Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

nemůžu přidat příspěvek na www.policista.cz
Mám si snad myslet, že je to uměle zablokováno? Funguje Vám to, kolegové?

Nejseš sám- viz níže

Už nelze psát nikam, cenzura a vše zablokováno.

Už to funguje.....

Tak se dnes od nás z oddělení neslo pěkných pár odvolání. A pěkných pár se jich ještě ponese. Děkuju všem ,kdo se zasadil o to, že řadový policisté z ulice jsou bráni jako naprostá policejní spodina. Jen díky těmto lidem jsme konečně dokázali zvednout hlavu a doufám, že se nenecháme zastrašit, zastavit a vyprovokovat.
Vydržme a bojujme

Nevím, nevím, ale hodně lidí je znechuceno a uvažují o lepší budoucnosti jinde. Skutečně hodně nevyvážený zákon.

Tak na policista .cz už nelze přidávat další příspěvky. Asi brzo skončíme i tady.

Tak jsem to zkusil a máš pravdu. Nemůžu tam dát příspěvek. Doufám, že je to jen technická závada. Jestli ne, nesmí nás to zastavit. VYDRŽME

Ať žije D E M O K R A C I E !!!!!!!!!!!!

Ať žije S V O B O D A V Y J A D Ř O V A C Í !!!!!!!!!!!

Vše zajištěno Ú S T A V O U Č R !!!!!!!!!!!!!!!!!

Co jste hasiči co jste dělali, že jste MV shořet nechali. Dostali jsme platové výměry.

Ačkoliv Vám všem fandím, nemyslím si, že něčeho podstatného docílíte! Leda v případě předčasných vleb sebrat rodiny a řádně je osolit ve volbách!!

pro cha...
Si piš, že ve volbách se to odrazí. Jak jsem volby vynechával, abych si časem něco nevyčítal, které že straně jsem to dal hlas, tak při nejbližších půjdu. A kdybych měl volit nějakou NEI-iniciativu nebo stranu soukromých pivovarů, udělám to od srdce...!
A stejně mám pocit, že předčasné volby se blíží, tak jako 26.leden 2007!!! Uvidíme, třeba se pletu a budeš mít pravdu ty. Ale myslím, že pravda bude na naší straně!!!Čus

JÁ UŽ RODINU NEMÁM JAK JSEM POŘÁD CHODIL NA NOČNÍ A NA VÍKENDY TAK TAM BYL JINÝ.

Pane ministře,
rád bych Vám jen poděkoval za to, že jste se svými kolegy poslanci přispěl ke stabilizaci policie, k pohodě při práci a sociálním jistotám, které se brzy bezesporu odrazí ve zlepšení výkonu služby směrem k občanům.
Po letech nejistot přinesl nový zákon policistům kýžené jistoty, formou kariérního řádu, snížení platů, odebrání hodností a řadou dalších prvků, které motivují zvláště mladší policisty ve služebním poměru příslušníka policie setrvat.
Dovolil bych si navrhnout snad už jen jednu malou novelu výše uvedeného zákona, která by mohla nabýt účinnosti v polovině letošního roku a přinutila by k odchodu do civilu úplně všechny. Vždyť by se náš stát konec konců bez té policie nějak obešel a navíc by tento krok přinesl do státní pokladny značnou úsporu finančních prostředků, které jsou nyní vynaloženy na platy policistů.
V souvislosti s tímto krokem by ovšm musela být přijata novela trestního a přestupkového zákona, která by zavedla za všechny spáchané protiprávní skutky institut "božího trestu".
Tím by se vyřešila absence policie při boji z kriminálními delikventy, kteří by ze strachu před vyšší mocí dbaly o své svědomí a zákonné jednání. Případné drobnější delikty by mohli řešit faráři v rámci svých církevních kompetencí. Neboť tito, ač jsou sluhové Boží, jsou placení státe, z daní občanů. Lidově řečeno: "smázli by se dvě mouchy jednou ranou".
Přeji Vám hodně úspěchů v další práci a jen více podobně zdařilých zákonů, vedoucích ke stabilizaci naší krásné země.

To by celkem šlo a za vážnou trestnou činnost by mohl pan bratr Kalousek prodávat odpustky. Vždyť policii opravdu nepotřebujeme.

Bůh s tebou.

HLAVNĚ, ŽE PRACUJEME U OZBROJENÉHO SBORU XXI.STOLETÍ A JSME ČLENY EU. DĚLÁM ZA 600EUR...

TAKTO ZA NÁMI STÁLI ODBORY V MINULÉM ROCE, JAK BUDOU TEĎ ?

Demonstrace policistů se zřejmě konat nebude
Mimořádný sjezd policejních odborů rozhodl, že nepodpoří demonstraci proti odložení služebního zákona. Výzva k protestní demonstraci se objevila minulý týden na vnitřní policejní počítačové síti. Vybízí policisty, aby vyšli 17. listopadu v Praze na Letnou. Nespokojeným příslušníkům policie se nelíbí další odložení služebního zákona, který určuje výši jejich platů, odchodného a výsluh, tedy pravidelného příspěvku po odchodu od policie po určité odsloužené době. Podle předsedy odborového svazu Milana Štěpánka není ve výzvě k demonstraci jasně formulováno, co policisté požadují. Také termín 17. listopadu by podle něj mohla nevhodně chápat veřejnost.

Právě se chystám na poštu s odvoláním proti rozhodnutí MV o valorizaci mé výsluhy ve výši poloviny zvýšení procentní výměry důchodů. Všimněte si ti, kteří jste tato rozhodnutí dostali, že přestože je tam poučení o odvolání do 15 dnů ode dne doručení, tak je toto rozhodnutí rozesíláno obyčejnou obálkou. Takže je možné se odvolat kdykoliv.

Pro arous 70 - Co jsi čekal, že ti někdo z odboru soc. zabezpečení řekne :"Zasypejte nás odvoláními" ? Právě se chystám na poštu s odvoláním. Tím se nemůže nic zkazit, zvláště pak, když řada právních kroků nelze učinit, pokud nebyly vyčerpány řádné opravné prostředky. § 225 říká, že se příspěvky za službu přiznané podle předchozíko zákona považuji za výsluhy podle zákona nového. Klidně budu svému příspěvku za službu říkat výsluha, ale nový zákon nikde neříká, že se na dříve přiznané výsluhy vztahují omezení nového zákona. Zpětně měnit podmínky pro vyplácení a valorizaci je nepřípustná retroaktivita zákona. Při téhle argumentaci by také mohli všichni ti, kteří odešli po lo létech o příspěvek přijít. Kde je v novém zákoně uvedeno, že § o poloviční valorizaci se na staré renty vztahuje a § např. o nutnosti odsloužit 15 let né? Kdo to na sociálním odboru rozhoduje, které ustanovení po nás budou vyžadovat a které se vztahují jen na nové výsluhy? Rád si to nechám vysvětlit.

Část z článku ze http://www.novinky.cz/domaci/policiste-chystaji-kvuli-platum-na- konec-ledna-demonstraci_106124_f3nac.html

Poláci jezdí vydělávat do Británie
Svérázným způsobem řeší problémy se svými platy někteří policisté ze sousedního Polska, kteří odjíždějí sloužit do Velké Británie a Irska. Po nezbytném školení se mohou Poláci stát v těchto zemích během několika měsíců plnoprávnými policisty a vydělají si tak několikanásobně více než jejich kolegové v Polsku. "Moje první výplata byla přesně tak vysoká jako v Polsku. Rozdíl byl jen v měně," řekl např. Andrzej, který je policistou v Londýně.

Podle mluvčího českého policejního prezídia Davida Kubaláka však není v našich podmínkách něco takového snadné. "Služební zákon to zakazuje, takže by ten policista musel nejdříve odejít od naší policie a vyvázat se ze služebního poměru," řekl Kubalák.

že já nejsem polák

jede te někdo 26 z Brna do Prahy ?? budete mít fleka v autě ??

koukni na www.spolujizda.eu a případně si zadej požadavek, pokud tam nikdo zatím nemá nabídku na volná místa ve svém voze. Určitě se tam časem něco najde. Volná místa ve vozidlech nabízejí řidiči nejčastěji pár dní před jízdou.