdem na protestní akci v Praze. Já i mojí kolegové rozhodně do Prahy jedem a budem bojovat, aby jsme dosáhli toho co si zasloužíme.

Určitě je třeba mluvit o problémech s novým zákonem. Je ušit na míru všem fešákům na židli i s rizikovým příplatkem. Což je podle mého lumpárna a svinstvo.

To máš kolego pravdu Vězeňská a justička má sídlo minist.spravedl. je to Vyšehradská,ale sraz je před MV.Organizátor ať to naplánuje dík a pevné nervy

Zdravím všechny kolegy. Jsem řadový policista sloužící 20 let. Chtěl bych znát váš názor na toto. Proč nadřízení od toho nejnižšího stupně a výše, kteří berou příplatek za vedení mají 2krát, 3krát, a vícekrát vyšší osobní ohodnocení než řadoví policisté. Že by si toto zasloužili všichni ? Sečtěte si roční odměny u svých nadřízených na svých pracovištích a zjistíte kolik finančních prostředků tito nadstandartně pracující nadřízení ukrajují z koláče na odměny a to nepočítám příplatky za směnnost a rizikáč, které někteří pobírají. Jelikož se nemohu zůčastnit plánované demonstrace držím vám všem prsty, protože i za komunistů jsem měl za odpracovanou sobotu a neděli náhradní volno.

Ať už bude NÁŠ den v Praze jakéhokoliv datumu, pevně věřím, že někdo z přípravného výboru myslí na to, abychom obešli VŠECHNY instituce? Tedy nejenom MV. Jde do toho s námi přeci i justička, vězeňská! Ptám se, protože su polda jen z lontu v JmK a nevím, kde má ta která složka svůj "Olymp". Procházka Prahou není k zahození...:-)

Ministr vnitra slíbil nespokojeným policistům a hasičům zvýšení výplat proti loňskému roku. A co Langr slíbí, to také splní.
http://www.nova.cz/tvarchiv/?238d=04.01.2007&238m=p&238p=TNOVINY &238v=45743

ano, dorovná ti to (MOŽNÁ) v osobním ohodnocení, které není nárokové, takže ti šéf půjde jednou na kontrolu, zjistí ti ledajakou chybu a osobní ti vezme. A co pak, budeme na tom zase hůř..... Já mu ale nevěřím!! Naslibováno za 15 let jsem toho měl hodně...

NEVÍM, NEVÍM ZATÍM SE TO ZA POSLEDNÍ MĚSÍCE VŠECHNO HROUTÍ, NA PRACOVIŠTÍCH NESPOKOJENOST, CHYBÍ NADŠENÍ A ELÁN.

OSOBNÍM NEMOHOU NIC DOROVNÁVAT, TO MŮŽOU VZÍT KDY SE KOMU ZLÍBÍ. TO JE VYČŮRANOST NIC VÍC.

KOLEGOVÉ NEVÍTE PROČ MI VE 3PT NIKDE NECHCOU DÁT HYPOTÉKU NEBO ASPOŇ LEASING NA AUTO. V PRÁCI SE SNAŽÍM, ALE NĚJAK TO NEMÁ LOGIKU PO NOVÉM ROCE?

Asi si budeš muset vyřídit invalidní důchod na "zlomené sebevědomí s trvalými následky" a s tím zajít na sociálku, tam údajně invalidům přispívají na zakoupení vozidla až 100 000,- Kč.

Viděli jste v TV v poslední době tiskové mluvčí? Taky úžasný...poručíci, kapitáni...Proto nás v tisku a v TV dosud nikdo z nich nebrání:-))))

Tiskový mluvčí by měl mít nprap. nikoli důstojnickou. Ovšem v tomto chaosu zvaném kariérní marasmus určený jen pro chráněné se nemůže nikdo divit.

Kolego, na OŘ jsem mluvčí nprap. a jsou na to stejně jako pěšáci na obvodě. Původně zde museli mít VS a v současné době stačí jen SS. Tak zde jsou policisté s nprap. Mgr, nprap. PhDr, nprap. Ing. Nemusíš si stýskat u nás jsou na tom lépe také od KŘ a výše ( to jsou důstojníci, které v TV vidíš )

Se Ti P.I.S omlouvám...Vás na OŘ jsem ještě neviděl...v TV byli jen z MV a PP...zatím:-)

prosím Vás znám jednoho co přebírá jen spisy někde na nejmenovaném to je jedno co a po půl roce mu dali ppor že prej by bylo blbý aby měl jen stříbro!