Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Ono by taky nebylo špatný, aby v novém zákoně byl paragraf určující, že každý kdo má být ustanoven na jakoukoliv velitelskou finkci musí mít odlouženy alespoň 3 léta na ulici!!
To by jsme se možná divili, kolik by odpadlo velitelů - všechno souvisí se vším a tudíž nám tento srab dělají právě takoví, co o službě venku vůbec nic neví.
To tam ale asi nikdy nebude že? (to je divný...)))

je to tam, ale nějak divně se to obchází (vlastní zkušenost)....:-(

Nemáte někdo informace k tomu, že údajně na Praze venkov dalo 60 policistů hromadnou výpověď ??? Údajně tam služební funkcionář řekl, že komu se nelíbí nový zákon, ať odejde. Produktem, tohoto opětovného projevu arogance moci funkcionáře měla být výpověď 60 policistů s tím, že uvedli, že odcházejí na doporučení toho konkrétního služebního funkcionáře. Bohužel je to informace z druhé ruky a neověřená, tak bych rád věděl, co je na tom pravdy. Díky za informaci.

To je u nás taky pokud se ti něco nelíbí tak ti řeknou , že , když se ti to nelíbí můžeš jít jinam. Na lidech jim vůbec nezáleží. arogance a nadřazenost.Pokud jseš řadovej polda tak jsi plevel.

Pokud je to pravda, tak kariéra mladého nadějného policisty, a tím i jeho ekipy, M. K. (nově ustanovený ředitel nově vzniklého obvodu Praha-venkov) dostala povážlivé trhliny.

to: OTROK s.r.o.
To je teda mazec s těmi uniformami. Začínaj z vás dělat kašpary. U nás vojáků je trend úplně opačnej. Dělaj z nás uplný akčnáky, ikdyž jdem třeba jen do jídelny. Ale to vaše je horší. Ty vesty u každýho civila co znám, vyvolávaj smích nad vaším policejním vedením. Každýmu je jasný, že to je jen pro to, aby vás bylo vidět na ulici. K čemu to je, všichni víme. Teď jestli budou chtít, aby jste zasahovali "na slušňáka" v kravatě, tak to budou mít teda opravdu všichni respekt.

U nás tomu na rozdíl od vás velí samí odborníci, kteří si připravili zákon pro sebe a teď už jen chtějí se co nejdéle udržet u svých koryt a pak odejít z tučnou výsluhou. Jím vůbec nezáleží na svých podřízených a vůbec na celé policii, jím jde jen o jedno a to nahrabat si a pak odejít. Čím více bude veřejnost nespokojená, tím lepší pro ně. Tak nás alespoň můžou trestat a poukazovat na to, že proč by nám měli přidat, když je s naší prací veřejnost nespokojená. Ale to že je veřejnost nespokojená, za to může především vedení. Všecho se to úbírá akorát do pr..... Proto se musíme 15.1.2007 sejít v Praze. DEMONSTRACE. My máme místo logistů důchodce čekající na penzi.

for:polda z Vyškova...

Doufám, že ses s datumem jenom upsal. Že neděláš revoluci i mezi náma:-))
Určitě si chtěl napsat 15.2., že jo?

Proboha, S DATEM !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Hmmm...máš pravdu:-( Ale bylo to v rychlosti. Se polepším...:-)

ONI MOC U POLICIE NEPŘEMÝŠLÍ, TADY SPÍŠ KAŽDÝ NA SEBE. VŠECHNY TY NEŘÁDY NA PREZÍDIU BYCH VYHNAL VEN A NECHAL JE SLOUŽIT NOČNÍ A VÍKENDY MÍSTO REKREACÍ NA CHALUPÁCH.

Vyškováci kde jste. Neupadejte do agónie je třeba bojovat, bojovat, bojovat. A to je vzkaz nejen pro Vyškováky v jednotě je síla.

Vyškováci to nevzdávají, ale i nadále bojují a budou bojovat. My jsme teď měli v práci prolongace, takže nebylo moc času, ale teď už se to zase změní. Chceme a budeme bojovat za spravedlnost a za to co nám právem náleží. Dnes jsem poslal na společné konto určené na podporu demonstrace 1210,-Kč, které jsem vybral od některým kolegů, kteří již sami peníze neposlali, takže vidíš že jsme do žádné agónie neupadli. Demonstraci plně podporujem a určitě se jí zúčastníme. Autobus již máme domluvený. Rovněž se snažíme informace o demostraci předávat dalším kolegům z jiných útvarů. Takže 15.2.2007 v Praze.

Proboha, S DATEM !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

U policie jsem necelý rok, takže sem zařazen na ZOP, a docela rád bych tam viděl někoho z vrcholnýho vedení, aby si přišel jen tak pokecat, o tom co nás trápí. Jednou bych se chtěl dočkat toho, že se střední management konečně přesune do domova důchodců, kam patří a nahradí jej noví kreativní lidé, kteří aspoň ví jaká je realita a ví jak vypadá služba na ulici. Za cca 6 měsíců školy měly přínos asi jen 3 dny, ten první byl kluk s NPC, a ty další dva dny byly s instruktory SPJ Praha. Za ty dva dny nám toho ukázali, řekli víc než kdokoliv jiný. Během těchto dnů jsme měli pocit že to, pro co jsme se rozhodli má smysl. Bohužel už na zopce se krásně ukazuje jak mizerně tahle firma funguje, a jak mizerné lidi má ve vedení. Je to smutné, skličující, ubíjí to chuť do práce. Věci tak absurdní, popírající jakoukoliv logiku. Chtěl bych být Policejním presidentem, nebo Ministrem vnitra, protože hlasy obyč. nstržm. nikdo neposlouchá.

z NPC, ale to je detail. Jinak předám jak na NPC tak na SPJ,určitě tvá zpráva pro ně bude příjemná. Držte se i na škole...na ulici bude hůř...

Možná by se měl někdo zeptat pana ředitele Koh-I-Noru jak mu bylo, když zůstal celý, bez poskvrny a jeho rodina v pořádku a nakolik by ocenil a ohodnotil práci policistů.

Stačilo by, kdyby nikdo z řadových policistů a hasičů nereflektoval na situaci kolem orkánu, to by si na nás pak někdo opravdu vzpomněl.

...opravuji dovolání na správné odvolání ....DDDDD

pro Pepeho: asi jsi pořádně nečetl dovolání kvůli rozhodnutí o zvýšení píspěvku za službu. Je to tam logicky a správně rozpracováno. O několik stránek tady zpět máš vzor. :)

Chlapi, než učiníte rozhodný krok, který vás zavede do civilu, tak se na vše pořádně poptejte a ověřte. Já jsem po 20 letech na postu hlídkaře, posléze územáka odešel v r. 2005 do civilu. Zák 361/ 2003 Sb. nás připravil o polovinu procetuelního navýšení důchodu. Takže ten kdo odešel před r. 2003, se může těšit plnému nárůstu. Myslíte, že je toto správné pane ministře? Ten to stejně nečte a když, tak je to věc každého jak si ustele.
Chlapi, přeji vám hodně sil, protože teď sloužit to je kus dřiny.
PS: občas zavřete oči nad drobným přestupkem bývalého kolegy. Dík

....tak to šlo soudruhovi Langerovi nejlépe...

http://webtv.idnes.cz/?relation=070118180624931

...a doufám, že tak i skončí. :-)