Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

http://www.policie.cz/vozidla/sluzmista/mista2.php

na to fakt koukněte, dobře jsem se zasmál. Na tu 2 platovou třídu toho fakt uloví!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Vážený pane ministře!
Mám jedinou otázku.Pominu současný stav u naší policie,který připomíná potápějící se loď na rozbouřeném moři.Pominu, že zákon, který jste uvedli v život je totální nedodělek. Policii vrátil o dvacet let zpátky a přirovnání „těm nahoře dal a těm dole vzal“, je myslím na místě.Ale o tom již bylo řečeno dost a myslím, že ještě bude.
Zajímá mě jiná věc.Mohl by jste mi vysvětlit, jak je možné, že v 21.století v demokratickém státě dochází k zastrašování policistů, kteří se chtějí domoci svých práv.Jak je vůbec možné, že v našem státě si každý občan může podat odvolání, ale policista ne. Jak je vůbec možné, že lidé, kteří jsou ve vedoucích funkcích mohou beztrestně vyhrožovat policistům nuceným odchodem od policie, zastavením služebního postupu, popřípadě jinými sankcemi. Nezavání to tak trochu protiprávním jednáním a znevážením dobrého jména policie.Nebo je Etický kodex policie jen pro některé policisty. Ano, teď mi řeknete,že by jste musel znát konkrétní případy,aby jste je mohl prověřit a vyvodit konkrétní důsledky,jenže to by jste s prověřováním musel začít opravdu hodně vysoko.Snad každý duchaplný občan naší země si domyslí, odkud se toto nařízení vzalo. Nebo si myslíte,že na to přišli krajští či okresní ředitelé policie sami a ve stejnou chvíli? Zřejmě telepatie?
Pokud mi budete chtít odpovědět, pak ale proboha nepiště, že se takové věci u policie nedějí.Přestal bych si Vás vážit jako ministra i jako člověka.
Doufám, že nám dokážete, že jste ten pravý kapitán pro naši loď !!!

http://www.ceskatelevize.cz/vysilani/1126672097-otazky-vaclava-m oravce/29550.html

Jen malá informace, o Policii se začíná hovořit asi tak někde v polovině.

Policie ČR - 1700 volných pracovních míst
2.11.2006 16:09 | ČTK | Doprava
Policie zahájila náborovou kampaň, chybí jí 1700 lidí. Cílem je stabilizovat personální situaci v policejním sboru, řekl dnes novinářům policejní prezident Vladislav Husák. Personální situaci komplikuje zejména fakt, že ani po třech letech nebyl přijat nový služební zákon, a tak policisté nevědí na čem jsou, podle čeho a jak se bude jejich práce hodnotit. Aktualizováno : Důležité odkazy!


---------------------------------------------------------------- ----------------

Policie kvůli zákonu očekává odliv policistů. Podle jejích odhadů by mohlo po roce 2007 odejít 4000 až 5000 policistů. Policie však nechce čekat, a rozhodla se proto reagovat s určitým předstihem, řekl Husák: "Proto rozbíháme tuto kampaň, abychom vytvořili určitou zásobu abonentů o policejní službu a ten eventuální odchod jsme pokrývali v průběhu roku 2007."

Osobní poznámka: Pokud se prognózy vyplní, bude tu bezvládí. Při současném stavu -1700 policistů nevidíme u silnic nikoho. Při počtu -4000 policistů budeme státem, kde neplatí žádná pravidla, protože nebudou chybět policisté jen u silnic, ale i na ulici. Zlodějům pak nastanou opravdu zlaté časy :(

Chybějících 1700 lidí není podle něho zrovna málo, ale kvalitu policejní práce to dramaticky neovlivňuje. Policie má kolem 60.000 zaměstnanců, z toho 47.000 policistů.

Policie ČR - volná pracovní místa

Kampaň má oslovit především absolventy středních a vyšších odborných škol, a proto je plánována do června. Stála méně než dva miliony korun a policie vybrala firmu, která poskytla nejlevnější a nejvýhodnější služby. Náborové plakáty se objeví v ulicích měst, v dopravě, na internetu a jedná se i s televizními stanicemi.

Případné zájemce o službu bude kampaň oslovovat plakáty, na nichž je vždy zachycen jeden policista a bílá silueta druhého s nápisem "hledám parťáka". Lidského parťáka na jednom plakátu hledá i policejní pes. Policie bere muže i ženy, zejména pro práci u dopravní a pořádkové služby. "Myslím si, že kdo nechce sedět doma a hrát počítačové hry, má jedinečnou příležitost," řekl Husák.

Počet strážníků chce zvýšit také hlavní město. Do dvou let jich má být 2700, což je o tisícovku více než nyní. Magistrát si od toho slibuje, že se sníží kriminalita sníží o pět procent. V Praze se ročně stane zhruba pětina všech trestných činů spáchaných v ČR.

Státní policii v posledních letech kvůli služebnímu zákonu opustila řada policistů. V roce 2005 se například k odchodu rozhodlo 3309 policistů. Naopak 1550 jich nastoupilo. Novela měla příslušníkům bezpečnostních složek zvýšit platy, ale také upravit systém odchodného, výsluhových příspěvků a stanovit předepsané vzdělání.

Takzvanou výsluhu, tedy pravidelný finanční příspěvek po odchodu do civilu, by podle nového zákona získali policisté až po 15 letech služby místo po deseti. Ti, kteří mají deset let odslouženo, proto raději odcházejí už nyní. Poslanci sice novelu schválili, její účinnost ale posunuli na začátek roku 2007.

Důležité odkazy - stránky Policie České republiky

Nejprve bych rád všem zdůraznil, že zájemci u policie musí mít maturitu............................

Jinak Vám pane Langer moc děkujeme za nové parťáky tedy já osobně, kdy si ze mne včera strážnici MP v našem městě dělali legraci, kde mám housátka. Něco podobného jsem zaslechl od obsluhy na čerpací stanici. Těmi housátky mysleli dva policisty ve věku 18 až 19 let, ale vzhledově tak na 16 až 17 let. Jeden byl vysoký 160 cm a vážil 59 kg a druhý měřil 172 cm a vážil 65 Kg, kdy s těmito jsem byl nucen jezdit na výjezdy a zákroky. Raději jsem požádal kolegy od MP a ty všude jezdili se mnou a nové parťáky jsem ponechal střežit služební vozidlo zevnitř. Co k tomu dodat jen to, že tímto opravdu utváříte ve společnosti dojem, že příslušníka PČR může dělat kde kdo.

Nerad Ti beru iluze, ale taky nejsem z nejvyšších a mám něco odslouženo ;-)

Ono záleží asi kde sloužíš, kdy u nás jezdí na zákroky do hospod jedna dvojčlenná hlídka a někdy tam jedou i kolegové s MP, ale né všichni.
Nevím jak u Vás, ale u nás je to poslední dobou docela ostré, kdy není týden, aby jsme nejeli na nějakého ožrálu co se pere v hospodě nebo zfetovaného zlodějíčka co se pere s ochrankou v marketu. Není víkend, aby jsi někde nezvedal zraněného opilce do sanity a je pak smutné, když ho tam musíš odnést se sestrou, protože ho tvůj nový kolega neunese. To pak u veřejnosti boduješ na plné čáře.

Nemůžu za to ale musím se pana "L" zastat, on sám to nezkonil, předním ještě někdo, kdo nebyl schopen se za četníka postavit, a předním ještě další, a na začátku ten, kdo sebral policistům schovat se za veřejného činitele, dneska je to jen slovo....ach jo

http://www.ceskatelevize.cz/vysilani/1126672097-otazky-vaclava-m oravce-1-cast/29547.html

http://okresy.mojenoviny.cz/zpravodajstvi_kraj_sc/SU200702021984 34.html

Páni policajti jste obyčejní sráči.Tolik výhod kolik máte vy nemá v této republice nikdo.Nemám výhody nejsem policista.Tak to nedělej,jenže ty bys se jinde neuživil.Už se těším,až vás na demonstraci kolegové rozeženou pendrekama

Tak vstupte k policii, když jim závidíte jejich výhody! A pokud si myslíte, že bude rozhánět policista policistu pendrekem, tak se objednejte k Chocholouškovi! Protože pokud budou proti sobě stát na každé straně policisté, tak máte ve finále 2x více demonstrantů! Protože půjdou zasahovat zase ti kteří slouží na ulici! Páni z policejního prezídia zasahovat nebudou! A řadoví se spolu domluví!

Pro Nováka
Tak, když je to u nás tak super myslím tím u řadových policistů tak proč máme 2300 lidí podstav a dalších 600 má podanou žádost do civilu. Už vidím jak se pánové na PP soukají do proti úderových obleků a vzpomínají na staré dobré časy v PP SNB.
Závěrem Vám doporučuji si to nic nedělání krásně vyzkoušet, kdy Vám to vřele doporučuji.

Vážený pane Nováku, je vidět že jste moc inteligence nepobral, ale i tak Vám vřele doporučuji nastoupit k PČR a vyzkoušet si to zde na vlastní kůži. Tedy, jestli by jste ovšem prošel výběrovým řízením, neboť Váš písemný projev je hoden projevu nevyzrálého jedince.

Psal jste, že mají policisté výhody. Jaké prosím? Mají snad něco co nemají policisté v okolních zemích Evropské unie? Ovšemže mají! Musí odpracovat 150 hodin zadarmo! To nemá obdobu nikde ve světě vážený! Nemají příplatky za noční, za soboty neděle, ani za svátky! V tomto státě dělá ještě někdo zadarmo mimo policistů? Zjistěte si jaké mají výhody policisté v okolních zemích a pak buďte chytrej! A pokud to nebudete moci vydržet a chcete se mít tak dobře jako policisté, není nic snažšího! Pořád platí akce najdi si svého parťáka! Kamarádům to vymlouvám, nechci aby mi to potom někdo z nich vyčítal, ale Vy přijďte! Odchází od nás dost lidí, tak si dejte žádost. Určitě zmáknete psychotesty levou zadní, tělesné jsou asi také brnkačka! O zdravotním stavu nepochybuji, že máte perfektní! Takže vzhůru na zhruba dva roky do školy a potom spolu budem sloužit! Už se těším!

Pro Nováka
Jestli mluvíte o výhodách tak mluvte o vojácích z povolání a né o nás ?

Zase jeden z řady, který si zde ventiluje osobní mindráky. Zajdi k psychiatrovi on se na tebe podívá a bude ti líp.

Nováku vyjmenuj alespoň tři výhody, které máš na mysli. Po tvém nástupu k PČR je můžeme společně užívat. Jinak co děláš ty, my máme zaplaceno o jedem měsíc v roce méně ty taky ?

Vyškováci kde jste. Nebo už Vám taky zalapili hubu nějakou tou almužnou k patu navíc.

Kluci mrkněte na http://www.ct24.cz/vysilani/ v archívu bude záznam Otázky Václava Moravce 2.část, SUPER...., všechny to pobaví.

neboj neboj, Vyškováci jsou neustále na příjmu. Aspoň někdo je permanentně na NETu. Ale problém je jinde- manželky a přítelkyně začínají být při vyslovení slov NET-paskvil-Langer-... už agresivní a nepříčetné!!!:-)

Tak jsem četl, že v Kladně policajtům utekl zase jeden zadrženej-měl vyskočit z okna v I. patře. Nebylo by lepší než modernizovat-z útulňovat služebny, tak je pořádně zabezpečit, například mřížemi ? Nebo možná, že kdyby měli recepci a uvařili mu kafe, tak by nikam neutíkal.