Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

OKRESNÍ ŘEDITEL
1- Zatajil krádež pokutových bloků na OOP, místo toho aby
se věc řádně vyšetřila - byla by to ostuda útvaru
2 - Promrhal statisíce při opravách objektů, které policie
následně vůbec nepoužívala
3 - Tranzitní ubytovnu Okresního ředitelství, zřídil v bytovce v horské střediskové obci K....a
nechal ji nadstandardně vybavit avyužívá ji proti předpisu
pouze jeho rodinní příslušníci a jeho kamarádi zadarmo. Pro obyčejné příslušníky je tato možnost používání přísně zakázána .

UHODNE NĚKDO O JAKÝ OKRES SE JEDNÁ

Proč to nenapíšeš přímo?

rád se nechám podat :-)

Já bych typoval okres PT. Je to tak?

Já chci také ubytovat! Kam se mám ohlásit?

Ubytovna je na Kvildě?

ÓČKO JSI VÍTĚZ, GRATULUJI

AŤ TO PROVĚŘÍ INSPEKCE, TO JE JEJÍ PARKETA

Pět policistů zabila v Čečensku mina před školou

Výbuch miny zabil v pátek pět policistů a další dva zranil. Mina explodovala před školou v gudermeském okresu východně od Grozného a ne na policejní stanici, jak uváděly první informace. Policisté se snažili zabránit tomu, aby mina zabila děti.

23.2. 2007 15:30
GROZNYJ - "K výbuchu nedošlo na základně, ale před školou číslo jedna v Žukovově ulici. Policisté našli v blízkosti školy minu MON-100 a riskujících životy se ji pokusili zneškodnit, aby nezranila děti. V tu chvíli mina explodovala," uvedl představitel police pro ruskou agenturu RIA Novosti. Dodal, že zranění dalších dvou policistů nejsou vážná.

tak jsem si prohlídl diskusi p.Bublana na čt a musím říci že mluvý pěkný blbosti.Jsem u sboru 3rokem a dali mě šupem do 2PT a nic se do dneška nestalo.Takže keci rázu ,že do 2PT jsou zařazeni jenom nástupšivší příslušníci je pěkná blbost.Děkuji pane Bublane a p.generále KULO

ti sy ale blb

Proč by měl být VS blb?

Sloužím 5. měsíc, k 1.3. nastupuji na ZOP jsem ve 3.PT a zůstávám i nadále po dobu ZOP,

Na to nemusí být nikdo učitel aby podle těch hrubek poznal, že je VS a JS blb.

....souhlas s učitelem a Člověkem . . . . a takoví nás mají nahradit . . . . no to tedy pane ministře :-)

Jeden z prvních, kdo využil "jedinečné" příležitosti, byl podle agentury AFP anonymní newyorský policista. Na dotaz, zda mu kopanec do pozadí jeho prezidenta přinesl nějaké uspokojení, odpověděl: "Ach ano! Bush už udělal této zemi dost špatného, zaslouží si pořádný kopanec. To je všechno, co vám mohu říci."

A KDO SI NA MV A PP ZASLOUŽÍ POŘÁDNÝ KOPANEC ???

Vzala bych to dveře od dveří pěkně popořádku.

A pak buldozérem srovnat barák se zemí a postavit třeba dětské hřiště nebo parkoviště

no jo, ale to je určitý návrh a ten bys měl prezentovat tam, kde by s tím šlo něco udělat a ne urážet zaměstnance ( ikdyž podle Tebe zbytečného), který dělá svojí práci a neovlivní jestli bude dál zachovaná justička nebo jakákoliv jiná složka nebo jakékoliv jiné zaměstnání, nemyslíš?

tato odpověď samozřejmě patří k příspěvku niž

ahoj kolegové Justička jde s vámi,Vykonáváme práci která je ve vyšších plat.třídách než jsme zařazeni.HURÁ na PRAHU

Za to co dělá justiční stráž berete víc než dost. Místo vás by tu práci vzal keždej důchodce a za desetinu vašich platů! Ještě by chrochtal blahem!

S tím Rambo nesouhlasím, já pracuji na OO PČR , ale nemám nic proti justičce, také si své peníze zaslouží. Nesmíš rozdmýchávat nešváry mezi našimi složkami.Ahoj.

K čemu je juštiční stáž na st. zastupitelstvích, když tam stejně chrápou? V Brně to tak je. Chrápat tam může děda v důchodu za 3000 Kč. Co by udělala justička třeba u soudu v případě napadení? Leda tak velký H... Člověk, kterýmu vadí třeba soudce určitě nebude čekat, až ho kašpárek od justičky prolustruje! Za totáče to byl vrátnej za pár Kč a dnes je to justiční stáž za desetitisíce.

for Rambo:

myslíš si opravdu, že Justička dělá jen vrátný? Možná by sis měl zjistit, co všechno justička dělá. Můžeš si to jít zkusit.. mimochodem, nejsem u JS ani VS, jsem u PČR

Už jsem slyšel, že vaše platy jsou nějak nízké. Tu práci bych dělat nechtěl. Je to na palici a časem se to na lidech musí podepsat.

Rambo, Juro z Brna, nebo jak se ty úchyle jmenuješ : už se těším až se ukážeš zase na MSZ, předvedu ti co vlastně JS má dělat, tedy pokud tě konečně do té doby nešoupnou do Černovic.

22.02.2007 Alois Náhlovský

VÁŽENÍ KOLEGOVÉ,,, PANE MINISTŘE
- OČEKÁVÁME VÁS V HOJNÉM POČTU NA
KŘIŽÍKOVĚ FONTÁNĚ 27.2.2007 V 13.30 HOD. -
DOUFÁM, ŽE KDYŽ JE VŠE PŘIPRAVENO, VAŠE ÚČAST BUDE HOJNÁ ! A NEBUDOU TO JIŽ JEN POVÍDAČKY NA TOMTO WEBU.

AKCI ORGANIZUJE INICIATIVA - PODPORUJE NOS PČR, OSH

Média v hojném počtu tam budou. Jen jsem zvědav v jakém počtu tam budou kontrolní orgány. Ale my je zmateme, vezmeme si své videokamery a budeme je také natáčet. Máte někdo zvěsti o tom, že by to chtěli řadovým zakazovat (fontánu). Náš VO je celej bez sebe když jsme na služební vůz přivázali žlutou stuhu.

Ani se mu nedivím, mít takové podřízené to musí být zážitek. Zajímalo by mne, jestli uděláte práce alespoň za polovinu peněz co dostáváte, moc bych pochyboval....

XYZ

Jestli tě to uspokojí, tak v civilním zaměstnání než jsem šel k policii, bylo mé " zatížení " mnohem, mnohem menší. A to mi věř nemám důvod tady uvádět nějaké hovadiny.
Takže neviděl bych to tak lacině.

Náš vedoucí OO PČR prochází každý den oddělení a strhává vyvěšené letáky a prospekty. Za stuhu na autě by nám dal procenta a službu zadarmo.

Pánové, co pan Salivar chce, to ať má. Řekněte mu to na Fontáně spisovnou češtinou, ale pěkně nahlas. Když chce mít z ostudy kabát tak mu ho pomozte obléknout. A jen doufám, že tam budou média v hojném počtu.

Pane ministře, tímto Vás žádám o uveřejnění Vašeho telefonního čísla vzhledem k tomu,že jste včera uvedl do televize ČT 1 (Události), že se nebráníte debatě a vyjednávání a že stačí jen zavolat.Nebo jste opět národu lhal?Děkuji a těším se s Vámi na debatu.

Debata nemá smysl, protože nemá přehled co děje dole !

...a ještě adresu, já ti příjdu nakopat do pr......e!!!!!!

Pánové,
pan ministr je především politik. Teď je tam on, za chvíli bude další. Na práci má lidi. Je nespravedlivé zde hanět nám. Salivara, který ví kde je problém a jak ho řešit. A zdá se, že jeho recept by mohl zabrat, pokud to nezkoní policejní ředitelé na okresech.

kolik Ti za to platí? Salivar ví kde je problém? a jak na něj? necháš si zaplácnout hubu nějakou příplatkovou stovkou a vše půjde dál a bude to v pořádku?????

For Rambo
Ty jsi vážně omezenec a doufám, že jsem poslední, kdo na Tebe reagoval.
For MV a PP - LŽETE a urážíte nás!

V minulosti sem dával provokativní příspěvky nějakej magor co si ještě k tomu dělá reklamu na svý úchylný stránky. Teď se přejmenoval na Rambo a opětovně provokuje. Co ho nejvíc těší, když reagujete na jeho rádoby diskusi. Až zase bude provařenej změní si opětovně přezdívku. Jediná možná reakce je nereagovat.