Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Takové svinstvo a šlendrián u policie nepamatuju já ani můj táta. Kolokpak dělalo navýšení pánům na funkcích a v managementu. HNUS A ŠPÍNA.

JSEM U POLICIE 15 LET, SHODILI MĚ DO 3 TT A ZACHÁZEJÍ S NÁMI JAKO S DOBYTKEM-VÝPLATNÍ PÁSKU ANI NECHCI VIDĚT, ŽÁDNÉ POHYBY K LEPŠÍMU NEČEKÁM.

To musíš být expert

Jsem u Policie ČR 8 let, inspektor 5TT a rovněž mám na platu -1.500,- Kč.. Když se podívám na plán služeb a ejhle... tady jsem si vymodlil volno abych mohl s dcerou k doktorovi a najednou zde mám 12h ve "150".. a koukám další a další.. prý nějaké nařízení z okresu.. zlatý starý zákon. Bohužel si nemohu dovolit podat si žádost, protože musím zabezpečit rodinu. Je na čase s tím skutečně něco udělat. Když si vzpomenu, s jakými ideály jsem nastupoval k policii..

Jsem u policie 15 let - 4TT a jsem - 1500,- Kc. Podám si žádost!!!!!

Vážený pane ministře, jsem u Policie ČR 11 let a zásadně nesouhlasím s tím, co nový zákon přinesl. Když se zamyslím, a je to každodenní praxe, nad tím, jak je vedena policie a tím mám na mysli veškeré grafy,statistiky a tzv. čárkománii, tak jsem dospěl k tomu, že vše se dnes pouze jinak jmenuje a zastírá se, že čárkománie již není, ale opak je pravdou. Můj názor je takový, že veškeré grafy, statistiky a hodnocení jsou jen pro ty, kteří jsou na vyšších postech, z důvodu toho,aby mohli " prodávat " svoji práci a za tu být mimořádně ohodnoceni. Pokud toto nevidíte, zřejmě to nechcete vidět a naskýtá se mi přirovnání pštrose s hlavou v písku. Je cosi nezdravého v Policii ČR a mě osobně to vše mrzí a trápí a zřejmě budu jeden z těch, kteří odejdou, což asi pro Vás není důležité, ale to plně chápu, protože jste politikem. Jedna otázka na Vás osobně. Jsou pro Vás důležití lidé, kteří chtějí něčeho dosáhnout a jdou za tímto svým cílem a nebo poctivý policisté, kteří dnes a denně jednají a pomáhají lidem s jejich problémy, starostmi a strastmi a snaží se jim pomoci a policistech, kteří jsou dnes a denně v přímém kontaktu s poškozenými u těch nejzávažnějších trestných činů a pachatelů. Pokud mi dokážete odpovědět a aspoň se nad tímto zamyslíte začnu si Vás vážit. Nemluvil jsem o těch kteří dnes a denně nasazují své zdraví, když ne svůj život....

Kolego, myslíš si, že náš pan ministr čte tuto diskusi. Ani náhodou, ještě jsem neviděl, že by někomu odpověděl. Přece se nebude bavit a odpovídat s obyčejnými policisty. To je zřejmě pod jeho úroveň. Podívej se nahoru na jeho fotografii, jak se krásně usmívá, jako by se u policie vůbec nic nedělo a vše bylo v pořádku. Pane ministře halóóóóóóó ono to není v pořádku policie jde pod Vašim vedením ke dnu. Je to smutné, ale je to tak.

U nas jsou všichni v mínusu, to bylo slibů a tlachání o tom, že nikdo mít nižší plat nebude - FÚÚÚÚJ!!! HANBA NAŠÍ VLÁDĚ A POLITIKUM - je to opravdu výsměch naší práci. Musíme opravdu bojovat . Navíc jsem slyšelo tom, že demonstrace se konat nebude!??

Došlo k dohodě mezi iniciativou a NOSP, kdy demonstrace přešla do polohy prezentace nespokojenosti na veřejném setkání ( včetně bývalých policistů ), kdy jeho datum bude teprve upřesněno. Je to tedy o tom, kdo se tam dostaví, ale je to i pod hlavičkou NOSP. Myslím, že kdyby se skutečně mohl vyjádřit každý, že by to bylo dost lidí.

Tohle není na demonstraci, ale na klacky do rukou a na vyhnaní odpovědných osob za ožebračující zákon pro většinu lidí na ulici.

Pánové, věřte tomu, že žádná demonstrace nebude! Proč???? jednání lidí z iniciativy z vaším NOSem a zástupci MV bylo na té úrovni, že je identifokovali, no a tak jak je to na všech úrovních i zastrašili.... takže NOS je na ...... Ale to musíte Vy ve službě a tam dole zhodnotit sami....

Nejsem policista, ale uvědomuji si, že Policii ČR můžu potřebovat kdykoliv, jako každý občan této republiky. Rovněž jí může potřebovat i takový ubožák jako je Filcka a ostatní, kteří vůbec neví o čem píší. Až jim někdo ohne vlásek nebo ukradne jejich, pravděpodobně prázdnou peněženku, hned budou volat 158. Nebo se Filcko pletu. Myslím si, že ne. Taky se ale divim policistům, kteří na tyto tlachy reagují.

jako policista Vám děkuji za Váš názor a to nejen z toho důvodu že není vulgární vůči nám, ale je vidět že máte střízlivý názor na dění kolem sebe. Je snadné někoho odsoudit nebo jinak degradovat, ale zamyslet se nad problémem spoustu lidí asi nějak bolí. Můžu zodpovědně prohlásit, že nikdo z civilního sektoru nemá a nemůže mít objektivní názor na práci PČR. Ta hlavní práce není to jak někdo vidí policisty stát u silnice a stavět auta. Stejně tak jako jsem ho neměl já do doby něž jsem nastoupil. A to jsem měl několik známých policistů, kteří mi řekli jak to chodí. Jenže jednoduší je někoho odsoudit, případně mu vulgárně nadávat. Už vidím reakce na tento příspěvek od lidí který 10 x a více někdo vykradl auto atd. Není možné hlídat každé vozidlo nebo byt, na zabezpečení svého majetku se musí každý do jisté míry podílet sám. Doby kdy za bezpečí a majetek lidí ručila polcie jsou dávno pryč. Také je jasné že spousta lidí si bude stěžovat na práci nebo přístup policistů. V tomto případě mají možnost podat stížnost na odd. vnitřní kontroly nebo na IMV, kde a to mi můžete věřit bude věc prošetřena. Také je jisté že za takovým jednáním stojí konkrétní lidé a ne celá policie a neznám nikoho z kolegů, kdo by takové jednání neodsoudil. Reakce některých lidí ( a zvláště kolegů )na některé příspěvky mě také zaráží. Ale můžr se zde přihlásit kdokoliv a také se za kohokoliv vydávat. Pěkný den

To my jsme už takoví. Snažíme se ještě těm rozumným lidem v civilu ukázat protipól nesmyslů, které zde šíří a nebo sdělují polopravdy - aby se ti rozumní náhodou nenakazili chorým myšlením a neopodstatněnou závistí a měli možnost svého hodnocení na základě množství vstupních dat.

Občan : většina lidí z ČR nemá v popisu práce zabývat se za 17t netto vrahy, úchyly a podobným ksindlem.

8 let u policie = 16 800,- Kč

čístá ruka?

čistá ruka

...to se ti nedivím, já jsem na tom stejně, aspoň tak...

No třeba tu policii nahradí naše slavná Armáda ČR. Mohli by to pojmout jako misi, ale ne za svých 100.000,- Kč měsíčně, jak jsou ze svých misí, kde jim nic nehrozí zvyklí, ale za plat poldy na ulici. To by asi čuměli...

ZEPTEJ SE TĚCH PRASAT VE VEDENÍ JAK NA TOM JSOU FINANČNĚ?

6 let u VSČR - 16 800 čistá ruka. Původní plat 16 300kč.

To není špatný plat. 70 procent lidí v ČR na to nikdy nedosáhne..

LEDEN 06 - LEDEN 07, inspektor 5TT, 12 let služby, podobné služby, letos navíc se svátkem a výsledek?

- 3.200,- čistého pane Langere.................

Leden06 - Leden07 6TT 28 let SKPV -2200 čistého pane ministře

LEDEN 06 -LEDEN 07, asistent 3TT, 9,5 roku na L 158
-1.790,- čistého, do dodat ...

-3500 čistého Ivánku kamaráde

Pánové je to tady, z čeho budu platit stavební spoření a nájem. Nový rok mi otevřel oči. FUJ MANAGEMENTU.

Leden 2006: 25.112,- Leden 2007: 21.420,- Z Tohoto je jasné slibované navýšení, tedy u mne - 3.392,-kč v měsíci lednu. Za rok 2007 se tedy bude jednat o částku 44.304 mínus.

pro OS PČR: spočítej si to ještě jednou, jestli nejsi - 3692,-...ale nechci tě naštvat...:-( (smutné je, že jsem měl za leden ještě lepší výsledky než loni.....) MOTIVACE ALÁ MISTŘI V PARLAMENTU......

Tak ted jsem to obdržel na učet , jsem vrchni asistent a jsem 1500,- Kč mínus!!! Ať si vylížou pr--l!!! Lháři ulhaní!!!

Mě po 13 letech úplně oškubali a živit rodinu s tímto nelze.