Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Po přečtení posledních zpráv, viz např. http://www.ceskenoviny.cz/index_view.php?id=230751
a po analýze posledního vývoje přípravy Vaší demonstrace mě mj. jako občana této země napadá jedna věc.
Neznám mnoho lidí, kteří by byli zrovna nadšení z už půl roku trvající neschopností politiků vyřešit povolební stav. Jejich úsilí, udržet se za každou cenu u moci bude završeno tím, že se stejně někdo z poslanců "obětuje" a výslednou vládu podpoří, aby žádná ze stran neriskovala nejistý výsledek předčasných voleb. Taková vláda ale bude jenom provádět účelové změny zákonů a odvolávat se na chybějící absenci většiny své strany k prosazení zásadních a potřebných změn. Myslím si, že uspořádání demonstrace občanů, nespokojených s povolebním stavem, dožadujících se předčasných voleb, kteří chtějí zabránit účelovému vzniknutí vlády, která by takto sestavená ani nemohla plnit zájmy voličů, by bylo řešením. Tato demonstrace kterou zřejmě podpoří nejen policisté, ale především veřejnost, by vyvolala mnohem větší ohlas a hlavně by byla demonstrací nespokojené většiny občanů této země, nikoliv minoritní skupiny hájící vlastní zájmy. Hlavní účel demonstrace by bylo prosazení předčasných voleb a nesouhlas s výsledky jednání politických stran o sestavování vlády. Tato demonstrace může být jako morální podpora policistům, hasičům, VS a CS, svolána na diskutovaný termín, tj. 26.1.2007, před úřadem vlády, posléze spojena s demonstrací zůčastněných zástupců výše uvedených složek.

S tímto návrhem prosím seznamte co nejvíce lidí kteří obhajují podobný názor a pokud by našel potřebnou podporu u veřejnosti, zajisté osloví ty správné lidi, kteří se ujmou jeho realizace, organizace, ohlášení demonstrace a mediální podpory, a ulehčí tím problém se kterým se zde potýkáte, což je nedostatečná podpora Vašich odborových organizací a obava z postihu při veřejné prezentaci svých názorů. Že tento návrh bude mít podporu u Vás, policistů, hasičů, záchranářů i celníků jsem po důkladné analýze Vašich problémů nejen zde diskutovaných, přesvědčen.

S pozdravem
Daniel K., Plzeň.

Milý kolegové, minulý týden se k nám dostal dopis psaný naším drahým pol. prezidentem a Judr. Štěpánkem, ze kterého vyplývá , že my na ulici máme málo peněz proto,aby byl zachován karierní řád a není přeci možné aby policista, který sloužil noční, svátky, přesčasy a víkendy měl na konci měsíce vyšší příjem, než vedoucí , který je ve vyšší platové třídě a bouchá svých osm hodin od pondělí do pátku. To mě skutečně pobavilo. Dalším důvodem proč nejsou peníze na naše platy je prý skutečnost, že se nám ten zákon kvůli třem odložením velice prodražil. Tak teď konečně víme proč jsme šli s platy dolů. Po tomhle vysvětlení budu koněčně " spokojeně spát".

Já si myslím, že ty spát budeš dost špatně, oni totiž spí velmi dobře, neboť mají kolem sebe ochrannou službu, kdežto ty máš kolem baráku jen bandu šluprů, kteří čekaj až ti vykradou auto, byt nebo ti nedejbože znásilní manželku. Sám to znáš, nemusím ti o tom povídat. Jsi ve službě 24 hodin i mimo ni a bereš co bereš, je to hnus, hlavně, že sami si přidali penízky, že?
K velitelům. Osobně razím názor ano, ať si mají větší príjmy než my, to je jasné, ale když chtějí mít tedy ty větší, tak ať mi nebouchaj 50 hodin přesčasů a budou spokojení, já jsem v práci z vlastního osobního volna a tak za to chci mít zaplaceno, nikdo zadarmo, ani my, dělat nebude. Všechny energie, potraviny a jiné služby jdou nahoru, jen Naše platy dolů.

Máš recht - že si to ti naši prdelatí a pupkatí vedoucí nevyměnili, když měli méně peněz než my co jsme na ulici ve dne v noci. Raději bych šel dělat vedoucího nežli noční šlapku.

Tento dopis jsem také četla a byla jsem z něho rozčarovaná. Včera jsem si na internetu našla zvukový záznam z jednání policejního prezidenta s krajskými řediteli a odbory. Nestačila jsem se divït, neboť jsem se dozvěděla, že platy mají snížení policisté ve 3,4a 5 PT, kteří slouží do 6 ti let. Zbytek policistů má navýšen plat. Docela se tomu divím, protože doma mám konkrétní případ, jak můj manžel přinesl po 9 ti letech hrubý měsíční plat ve výši 23070,-- Kč, když do současné doby s příplatky za so, ne,svatky a noční měl kolem 21 000,-- Kč čistého. Tak skutečně nevím z čeho naši představitelé vycházejí. Také jsem se dozvěděla, že v celé republice si podalo odvolání jenom 510 policistů a 210 jich požádalo o uvolnění ze služebního poměru. Těch 10 % za směnnost pokryje policistovi tak 1/2 příplatků za měsíc. Dále mě skutečně zajímá situace, až někdo z mých kolegů o víkendu onemocní a někdo za něho bude muset jít na 24 hodin zadarmo do práce. Už vidím ty zástupy dobrovolníků. Chtěla bych jednou potkat člověka, který bude takovouto práci dělat zadarmo.

VETERÁNI A DŮCHODCI UŽ BRZY NASTOUPÍ DO ULIC A SJEDNAJÍ KONEČNĚ POŘÁDEK DŘEVĚNÝMI HOLEMI.

Je to hloupost, podíval se někdo na to, kolika let se takový policejní důchodce dožívá. Vždyť není týden ,aby na okrese nebylo nějaké patre policejního důchodce.

na http://demonstrace.blog.cz
doposud hlasovalo cca 800 uživatelé internetu ( 92% pr demostraci, 8 % proti demonstraci )
z toho cca 79% hlasujících policistů, 14% hasičů, 4% Vězeňská služba, 3% Celní správa

Tak už to vykoumali na PP, když se kampaň Najdi parťáka moc neujala a nový nenastupují tak povolají důchodce. Před chvilkou jsem to četl na novinkách a nestačil jsem se divit. Beru to, že by se nemělo na bývalé kolegy v důchodu zapomínat a ČR by se k nim měla chovat jako k vojákům v důchodu. Nemůžu však souhlasit s tím, aby tyto lidé sloužili v přímém výkonu službu. Doba se změnila a agresivita pachatelů narůstá, kdy doba zelených uniforem, kterých se lidé báli je pryč.

NÁBOROVÁ AKCE NAJDI HLUPÁKA NEMÁ V XXI. STOLETÍ NÁROK NA ÚSPĚCH. NEMAJÍ TĚM LIDEM CO NABÍDNOUT. TAK TO BUDOU DĚLAT DŮCHODCI S DŘEVĚNÝMI HOLEMI A PÁSKOU POMOCNÍK NIKOHO SAMI.

Proč by chodili k PČR, když je lepší jít k armádě.

Dneska si to s těmi " možnými " důchodci na ulici přečetl můj tchán, který byl 30 let u Policie ČR - obvoďák, kriminální policie, vedoucí na kriminální policii - obecná, dále ze zdravotních důvodů doslouženo na správním oddělení. Když mu tchýně říká : " Táto tebe snad ještě povolají sloužit " , tak na to reagoval pobaveně, úsměvně s tím, že to by jistě měl strašný zájem.
Sám jsem poznal situaci, kdy byl u nás na oddělení důstojník v létech a před důchodem a který vlastně po roce 1989 usedl do kanceláře a z této několik let nevytáhl paty na ulici. Byl nepříjemně konfrontován s " novou situací na ulici " v době Mezinárodního měnového fondu v Praze a kdy musel výjimečně pro nedostatek policistů na oddělení provádět bežnou činnost v restauraci, kde parta našich občanů - rómů nechtěla zaplatit svou útratu. Tento důstojník navyklý autoritě, která byla automaticky dána před rokem 1989 ( i já jsem v té době sr.l magi z policistů, je mi 41 let ) naprosto neochvějným způsobem stylu : " Tak pánové honem, honem občanské průkazy " - promluvil na tyto muže " ctící zákon " a odpovědí mu bylo : Hele nech toho nebo dostaneš tím tvojím obuškem. Ty máš na krku nějaký zlatý řetízek, abychom ti ho nesebrali a neprodali do bazaru. Jelikož s ním byl ve dvojici sám kolega ( který by do případného zákroku ale šel ) a již nebylo možno počítat při předpokládaném konliktu s další hlídkou ( všichni v Praze na MMF ), vyřešil to kolega na místě " diplomaticky " vyhnutím se dalšímu nabíhajícímu konflitu a tím to skončilo - prostě fiaskem. Mladší kolega to potom komentoval. Já jsem s ním do zákroku nemohl jít - vždyť on na to již dávno nemá, dostal by na držku on, ale i já - na něho bych se spolehnout v takové situaci nemohl.
Tak toto je asi plán šéfů na Policejním prezidiu - udělat půlené hlídky - jednoho zkušenostmi vybaveného policistu / ten bude myslet / a druhého mladšího policistu / ten bude na ty zákroky proti " zlobivým " / Ti naši páni jsou od reality na ulicích. Toto vypovídá o všem.

A pak že PP za nás nenajde náhradu: http://www.novinky.cz/domaci/policejni-veterani-se-chteji-vratit -do-ulic_106463_16fnm.html

To budou krásné kombinované hlídky co ?
Velitel hlídky - zkušený policista
1 člen hlídky - školák
2 člen hlídky - policejní důchodce

ZAPOMNĚL JSI DODAT, ŽE ZKUŠENÝ POLICISTA BUDE PLACEN STEJNĚ JAKO DŮCHODCE A ŠKOLÁK A BUDE ZA NĚ ODPOVÍDAT.

Přesně tak

ODCHÁZÍM DO CIVILU TADY SE NIC NEZMĚNÍ, CHUDÁCI LIDI DOLE.

BUDE MÍT POLICISTA V 3 PLATOVÉ TŘÍDĚ NÁROK NADÁLE NA STRAVENKU V HODNOTĚ 25,-Kč? JÁ TO VIDÍM JAKO BIČ, BIČ A ZASE JENOM BIČ..............

To si musíš vyřídit s FKSP, s tím nemá zákon nic společného. My máme stravenky za 50 Kč, a doplácíme si na ně 22 Kč

My máme stravenku ve výši 20,- kč, připlácíme 6,- nebo 8,- Kč. To je skutečnost.

Vidím, že tohle diskuzní fórum je mrtvé, stejně jako pan ministr ve své funkci. Spěte sladce. :-(

PAN MINISTR A SLAVNÉ PREZIDIUM POVOLÁ VELKÉ DAVY DŮCHODCŮ DO ULIC.

h

Naše vedení si nás v nejbližších dnech bude svolávat - všechny kdo se odvolali - a snažit se nás přemluvit aby jsme to stáhli, že bude líp.... Co máme dělat?.... :-)) Zpč. kraj

Nepovoluj, nic nestahuj. Vždyť znáš ty jejich sliby.

Nic nestahuj, už jsme stahovaly prdele dost dlouho, vše bylo na úkor policajta na ulici. Kdo je první a přebírá kontakt od oznamovate, kdo řeší konflikty a sporné situace v terénu, kdo v noci zastavuje opilé řidiče a pronásleduje gaunery-jedině polda na ulici, ale nikdy ne panáček na židli, který je královsky placen.

MP3 s nahrávačem na krku pod košilí a kravatou, nezapomeň zapnout. Možná budou vyhrožovat postavením do činných záloh. Pak se nahrávka hodí a poté bude setsakra horko - někomu.

už jsem byl na takovém pohovoru- nic jsem nestáhl.