Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

okamžitě se odvolávám , ale nemám vzor odvolání díky

4 Štefan
Vtoz odvolání jsem také psal na tyto stránky

Vzor (omlouvám se, překlep)

Budou ti vyhrožovat a perzekuovat vším možným !

rozhodnutí od 1.1.2007 přišlo v normální obálce ne v doručence , co termín odvolání ve spodní části rozhodnutí v poučení je napsáno , že odvolání do 15 dnů , díky

chtěl jsem se zeptat , jak oni mohou v rozhodnutí uvést , že rozhodnutí vydané k 1.1.2007 se řídí dle ustanovení § 159 a § 225 z.č. 361/2003 , když jsem odešel po 15 letech u policie ČR ke dni cituji přiznávám dnem 1.července 2005 za platného zákona č. 186/90 Sb. a tehdy se rozhodovalo podle § 116,117 to neni možné jaký bordel zde panuje .

Žijeme přece v České republice tady je možné cokoliv. Jinak oni moc dobře věděli, že tím porušili zákon a ty se musíš s nimi soudit a na to oni spoléhali. Rychlost našich soudů je známá už i ve světě.

4 Štefan
K valorizaci výsluhy si přečti můj příspěvek o půl stránky níž

Je již nějaká varianta podpory demonstrace pro příslušníky, co budou ve službě? Mě se to bude s největší pravděpodobností týkat. Budu mít službu, kterou jsem měl již v minulém měsíci naplánovanou. Šéf by mě pustil, ale nejsem si jist, jestli by to neodporovalo legislativě. Zkusil bych výměnu služby s kolegou, který na demonstraci nepojede a má plánované volno, ale takový není, protože se to týká všech.

Jinak kolegové a kolegyně jsem zvědavý zda poté mediální ostudě co nastane pan ministr Langer a policejní prezident Husák odstoupí, nebo kodex cti neplatí.

Chci zpátky své peníze a hodnosti za mimořádné povýšení. Nevím proč bych měl po mnoha letech služby pracovat ve 3PT !

Myslím,že se to Ivánkovi nějak vymyká z režie.Mají u té policie asi nějakého "skřítka vynašeče"U Kubiceho tajné zprávy byli všichni ,ale nikdo nic nevynesl,ale věděl to přes media celý národ.Navíc byla zpráva asi snůška lží a říká se tomu shromažďování informací nebo snad důkazů?Sloužilo to spíše k politickým účelům.Teď se zase proflákl pan Husák.Dle inspekce a vyšetřovací komise nikdo za nic nemůže.Já myslím,že by to chtělo chytit toho skřítka,nebo vyhodit Langra a spol.Řeči na jiné mu jdou dobře, holt se za ta profesionální léta už řádně zdokonalil.

dost mě zajímá co se stane , když se odvolám proti rpzhodnutí

Příslušný funkcionář posoudí důvody odvolání a rozhodne. Buď tvé odvolání přijme a vydá nové rozhodnutí, nebo odvolání nevyhoví a vydá zamítavé stanovisko. Pak ale není příslušný o věci rozhodovat a všechny podklady předá svému nadřízenému. Atd.až to dojde k PP a pak se můžeš soudit....

Postup je následující: Funkcionář, který vydal původní rozhodnutí, posoudí odvolací důvody. Pokud dojde k názoru, že odvolání je důvodné, může vydat nové rozhodnutí, které bude v souladu s přezkoumáním. Pokud ale dojde k názoru, že on sám nemá na rozhodnutí co měnit, tedy nevyhoví odvolání sám, musí odvolání předložit svému nadřízenému k rozhodnutí. K tomu účelu jsou tvořeny poradní komise, které věc posuzují a příslušnému funkcionáři předkládají své stanovisko k věci (tzv. doporučení). Na základě toho pak příslušný funkcionář o odvolání rozhodne. Není tedy pravdou, že z obvodu by odvolání cestovalo až na Policejní prezídium. To je nesmysl. A ještě poznámku, kterou jsem činil již na jiném místě: Pokud by se stalo, že funkcionář by na vás vyvíjel nátlak, abyste své odvolání vzali zpět, nedejte se. O takovém stavu ihned informujte buď Inspekci MV nebo alespoň přímého nadřízeného takového funkcionáře. I když si osobně myslím, že jde v případě nátlaku většinou o fámy, nenechte to být jen tak, právo je jednoznačně na vaší straně. Chce to jen odvahu.

Ještě jednou pod stejným jménem...Vážení.Poněvadž zde došlo k situaci,která je pro demokracii v české republice velice vážná,musím vše napravit na správnou míru.Nevím,kolik přezdívek mě podobných je u vás na policejním intranetu,ale došlo zde k situaci,kdy jsou velice ostře postiženi kolegové s touto přezdívkou...je jim velice ostře vyhrožováno.Je to i případ jednoho nejmenovaného ústeckého kolegy,s kterým jsem se spojil.Tak tedy vše na pravou míru,ať netrpí jiní kolegové za mě.Mé jméno je Jan.Příjmení neudám,to asi pochopíte.Jsem z Prahy a sloužím již 15 rokem.Tuto přezdívku jsem si vybral,poněvadž jsem toho názoru,že člověk by měl jít za svým,houževnatě a s chutí jako pitbull.Tak a nyní si mě můžete páni shůry dále honit a ukazovat,že stejně tak jako před léty,člověk nežije v demokratickém státě a nic se u policie nezměnilo.Již se nechci,ani nemíním k situaci vyjadřovat...chci vám kolegové tímto vzkázat.Není čeho se bát...a média jsou nyní našim společníkem.Doufám, že utišující debata zde,kterou jsem sledoval, vám nevzala chuť vyjadřovat své názory.DEMONSTRACE v Praze musí být, jinak s námi zametou.Za vaší podporu vám kolegové moc děkuji!!! Ze všech příspěvků,které jsem četl,byl jeden velice výstižný: v české republice ještě nebyla vláda, která by proti sobě poštvala policejní složky!!! Výstižné a jasné. Mějte se kolegové a čekám Vás všechny na demonstraci v Praze. Vzkaz pro média: Díky vám,se o naší situaci dozvěděla široká veřejnost...Děkuji za všechny kolegy. Váš Pitbull-Praha

zdravím tě Pitbull!!
Máš naprostou pravdu že jediná věc a jediný kdo nám může v téhle době pomoct je za 1. spojit hlavně svoje síly a jít demonstrovat a tou hlavní naší oprou jsou média.Já osobně jsem volal do Novy a řekl jsem jak se zhruba věci mají.Vysvětlil jsem jim hlavně problematiku lidí kteří slouží ve 3PT a ještě nemají ani tu ubohou směnost.Tyto lidi jsou na tom opravdu špatně,když to beru jenom u Policie.Nevím jak je to u jiných složek.Televize připravuje velikou reportáž na téma nového služebního zákona a lidí okolo.Jak obyčejných tak těch co si přidali takové nehorázné peníze.Já osobně vystoupím za skrytou kameru.Jsem připraven nést odopovědnost za sebe a za mé výroky.je mi jasné že se po mě budou vozit,ale já se nedám.DEMONSTRACI PLNĚ SCHVALUJI A MUSÍME TAM BÝT VŠICHNI. Tak kolegové hlavu vzhůru a jdeme do nich.

Všichni na demonstraci nemůžeme, mnoho z nás bude v práci, ale musíme kolegy nějakým způsobem podpořit. Co vy na to ?

Co je pravdy na tom, že se chystá nějaká prasárna s rentami od 1. července? Aby jsme vůbec ještě nějaké dostávali, až budeme chtít jít do civilu.

Ahoj jsem u HZS a pokud odbory něco nepodniknou,tak to můžou zabalit.Hodně lidí se na ně vykvákne,protože platit někoho.kdo je tam na 2 věci je opravdu na nic.Já jim osobně moc nevěřím,takže jdu od nich a pochybuji,že odbory u policie pro vás něco udělají taktéž.Jinak demonstrace je pěkná věc,ale kdo to prosím organizuje.Kdo tam vystoupí s nějakým požadavkem?Je tady někdo zaručit,že to nebude ostuda jako prase?Tady můžete psát jak chcete,ale chci vidět kdo se toho ujme...mohl by se aspoň podepsat.Rád bych se zůčastnil a nevím nic.Akorát,že 26.1 ....to se půjdete jen tak projít a budete si stěžovat mezi sebou.Už vidím co si tím pomůžete....

Všichni jsme zde psali o tom, že se budeme odvolávat proti snížení nárůstu výsluhového příspěvku z 5,6% na 2,8% a odůvodňovali jsme to retroaktivitou a podobně. Stejně tak i o problému souběhu výsluhy a nemocenské.
Jenže ZAPOMNĚLI JSME NA § 1 zákona č. 361/2003 Sb. Komu je tento zákon určen?
Tento zákon upravuje právní poměry fyzických osob, které v bezpečnostním sboru vykonávají službu (dále jen "příslušník"), jejich odměňování, řízení ve věcech služebního poměru a organizační věci služby (dále jen "služební vztahy"). Bezpečnostním sborem se rozumí Policie České republiky, Hasičský záchranný sbor České republiky, Celní správa České republiky, Vězeňská služba České republiky, Bezpečnostní informační služba a Úřad pro zahraniční styky a informace.

To znamená, že COKOLIV v tomto zákoně změní poměry bývalých příslušníků a bude to i ze strany ministerstva uplatněno, je PROTIZÁKONNÉ, neboť tento zákon se vztahuje pouze na PŘÍSLUŠNÍKY BEZPEČNOSTNÍCH SBORŮ a nikoliv BÝVALÉ příslušníky bezpečnostních sborů.

Cau Draci. Potřebuju napsat odvolání proti zařazení do 3 TT. Sem na obvodě, ale dělám práci za 4 TT. Pokud mi můžete nějak poradit, nebo víte jakou formou to napsat, můžete mi to prosím poslat na e-mail ministr.T

Ahoj, na stránkách NOS POLICIE je vzor odvolání.