Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Co takhle tu demonstraci zaštítit něčím pro dobro věci třeba hromadným odběrem krve pak máme nárok na § a něco dobrého pro někoho můžeme udělat. Co se říká daruj krev a zachráníš život.

Daruj krev, zachráníš život. Nejez maso, zachráníš jich stovky.

Taková to byla dobrá myšlenka jak legálním způsobem si zajistit volno na demonstraci, když nám jí chce naše vrchnost překazit za každou cenu.

Pro vegetariána
Už jsi si namočil čočku nebo fazole zítra na oběd.

taky mě asi bude nějak ten den špatně....! Pane doktore, prosím, alespoň 2 dny:-D

pro Robocopa
Vidím, že se vyznáš. Zítra mám jáhly, rád tě pozvu. A pokud to od tebe bylo rýpnutí, nechápu proč. Že by ti scházela tolerance?

Tolerantní jsem, ale do určité míry, kdy mi nepřipadá legrační vtipkovat o dárcoství krve, kdy někde z nedostatku krve odloží operaci a asi by si nechtěl být v kůži toho operovaného. A klidně půjdu darovat krev než na přiblblou Dopravně-bezpečnostní akci, kde budu buzerovat slušné lidi, abych měl výsledek tj. pokuty pro svého vedoucího.
Jinak zítra mám hovězí s mrkví a hráškem, ale jinak dík za pozvání.

pro Robocopa
Milý Robocope, to nebyl vtip! Ty zítra sníš kousek krávy a to ti přijde v pořádku? Jedl bys třeba psa nebo veverku? Jsou to živé bytosti právě jako ty. Zkus se na to, co děláš každý den, podívat na chvíli z jiného úhlu.

Pro vegetariána
Přijde mi to normální, protože nejsem idealista jako ty, kdy domácí zvířata se odjakživa chovala na maso, které člověk konzumoval.
Jestli chceš debatovat na toto téma jdi na stránky nějakých vegetariánu nebo si na tomto fóru diskutuj s Jurou Brno, kdy si budete určitě rozumět.
PS psi, kočky a další milá zvířátka nejím.

pro Robocopa
Takže krávy jsou nemilá zvířátka jo? A jak to máš s prasátky, ty jsou taky protivný, tak je za trest spapáš? Podle tebe to co dělá většina, je normální, ale kdyby ta zvířata, která žijí JEN proto aby je někdo sežral, mají na tuty jiný názor. Kdybys byl na jejich místě, viděl bys to jinak, a to jsem se snažil ti vysvětlit.

for: vegetarián a jemu podobným....

Pánové, asi jste si spletli stránky, ne? Souhlas s "robocopem"- myslím, že na těchto,byť veřejných stránkách se řeší zcela jiný problém. Pokud se týká zdravé výživy, určo budou existovat stránky ryze pro vegetariány i vegoše, takže šup tam a tady nechte prostor pro původně řešené záležitosti, tedy z.č. 361/2003 Sb. a s ním spojené problémy....čus

For Jura Brno,
lidí je jako sraček. Tak jak umřou zapšklí komunisté, tak umřou i flustrovaní, zastydlí a pernamentně bojující antikomunisté a nespokojenci z těchto stránek. Mladší generace to již nebude brát natož znát.

Měl bych slogan pro reportéra Novy co uvádí pořad 112 p. Kroupu Hrdinové dnešních dnů co nasazují životy a zdraví za dvojnásobek minimální mzdy.

Hm Kroupa!A ani slovo za kolik co?Jo jo Hrdinové dnešních dnů!Nerad na to koukám!

ani slovo za kolik? 2 x minimální mzda je snad jasná ne? Nebo neumíš násobit????

Tak jsme se s kolegou zmínili v práci, že pojedeme na připravovanou demonstraci, která se má odehrát 15.2.2007 před MV a ejhle, najednou má kolega cvičení s PJ a já mám denní....to je náhoda, neuvěřitelné,.......! A jak je to u vás, milí kolegová, každopádně se nedáme!!!

To se dalo čekat.

pro KOBRA

Když se Ti nelíbí moje stránky

www.legalnivrazda.cz Tak dáme řeč třeba o stránkách, kde je popsána práce policie, třeba.....

www.jirikajinek.cz
www.sinagl.cz
www.hucin.com
www.policejnistat.cz
www.policista.com

To jsou dle Tebe také nemocní lidé, že? Nebudeš Ty tak troch potrefená HUSA? Všichni jsme si rovni....., ale někteří jsou si tovnější, že?

Proč se vadáváš za mě já jsem Jura z Brna

Poctivý polda

Já Tě potěším. Mám kamaráda u armády a také je tvrdě strouhli na výplatě. Šel razantně dolů s výplatou, ale na demonstraci se nechystá.

To je zajímavé, kdy já bydlím s vojáky v domě a nikdo z nich nešel z výplatou dolů a do práce na rozdíl ode mě si chodí odpočinout. Po 24 hodinové službě nechodí spát, protože se vyspí v zaměstnání.

Schíza je zákeřná nemoc.

+++

To si piš! Schíza je zákeřná nemoc, a u POLICISTY se to násobí, dávej si na sebe pozor!!

A když jste se tady zmínil o vojácích tak se mě jedem můj soused voják z povolání, který pracuje u radaru zeptal co z toho mám, že dnes a denně riskuji život a zdraví za nižší plat než on. Dále mi s klidem řekl, že by tuto práci v životě nedělal.

Polda

Je možné, že se jedná o regionální, nebo organizační snížení platu. Tvůj soused má pravdu, já bych práci policisty za ty love také nedělal. Nejde ani o love, jak o podmínky práce.

Lidi Vy vůbec nevíte o čem je policejní práce, není to o tom, že nachytáte zapařená policejní auta. A o tom, že policejní prací " trpí " i rodiny policajtů není pochyb. Sám to vidím, když přicházím psychicky vyčerpaný z náročných úmorných výslechů s pachateli trestných činů nebo jiných psychicky zátěžových situací, kdy v práci zanechám tak 80 % celodenního limitu " nervů " a doma již na děti těch 20 % nestačí a nepřiměřeně mě některé věci vytáčí, což mě je později líto, ale vím, že to je tou prací. Kdo tohle nechce pochopit a jiná podstatná negativa, tak to zkrátka nepochopí. Poslední řeknu, že u policie nejsem od počátku svého pracovního věku a dříve jsem pracoval rukama. Policejní práce je naprosté specifikum a těžko se dá srovnávat s jinými civilními zaměstnáními. Říkám Vám to upřímně a pokud tuto upřímnost hodíte do bláta nic s tím neudělám. Ze své pozice se snažím lidem - oznamovatelům při řešení různých situací vysvětlit, jaká je situace co se týká prokazování trestné činnosti té spoustě pachatelů na ulicích, jaké jsou předpoklady, že notoričtí pachatelé, tedy recidivisté budou ze společnosti odstraněni zavřením tam kde mají být a je jen na každém, zda pochopí, že nejsme lidi, kteří by pleskali tomu, že dokolečka dokola vyslýcháme poškozené, kteří mají i opakovaně vykradená auta a i stejnými pachateli, kteří jsou kupodivu stále na svobodě. Je na Vás zda nás budete chtít špinit a napadat, zejména v tom o čem toho skutečně víte málo - zapařená auta nestačí.

28.01.2007 19:24 Poctivý polda

Nikdo Vám poctivým policajtům Vaše zásluhy nebere, ale měli by ste se vyrovnat s takovejma policistama jako je třeba KOBRA atd. Ničí Vaši práci a Vaše jména. Práce u policie není jenom o platech a o výhodách.

Stále se tu zmiňuje, že děláme málo a špatně tak mi někdo vysvětlete jak je možné, že to na přestupkových komisích a soudech nestíhají. Nebude chyba v systému.

Juro, ty nic jiného než platy a výhody vidět ani nechceš, to je tvůj problém..... jsou tu stovky stran, kde se vyjadřují příslušníci sboru o problematice nového zákona, ale ty za vším hledáš jen peníze, tak si dej konečně ten prášek z lednice a mazej chrápat....

Jo a ještě bych ti chtěl říct, no ty kterej se tady za mě vydáváš, že tě srandičky přejdou, protože na každýho jednou dojde. Já to přeci myslím dobře, protože a to se musím přiznat jsem jím také byl, myslím policistou. Bohužel jsem musel řady policie po roce 1989 opustit. Je mě to líto tak se aspoň tady můžu trochu vymluvit.

Jura Brno

Chci se Vám omluvit, to už jsem přehnal. Vím, že jako policista bych se tak chovat neměl. Ještě jednou, promiňte.

Pro KOBRA

Hele policisto Kobra, tvoji omluvu příjmu, až opravíš do do původního textu přízpěvky, které napsals místo mě pod mojim jménem. Udělej si to jak chceš.

for: Jura z Brna....
Vám bych se pane nikdy neomlouval a ani nebudu. Nemám za co...! A ty ostatní články? To je přesně Váš styl. Sbohem a pro normální čus.....

28.01.2007 19:04 kobra

Člověče co to plácáš, Myslíš, že trpím? Já nepotřebuju plakat u nadřízenejch, abych dostal přidáno. Moje minulé zaměstnání mě také nevyhovovalo jak finančně, tak časově. No a nechodil sem stávkovat a demonstrovat. Našel sem si jinou práci. Skus to místo pláče u ministra vnitra taky. Nebudeš si potom musel léčit svůj vztek na mě.

28.01.2007 18:39 kobra

Nejseš ty náhodou policista? Buď v klidu, ony Tě ty srandičky přejdou po demonstraci na úřadu práce.

O to VY se nestarejte..... Máte co dělat sám se sebou a starosti o jiné Vám mohou zdraví podlomit ještě víc, než teď trpíte.........!

Kobra

Hele policisto Kobra,
ty se nestarej o moje zdraví, ale starej se o své renty a platy. Užívej si toho mála co ještě bereš, na pracáku půjdeš o polovinu dolů. Po nezdařené demonstraci půjdeš. To teprve bude veselo. To si na moje zdraví ani nevzpomeneš, budeš mít jiné starosti.

pro Jura Brno: ty jsi padl na hlavu,nebo tě někdo bacil???? Když půjdu na pracák, odejdu do C, budu marodit, tak budu mít přes 18 čistá ruka a to přes půl roku,tak tu nežvatlej nesmysly, víš velký ho.no a jsi chytrý jak rádio. Jestliže chtějí poldové z ulice změnu a fungují Policii, tak bys měl být rád a ne remcat ty exo.e.....