Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Nevíte kolik asi tak činí výsluhový příspěvek (příspěvek za službu) podle starého zákona když mám 15 let? Výdělek mám na úrovni OOP.

Podle starého 10 let = 20% a za každý rok navíc 1 %, tedy 25 %, řekl bych že to činí " tak " kolem 6.800,- --- 7.300,- ( těžko říci - podle toho, jak jsi na tom byl s platem, jestli si nebyl ten " přesčasový rejžák " jak již zmínil pan ministr a vedení policie ). Podle starého se započítávala i vojna a nevím zda se započítává i v přechodném období 3 let do 31.12.2009, když je již v účinosti zákon nový, který již toto nezahrnuje. Pokud jsi ale dosáhnul čistých 15 let po 1.1.2007 tak po 15 letech je základ 20 % byl by si o těch 5 % níže a na takových 6.000,-

Vojna se v přechodném období započítávát má. Zatím.

Ale pozor na těch 15 let. To se potom má odcházet podle nového.Překlenovačka je snad jen pro policisty do 15-ti let služby, myslím. Zeptej se na NOSP. Tam na to odpovídali několikrát.

Jasně, jak se dosáhne 15 let v přechodném období t.j. od 1.1.2007 do 31.12.2009, jede se jen podle nového zákona

Dovolte mi tímto vyjádřit upřímnou soustrast pozůstalým a prosím Vás, pane Muhlfeite, zřiďte na vašich stránkách nějaké konto, kam bychom mohli poslat alespoň nějaký finanční obnos pro rodinu našeho kolegy, hasiče, který dnes zemřel. Děkuji policista :-(

Pánové tam nahoře.Co s vámi musí ještě zahýbat, aby ste se vzpamatovali? Dneska to byl kolega hasič, před nedávnem policista na Chebsku, pak polda někde na Vysočině... Myslíte si, že za ty peníze, co nám po novu dáváte, půjde někdo nasazovat krk? Na tolik si VY ceníte lidského života, že ho ohodnotíte 2. či 3. TT? S rizikáčem určitě nižším, než má někdo v kanclu? STYĎTE SE!!!
Pozůstalým našeho kolegy hasiče upřímnou soustrast z JmK od Vyškováků....

Pane ministře - omlouvám se, že jsem dne 16.1.2007 pod přezdívkou Kebor Vám poslal příspěvek k problematice současných hodnostních označení příslušníků PČR omylem do špatné sekce a to Programové otázky.

pro usmrceného hasiče...

Vážení

než půjdete spát,vzpomeňte si na kolegu,který dnes zemřel při plnění úkolu.

Mohu komentovat tento výkon služby,ale zde jsou všechna slova zbytečná.Jemu čest a poklona.
pitbull

Připojuji tímto souhlas a upřímnou soustrast pozůstalým.

na str.3 je odvolání proti rozhodnutí pro valorizace příspěvku za službu

Tak pro tohle berou policisté, hasiči a další (hlavně pro www.policista.com ) ty peníze:

Řádění vichřice si v České republice ve čtvrtek vyžádalo první oběť. O život přišel hasič ve Slunečné na Českolipsku, kterého při zásahu zabil padající strom. Vítr na mnoha místech země už dosáhl síly orkánu a je doprovázen vydatnými srážkami. Větrné bouře sužují velkou část Evropy.

Ještě závidíš ?

Podívej se kdo má největší prostor na policista.com. Šinágl, a Jehlička. Ti co ho znají (Česká Lípa, mimo jiné) vědí o koho jde. Takže pak je jasné kdo je administrátor a proč tak brojí proti policii. Páč policie ho chtěla několikrát udělal, a jelikož začal práskat tak z toho sešlo, Ale dneska se tomu vlastně říká kontakty na BIS. Takže ten web vůbec nečíst a hlavně nereagovat.

KDY BUDE ZRUŠENÉ POLICEJNÍ PREZIDIUM, KTERÉ NÁM VŠEM UJÍDA ZE SPOLEČNÉHO KRAJÍCE?
KDY KONEČNĚ PŘIJDE DOBA A BUDE V TÉTO ZEMI ZAPLACEN POLICISTA VE VÝKONU?

Jak víte,že jsme tam nebyli...Reakce na váš příspěvek je vysilující a minuty strávené raději použiji pro odpovědi kolegům u kterých trávím velice dlouhý osobní čas.. a na další přípravy.Je mi líto vaší nedůvěry,ale s tím já nic neudělám.Náš úmysl je čestný a od začátku do toho dáváme svůj čas,krk a vědomý,že pokud nás nepodpoříte,bude to jen naše prohra a ostuda uniformov.sborů.Konto je pečlivě vedeno a ujišťuji vás,že na něj nebylo sáhnuto!!! Veškeré hovory a cesty si platíme ze svého!!! Nevím,zda jste provokatér z MV,ale věřte,že nám spíše dáváte tímto sílu pokračovat.A naše anonymita??? Všeho dočasu,ale nejsme sebevrazi a chceme akci dokončit. Mějte krásný den, s pozdravem
pitbull

Pane ministře, policejní prezidente a další funkcionáři
Vraťte nám příplatky, tak jak nám příslušeli. 10% si nechte sami. 150 hodin si nechte rovněž. Za práci mzdu!!! Pokud to bude nezbytně nutné, tak většina poctivých policajtů půjde sloužit i zdarma (povodně a pod.) Ale každá služba odsloužená do 150 hod v současných podmínkách na dopravních akcích, služebních poradách, střelbách, za nemocné, a pod. je důkaz vaší neschopnosti vést policii a ostatní služební resorty!!!
Zrušte nesmyslný zákon, který si funkce vytvořili pro sebe a odejděte!!!

DARMOŽROUTI A PLANOVAČI KRYŠTOFŮ Z PREZÍDIA NIC NEVRÁTÍ, NA TUHLE DOBU ČEKALI 60 LET.