Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Zvu občany, kteří si ještě zachovali zdraví rozum či jeho zbytky a chtějí si ho i nadále zachovat, na druhou pražskou DEFENESTRACI, konanou dne 26.2.2007, z II.patra, č.219, v 9.00 hodin. Jsem k tomuto kroku nucen, protože veškeré zákonné možnosti byly z mé strany již použity a vyčerpány. Tento záslužný čin bude plně v souladu s Ústavou ČR a jejím duchem. Místo činu: Městská část Praha1, Vodičkova 18. Oč se jedná? Policie hl. m. Prahy si opakovaně stěžuje, že jsem jí nepředložil patřičné povolení na umístění zvukové a obrazové aparatury na demonstraci za odstoupení Jiřího Paroubka, na Václavském náměstí v Praze, dne 13.6.2006. Opakovaně jsem zván a na mé vysvětlení není brán vůbec ohled. Úřednicí mi zakazují pořizování zvukového záznamu, odmítli zajistit větší místnost pro veřejnost a nyní dokonce zakázali i přístup veřejnosti. Úředníci porušují platné zákony a předpisy jako na běžícím pásu, bez osobní odpovědnosti – a beztrestně. Kdo jiný je tedy může potrestat než ti, kteří si je platí! Patřičné přílohy k pobavení i poučení najdete v přílohách. Věřím, že tuto záslužnou činnost v zájmu peněz daňových poplatníků nebudu muset vykonávat sám a že i II. patro nám poskytne dostatečnou jistotu, aby už nikdy tito „úředníci“ neměli možnost provádět svoji diverzní a nepřátelskou činnost proti demokratickému zřízení naší milované vlasti a jejímu pracujícímu lidu. Těším se na vaši účast. Přijďte v hojném počtu! Smrt záškodníkům a západním diverzantům! Ať žije soudruh Paroubek – a jeho GRIPPENY!!!

Olomoučáci v úterý 27.2. se jedeme podívat ke Křižíkově fontáně do Prahy. Hrajou tam " Manifest 361 ". Chtělo by to koordinovaný odjezd. Kdo má zájem pište na e-mail.

Zákazy odvolání, vyhrožování a nakonec pouhé dorovnání propadu-tak to je opravdová rarita evropského formátu.

22.02.2007 13:35 clusoue 4 Karel
Seš dobrej, tys to uhádl. A podle čeho tak soudíš? Že by podle sebe?

Na türlilich, ty trotle !!! Jenže já už mám za sebou na rozdíl od tebe úspěšně absolvovanou ochranou léčbu a jako takový jsem dnes odborník na úchyly tvého ražení.

Moc si nefandi, Ty odborníku.

TAK ONI CHTĚJÍ PLATY POUZE DOROVNAT, TAK VIDÍM ŽE BUDE OPRAVDU NEJLEPŠÍ ODEJÍT NEŽ SE TO TADY SESYPE. INU NĚKOMU CUKR V PODOBĚ ZVÝŠENÍ PLATU O TICÍCE A NĚKUMU SNÍŽENÍ MAX. DOROVNÁNÍ A RÁNY BIČEM OD RÁNA DO VEČERA. DĚKUJI VŠEM SRÁČŮM, KTeŘÍ VYMYSLELI TENTO ZÁKON PRO VRCHNÍ PATRA POLICEJNÍ STRATIFIKAČNÍ ŠKÁLY.

Koukám, že podle vás si skorumpovaný politiky a policajty vymyslela média, aby měli o čem psát a točit. Jsem rád že to všechno jsou jenom výmysli a keci médií. Tak vlastně je zde maximální bezpečno. To vše je vlastně bujná fantazie sdělovacích prostředků. Hned se mě bude v noci lépe spinkat, když jste mě to tak pěkně vysvětlili. Dík.

Ne, není to bujná fantazie sdělovacích prostředků, jen sdělovací prostředky zdůrazňují právě nejvíce korupci u policie. Ale co takový soudce Berka a věř, že to je také jen špička ledovce, tzv. "lobisté", politici i na regionální úrovni, doktoři v nemocnicích. Korupce u policie je statisticky stejná jako ve všech výše jmenovaných složkách a oborech lidské činnosti, jen se o ní tak moc nemluví. Proč asi. Korupce je naprosto všude, jen u policie se o ní mluví mnohem víc. A kdo toto nechápe, tak nemá smysl s ním jakkoliv na toto téma debatovat.

Policie je k ničemu. Pokud policie zjistí při vyšetřování zkutečnosti, které se někomu z vlivných nehodí do krámu, tak policie vyšetřování zastaví, nebo odloží na příkaz státního zastupitelství. Většinu bordelu v tomto státě má na svědomí právě st. zastupitelství, které má neomezené pravomoci. Pokud vám st. zastupitelství nařídí případ zastavit, tak končíte a nikdo z poldů si dál na případu neškrtne.

Se ti člověče divím. Ten blb nechce slyšet tvoje všeobecně známá fakta. On chce poze prudit. Čím více se s hovnem patláš, tím více ti od něj smrdí ruce. Už z volby jeho nicky je zřejmé, že se jedná o úchyla typu Jura z Brna a jim podobným. Vsadím se o co budeš chtít, že se šátkem uvázaným kolem hlavy teď netrpělivě čeká u kompu na další naše reakce a přitom si leští draka. Připosranej, zaprděnej, malej úchyláček, co chodí na dětský hřiště ukazovat malým holčičkám jakej je chlapák.

4 clusoue
I když bych to asi neřekl Tvými slovy, máš pravdu. Já to psal ale hlavně pro ty, kteří v tom třeba nemají ještě tak jasno - i když, co ti by dělali na tomto webu. Rambo a podobní jsou lidi, kteří si nevidí na špičku nosu. Pro ně je policejní brutalitou i to, když je vyhmátne policie s jointem a půl kilovkou marijánky v kapse a nejsou sto pochopit, že se prostě dopustili trestného činu. Bohužel ale i takoví jsou a nezbývá, než jim zas a znovu vysvětlovat, že nemají pravdu. I když to nepochopí, tak alespoň se o to člověk snaží.
Já jsem od policie odešel před dvěma roky a i když tam v poslední době mého účinkování byla už docela hustá atmosféra a člověk si pořádně nemohl ani upšouknout, aby jej za to šéf neprudil, tak jsem byl a stále jsem hrdý na to, že jsem byl polda. A takoví Jurové z Brna a Rambové si o tom můžou myslet, co chtějí a nic na tom nezmění. A ať si tito človíčkové myslí a mluví, co chtějí, stále považuji práci a poslání policisty za nejprestižnější ve společnosti. To, že se i tam najdou krysy je logické a statisticky ani není možný opak. To, že naše politická reprezentace smýšlí jinak je už druhá věc, ale kdou jednou poldou byl, ať se mu to líbí nebo ne, poldou zůstane až do smrti.

Ať žije váš POLICEJNÍ STÁT! Vy se bez stupidních zákonů a rozkazů sami ani nevy.....

kec bez kecu - hrad bez hradu, hrady - kecy.

nabízím 3-4 volné místa, odjezd z děčína 27.2.2007 cca v 11,30 hodin, zájemci zanechte zde e-mail,nebo Skype, ozvu se

Poslouchej dobře. Nikdy v životě jsem nevzal úplatek, ačkoliv mi tento byl nesčetněkrát nabízen. Takže pro všechny zaprděné pisálky, píšící v podobném stylu jako ty. Je mi naprosto jasné, že se i mezi námi sem tam najdou kousci, kteří jsou schopni kvůli pár mizerným šupům nadělat na image naší firmy nedozírné škody. Ty ovšem panstvo nehledejte, až na vyjímky potvrzující pravidlo, mezi " dělníky " této profese. Opravdovou korupci, ve velkém, je třeba hledat někde trochu jinde. Takže neházejte všechny do jednoho pověstného pytle, paušlizování bzlo již dost.
A pokud máš ty sám nějaké osobní zkušenosti s jevem, který zde naznačuješ, je tvojí nejen morální, ale zároveň i občanskou povinností na tento nešvar upozornit.
Ono to totiž v praxi funguje tak, že ke korumpování musí být vždy dbvě strany. Jedna co bere, a hlavně ta druhá, co nabízí. V každém případě se dopouští opovrženíhodného jednání obě strany. A jenom na závěr, vše o čem je zde řeč, není nic jiného než zrcadlový obraz celé společnosti. Pokud totiž " mudlové " budou různým nenažraným, rádoby úředníkům nabízet bakšiš, a tito budou vědět, že neexistuje společenská objednávka na jejich potrestání, pak se tento jev jen tak vymítit nepodaří.

Vyzkoušej podat někdy trestní oznámení na někoho z řad policie, st. zastupitzelství, soudu atd a hlavně sleduj pořádně jak se vše vyšetřuje! Potom budeš velice překvapenej jakým bravůrním způsobem bude vše smeteno ze stolu. Potom se zkus odvolat a trvat na řádném prošetření a nebudeš se stačit divit. Potom už nikdy nebudeš psát to co jsi právě napsal.

Milý příteli. Až přestaneš úplatky nabízet, nebude je nikdo brát. A jestli si myslíš, že nikdo nevyšetřuje korupci u řadových policistů, v tom případě si rač udělat vysokou školu, začni pracovat na inspekci ministra vnitra (za dnes jistě vynikající sociální jistoty) a můžeš se do boje s korupcí pustit. Možná pak nebudeš jen psát nesmysly, ale i něco dělat a zjišťovat, jak se skutečně věci mají.........Nekaž o morálce, když o ní nic nevíš a nic pro ní neděláš. Protože takových keců, že něco nemá smysl, protože..... je tady v tý republice víc než dost. Ono je totiž lepší sedět doma na řiti a křičet do zdi, než si pálit prstíky viď?? Takže až si nějakej policajt řekne o úplatek, tak jdi pěkně do toho a vyřeš to tak, jak se má a jestli úplatek někde nabízíš, nebo jsi nabízel, tak už aby jsi se oblékal a šupajdil se pěkně nahlásit a žádat o potrestání, protože jsi na tom stejně (morálně i trestně odpovědný), jako ten, kdo bere.
Můžeš si vybrat a neblafat nesmysly..............hezký den "americký bojovníku" u televize.....:-)

Ivan má pravdu, dneska jednal Kalousek na hradě o veřejných financích(snížení) a víme co umí pan Kalousek s platy příslušníků za kouzla,takže Praha je nezbytná.

Na jedné straně si dupete na nesmyslnejch zákonech, který mohl prosadit jenom magor, například svícení i ve dne, nebo používání bezpečnostních pásů, špatné parkování atd. Za to řidiče drezůrujete i když vnitřně sami nejste přešvědčeni, že je to normální, ale přesto ZÁKON JE ZÁKON toď vaše slova, ale když někdo schválí stupidní zákon, kterej se dotkne razantně přímo vás poldů, tak to je oheň na střeše!

svícení a bezpečnostní pásy jsou dobrá věc!Je vidět,že jsi neznalej civil co jen provokuje.

Možná je to dobrá věc, ale je to problém každýho foféra, když si rotbije ciferník! Ohrožuje pouze sám sebe!

je vidět, že na silnici nepatříš a ještě to přiznáš. Když někdo svítí ve dne, určitě je vidět mnohem dříve než ten co nesvítí. Např. v lese, kde ti prosvítá slunce přes stromy. Druhý příklad, když nesvítíš a jede kolona. Paměťový efekt očí ti říká, že nic nejede, můžeš předjíždět, ale najednou se proti tobě zjeví neosvícený vozidlo, který ty jsi nemohl vidět. Třeba Petr Moos stínový ministr dopravy říká, že když zapomeneš svítit, neměly by být strhávány body. Jednou nedejpánbu třeba poznáš, jak je nebezpečný nesvítit. Hlavně neschudnout, žere to cca 0,001 l benzínu/100 ))

další pásy. Není to jen věc tvoje, jestli se zabiješ, ale i ostatních. Protože až budou operovat tvůj rozšvihanej ksich o sklo nebo sloupek, věř, že tvý zdravotní pojištění na to stačit nebude a budem to platit i my.

Máš pravdu, magore ! Řveme tu jako střelení, protože se zákon č. 361 bytostně týká nás. Na to máme svaté právo.
Zákon o kterém píšeš ty, mě nezajímá, ačkoliv na něj mám také svůj názor. O to ale nejde. Jestli se ti nelíbí zákon, o kterém ty píšeš, máš také svaté právo se proti tomuto ohradit formou stížnosti u poslance případně senátora ve vašem volebním obvodě. Osobně silně pochybuji, zda máš vůbec ponětí o tom, kdo tyto funkce u vás vykonává.
Naše firma ovšem zákony neutváří a její zaměstnanci jsou jako první povinni se těmito zákony řídit. Takže zde pláčeš sice hezky, ale na špatném hrobě.

Jo a pak řvete jako nezjednaný že vás bolí tohle a tuto a navíc to léčení taky něco stojí!Najednou z frajerů je uplný hovno ubrčený pochcaný posraný.A děkujete že ty hasičí nebo záchranka přijela

Moc hezký projev hysterie. Ani jsem nevěděl, že chovanci Jedličkova ústavu mají volný a nekontrolovavý přístup k netu. Fakt, paráda.

Fajn, když jde o bezpečtnost, zak zakážeme veškeré sporty, protože třeba na lyžích se člověk může zmrzačit více než v autě bez pásů. Motorky preventivně zakážeme taky, protože taky nemají pásy. Zrušíme většinu řemesel, protože jsou také velice nebezpečná, No a policii zrušíme také, neboť uvádíte, že tam jde také o život!

Jo a tobě zrušíme internet, aby si nebrečel na očním :)