Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Jen tak pro zajímavost, podívejte se páni kolegové na Seznam.cz na odkaz, jak jeden policista přejel dívku na přechodu a zejména do diskuse. Zde vidíte co dokáže slovo policista, jaké vášně to dokáže rozpoutat.

No taky jsem tam chvilku četl ... a dozvěděl se, že chceme demonstrovat a hovno děláme za ty peníze, z kterých nás platí

Proč je policista tak napadán-protože je vidět, proč se nemluví o vojácích-protože jsou za plotem kasáren. Je to svinstvo od sdělovacích prostředků. Jestliže něco zanedbal, měl alkohol, chtěl ujet-propustit, jestliže tam dívka vběhla za zatáčkou může se to stát i ministrovi.

Je to těžké, ten policista prostě udělal chybu, ale neudělal to ve službě a je to také jenom člověk. Nejsme přece stroje!!!!!! To se může stát každému človíčkovi na celém světě. Je to velmi smutné pro poškozenou rodinu. Samozřejmě, že každý za své činy musí vést následky, ale nikdo by neměl být vláčen za to, co je jeho povolání.

Milý kolegové a kolegyně pochopte už prosím Vás, že ty třídy rozdělily záměrně, aby jsme si navzájem záviděli. Není důstojné poukazovat na to, že někde je vysoký nápad a někde né, jaká funkce je náročnější. Jde přece o to, aby se řešil paskvil v podobně nového služebního zákona a dále diskriminace mezi příslušníky ozbrojených sil ( AČR) a ozbrojených sborů (PČR, HZS, VS, JS a celníci).

Tak když chtěli rozdělit třídy a výplaty na účty tak můžou hledat partáky mezi poslanci, ale tato práce ztrácí smysl pro většinu lidí v přímém výkonu!

Prosím nemáte někdo vzor odvolání pro hasiče, nebo dokaz? Děkuji je to důležité.

Na stránkách osh.cz jsou dva příspěvky, kde předseda odborů píše, že připraví dotazník pro hasiče. Držím palce a věřím, že vše se v dobré obrátí.

http://www.pozary.cz/clanek.asp?id_clanku=6382
Zde najdeš vzor pro odvolání hasiče
ahoj.

http://www.novinky.cz/domaci/policiste-chystaji-kvuli-platum-na- konec-ledna-demonstraci_106124_f3nac.html

Uvržena cenzura, není to nedemokratické?

Nevím, jestli se zde najde nějaký bývalý četník jako já. Sám jsem odsloužil 12 let a odešel s příspěvkem za službu. I na nás dopadl nový služební zákon v té podobě, že nám vykrátili valorizaci příspěvku na polovinu oproti ostatním a místo příspěvku za službu jej nazvali nově výsluhový příspěvek. Jelikož se s tímto postupem neztotožnuji,nezbývá, než se proti tomu odvolat a bojovat proti celému zákonu.

http://www.youtube.com/watch?v=s8SSBC52P5U&eurl= , nevím zda to tu už bylo, trocha odreagování v podobě minstra vnitra, jak by mohl dopadnout.... :-) nebo dopadne

Nejsem omezenec, hlavně si nemyslím, že ten poslední v policejní hierarchii by měl mít vyšší plat než ten, kdo stojí nad ním.

Makej a jednou třeba taky nebudeš muset v noci šacovat feťáky. Já jsem si svoje na ulici taky odstál a na rozdíl od tebe vím co která práce obnáší...

Slovy klasika - právě jsi propásl báječnou možnost být zticha

Bohužel, ale asi jsi tím, co uvádíš na začátku Tvého příspěvku. Nic jsi bohužel nepochopil. Přenes se v příměru do jiné oblasti:
Kdyby si stěžovala zdravotní sestra ve špitále na nízké ohodnocení středního zdravotnického personálu, tak bys jí jako primář oddělení také doporučil, aby ukončila LF UK a dobsadila místo primáře? Tak jak dál:
a) Ty jí po jejím ukončení vzdělání uvolníš funkci?
b) co ty ostatní sestry, které se toho chití - kdo jim uvolní židli
c)Ty ze svého postu asi přejdeš na MZd
d) kdo vymění infůzi a ováže Tvoji maminku, ležící na nemocničním lůžku - žádná sestra, samí lékaři

Teď dochází na Tebou uvedené motto :-)

Taky jde o to, koho co baví. Mi to na ulici vyhovuje ( baví mě to ), v kanceláři bych se nudil. Nejde o to, že bych na to neměl. Ty spisy se dají naučit, pokud k tomu máš dispozice, když neumíš napsat obyčejný ÚZ tak se to nenaučíš, ale pokud to člověk umí tak si myslím, že to jde zvládnout.

Líbila se ti kuponová privatizace-tak to je obdobné, jen pár vyvolených se opravdu napáslo. Mimochodem nemají mladým policistům co nabídnout., kromě trestů, biče a buzerace.

Policejní kariéra je sice hezká věc, ale to bysme tu za chvilku mohli mít 50 tisíc. policejních prezidentů !!! To co jsi napsal nemá logiku ....

taky-služ-poměr
Srovnáváš nesrovnatelné, každá práce má své specifikum, že.

Proboha já makám 14 let, hodnosti pryč, peníze pryč, rodina pryč, zdraví pryč. CO CHCEŠ VÍC?

PRO TOHO OMEZENCE POD Nickem TATA.
To sand nemyslíš vážně ty okurko co jsi mi odepsal, ty jsi nepochopil, že já jsem nenapadal spisáky, ale to že práce hlídkaře je méně nebezpečná, než ta spisáka. Mě bodne jehla feťáka a tebe kancelřáská sponka, kdo na tom bude lépe, resp. hůře. Já budu mít život v PRDELI a ty??? Urovnej si to v hlavě. Jo a jak se ti spí v noci. Ty ted budeš spát a já budu na noční, ale na výplatě se to neprojeví.
ODEPÍŠEŠ mi???

Omlouvám se, že vstupuji do tvé debaty. U nás jsou tři kolegové v 6TT (spisáci). Mají odslouženo kolem 20 let. Z této doby jsem s nimi sloužil 10 i já. Ti chlapy si na ulici odsloužili své a pokud by někdo z nich tohle četl, určitě by se ho to dotklo. Jestli u vás na OOP dělají tuto práci řiťolezci, tak u nás tomu teda není a spisáky dělají chlapy, kteří si to zasloužili.
Takže jestli chceš narážet tímto způsobem na spisáky, tak jsi okurka u mě ty. Máš si s kolegou vyměnit mail a netahat takové věci mezi civily.

Uvědom si také, že v republice slouží spousta zpracovatelů, kteří mají naprosto stejné služby jako územáci - konkrétně u mě jsou to SO+NE, svátky, raní 07.00-15.30, raní 07.00-19.00, odpolední 14.00-22.00, noční 22.00-07.00 hod., noční 19.00-07.00, noční zkrácená 22.00-03.00 - to jsou pěkné šichty, že ? a jsem zpracovatel, tedy také každou směnu na ulici.

Tak to je tedy síla co taky slouží u policie. Policie si vážím, ale koukám jaké lidi máte také ve vašich řadách. Sposta by se měla nejdříve naučit slušnému chování. Takový policisté Vám potom na veřejnosti moc neprospívají a veřejnost si podle toho dělá pak obrázek o policii a odnesou to i ti slušní a věřím tomu, že jich snad je více těch slušných.

for:..občan..
Máš pravdu, tohle není zrovna ten nejlepší způsob. Ale na druhou stranu pochop současné nálady, depresi a zklamání atd. Dají se zvolit i jiná slova, ale někdy to prostě nevyjde...:-))

na www.policista.cz opravdu nelze přidávat příspěvek
pro "velké množství příspěvků"

PIŠTE DO SVĚTA A PO EVROPĚ JINAK S NÁMI ZASE VYMETOU DVEŘE. FINANČNÍ POLICIE ROZPRÁŠENA, CO BUDE DÁL?

Dnes jsem poslal představitelům čtyř politických stran a zároveň poslancům dvoustránkovou žádost o poslaneckou iniciativu při změně nového zákona případně o napadení tohoto zákona u ústavního soudu

Myslím, že pan Kalousek a Langer tvoří tu nejhorší variantu pro policii za poslední léta. Bůh s námi.