Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Pan Salivar ,Události a komentáře ČT 2 , 21.00 hod... tak opravdu nevím ,na které planetě žije.

On nežije on se po přidání peněz už jenom vznáší a nepřemýšlí, že těm dole něco chybí k životu!

Držím Vám všem palce, doufám že protest přinese to co všichni chceme. Jsem bývalý policista, který odešel v roce 2003 a bláhově se domníval, že se ho nový služební zákon již nebude týkat. Bohužel dostihl mě. Právě jsem poslouchal Událodti a komentáře na ČT 2. Ti, kdo neměli možnost tuto diskusi sledovat, si myslím, o nic nepřišli. Jan "mazání medu kolem huby" a samé obecné věci. Držte se!!!

Konečně PP ukázalo svou pravou tvář. Moc se mi to líbilo pane Salivare s hnědou hlavou, obzvlášť, když jste řekl celou pravdu.
P.S.: Salivare, Salivare, do roka a do dne ...

... z tebe bude asi policejní prezident pane Salivare.

Rambo, ty asi vůbec nevíš o čem mluvíš. Jestli jsi skutečně býval policistou, tak je pro ostatní policisty klika, že jsi jejich řady opustil. Zřejmě jsi patřil mezi policisty, kteří policii působili jen problémy a ostudu, a lidi kvůli tobě pak nadávali slušným poldům. Jestli jsi viděl jak někdo krade auto a nic jsi neudělal proto abys tomu zabránil, tak jsi ..... (písk). Zamysli se nad sebou a srovnej si mozkový závity. Víš co, ať se v této republice stane cokoliv, tak se špína stále háže na poldy. Když někdo dostane pokutu, tak neřekne před svými dětmi v autě “udělal jsem chybu a proto jsem zaplatil pokutu“, Víš co před dětmi řekne? Řekne “Ty policajti zkurvený mě dali pokutu“. Tak mají děti již na policii zkreslený a nepřátelský názor. Přeji Ti dobou noc a ať se ti zdá o slušném světě, bez vraž, krádeží, znásilnění a podobně. Pak by nebylo třeba policie, ale to bys neměl na koho nadávat. Dobrá utopie, že?

V minulosti sem dával provokativní příspěvky nějakej magor co si ještě k tomu dělá reklamu na svý úchylný stránky. Teď se přejmenoval na Rambo a opětovně provokuje. Co ho nejvíc těší, když reagujete na jeho rádoby diskusi. Až zase bude provařenej změní si opětovně přezdívku. Jediná možná reakce je nereagovat.

Chtěl bych na tomto diskusním fóru poznamenat, že si nesmírně vážím doposud současného okresního ředitele okr. Děčín, který jako jeden z mála, jako vedoucí pracovník, poukázal na problémy, které tíží Policii ČR jako takovou. Doporučoval bych panu Langerovi, aby takovým člověkem v žádném případě neopovrhoval, ale naopak tento okresní ředitel je jako jediný z naší branže schopen objektivně sdělit ministrovi, jaké probémy Policii ČR tíží a s jeho pomocí změnit celý systém uvnitř Policie ČR.

jestli si z děčína tak se ozvi na mail

Pro Najka,
Najku nejsem z Děčína, ani z Vašeho kraje. Napsal jsem tento příspěvek, protože si Vašeho ředitele nesmírně vážím.

Je to charakter, ostatní jenom sedí a spokojeně počítají své platy.

V minulosti sem dával provokativní příspěvky nějakej magor co si ještě k tomu dělá reklamu na svý úchylný stránky. Teď se přejmenoval na Rambo a opětovně provokuje. Co ho nejvíc těší, když reagujete na jeho rádoby diskusi. Až zase bude provařenej změní si opětovně přezdívku. Jediná možná reakce je nereagovat.

Proč nereagovat kolego, kdy tímto si zvyšuješ svojí schopnost komunikace s těmito jedinci.

Jo, těch blbů, se kterými se setkáváme je spousta, cvik je cvik.

Už jsem to tady psal : sytý hladovému nevěří.
Langr 200000
četník 20000

Pane Salivare, pane Salivare, vy dlouho vzkvétat nebudete......

To je člověk, který nechce pochopit práci řadových policistů a mnoho jich znechutí a donutí odejít od sboru.

ČT2 21.00hod.

Na ČT2 v 21,00 pánové Bublan a Salivar. Nastražte uši!

Například jeden důvod za všechny proč odejít od policie je, když: V Teplicích "někdo" řekne řediteli, že viděl nějaké policisty bez čepice, tak jim díky tomu nedá odměnu za pachatele, kterou již měli navrhnutou. Takže, když čepice jsou důležitější než pachatelé, A NENÍ TO POPRVÉ, tak se ani nedivím, že ti policisté jsou znechuceni a (A DALŠÍ) uvažují o co nejdřívějším a nejmožnějším ODCHODU OD POLICIE. Dále jsem také slyšel o tom, že služebním zákon si představují na OŘ podle svého, když např. 60 proc. osobního není pro všechny policisty jak hovoří zákon, ale jen pro některé dle tabulek stanovených OŘ. TO také o něčem hovoří. Dále se zde rozpadá jedno oddělení za druhým. Lidi jdou za prací radši do ciziny, než by trpěli různou zbytečnou buzeraci a nový služební zákon k tomu přispěl. To jsem zvědav, kdo nás bude chránit na ulicích ??? Novým policistům trvá základní výcvik jako by měli za pár let odlétat z Bajkonuru do kosmu. To, že mají maturitu je málo. Po ukončení základní přípravy dělají opětovně po 3 letech přísné zkoušky ........ Fuj ještě, že nejsem u takové firmy. U nás máme pravidelné odměny, 13 plat, příspěvky na dovolenou a o výši platu nemůže být řeč.

U policie se ze strany vedení řeší jen samé hovadiny a pak se není čemu divit, že schopní a pružní odchází. Kdo by vydržel to neustálé řešení hovadin a nesmyslů, které jsou pro samotnou práci nepodstatné. Takové blbosti se časem nastřádají a pak to jednoho dne bouchne a člověk to prostě podá.......

Souhlasím s tebou 3 tečky, připadá mi, že si naše vedení neuvědomuje, že jsme tu pro lidi, nevím jak se dá ještě dlouho vydržet v tomto Kocourkově. Nejsmutnější je na tom to, že oni žijí ve svém světě a mají snad radost z toho, když je u PČR špatná atmosféra a svými nepsanými pravidly tuto atmosféru přiostřují. To jsem zvědav, jak toto vše dopadne.

Já jsem tady již jednou psal, že běžně vidím na pořadech z Rakouska, Německa případně odjinud, jak jsou policisté v určitých situacích bez čepic, kdy jsou i natáčeni do pořadu a evidentně jim to vůbec nevadí, protože je to u nich posunuto z pozice vždy přilepené čepice trochu " jinam ".
Stačí si vzpomenout na pořad na Německé RTL, kde jezdili v policejním VW Transporteru věčně rozesmátí poldové a byli při běžné službě natáčeni do pořadu o práci policie. Před kamerou úplný odvaz, který bychom si tady vůbec nedovolili, protože by to neodpovídalo našim " zvyklostem ". Nespočetně krát tito policisté řešili různé věci po nájemních domech - čepice ponechané ve vozidle a evidetně věděli, že to nikoho nebude rozčilovat. Ano pokud provádí stavění vozidel, službu bez vozidla a pod., tak jsou samozřejmě ustrojeni včetně čepice.
U nás holt funkcionáři mají zažrané jiné priority a bez přilepené čepice nemůže policista existovat.

K ústrpojové kázni: pánové, nedivte se!!!!! někteří funkcionáři opravdu nic jiného neumí, takže jejich prioritou je kontrola ústroje - to je jeslti máš čepici, vyčištěné boty a pozapínané knoflíčky........ a za ty lowe 30.000,- a více měsíčně, no nedrbejte ty dole!!!!