Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Ví někdo, kde jsou uloženy dokumenty Občanských a Prověrkových komisí a zda budou někdy přístupné veřejnosti. Bylo by zajímavé jak asi vypovídali před těmito komisemi tehdejší "soudruzi", kteří se díky práskání na jiné udrželi a vysloužili si krásné důchody. Nyní jsou váženými demokraty a na svoji minulost už dávno zapoměli. Opravdu by mne zajímalo, kde jsou tyto dokumenty uloženy a kdy budou zveřejněny.

MV dostalo přidáno 1 000 000 000kč na výplaty což dělá při 72 000 příslušníků přidáno na výplatě cirka 1200kč měsíčně,což je oněch 7.5%...to znamená,že aby si mohli v kanclech přidat 7-10 000tis měsíčně museli někde ubrat,ne?Dy´t Langer celou dobu hlásal"musíme zaplatit managment"..Měl bych jiný návrh,redukovat neproduktivní kanceláře a úředníky na MV,PP,GŘ HZS,Krajské sekretariáty atd,atd...to by se ušetřilo!!!

...anebo počkáme až odejdou nespokojenci a rozdělíme si i jejich výplaty...

NA PANA LANGERA A SALIVARA BUDEME VZPOMÍNAT JAKO NA LIKVIDÁTORY A HROBAŘE ŘADOVÝCH POLICISTŮ.

A udělat personální audity od okresů až po PP, nezávislou společností - samozřejmě civilní. To by bylo překvapení.

Langře styď se ty ostudo národa- FUJ lehneš!!!!!

SEDNI !! - LEHNI !!!

Tak jsem si dnes v mfDNES přečetl rozhovor s panem Langerem a ptám se, na co si všichni stěžujeme??? Dočetl jsem se, že od policie odcházejí pouze staří policisté, mladí a perspektivní zůstávají a toto je prý žádoucí a bylo to cílem nového zákona! A těm pár nespokojeným policistům, kterým klesl plat: bylo to prý jen proto, že loni čerpali spoustu přesčasů! To prý byla chyba a letos se nebude opakovat! A taky pan Langer dodal, že se mu zdá průměrný plat policie až moc vysoký!!! Takže vidíte, že nemá cenu tady panu Langerovi vůbec něco psát, pořád si bude mlít to svoje! Kdo nepřijde na Manifest a bude spoléhat jen na druhé, je hlupák a bude sklízet ovoce své pohodlnosti nebo zbabělosti...

doufám, že tam ten šmejd přijde, ale potom držtě ma dva, tri lebo jich peť, šesť pobijem......., je to vůbec možný, taková nehoráznost, prej ministr, plivu na takového člověka....

kolegové, kamarádi, příslušníci bezpečnostních sborů, je evidentní že se nám směje a lže lidem a od takového člověka nemůžeme čekat nic dobrého, o důvod přijet v úterý do Prahy a všichni!!!!!!!!!! ať mu sklapne hřebínek, fuj, ten mě zase vytočil

Pan ministr přestává vidět a slyšet co se týče lidí na ulici.

Drazí kolegové, z toho jasně vyplývá, že JE VLASTNĚ

ZÁKONEM - STÁTEM NAŘÍZENO ODPRACOVAT

1 5 0 H O D I N OBECNĚ PROSPĚŠNÝCH PRACÍ .....

ZA CO ? CO JSME PROVEDLI ?

P. Langera se už radši ptát nemá smysl ten neví která bije, bohužel. A jenom to okecá.

JÁ ZADARMO DĚLAT NEBUDU ... NEJSEM ŽÁDNEJ MUKL ...

Bez komentáře
----------------------------------------

www.legalnivrazda.cz
www.jirikajinek.cz
www.sinagl.cz
www.hucin.com
www.policejnistat.cz
www.policista.com
www.ivanroubal.blog.cz

Toto není reklama na naše webové stránky jak se někteří policisté mylně domnívají. Toto je reklama na práci některých policistů. Samozřejmě je to zároveň ostuda celé policie. Tuto reklamu sponzorují občané ČR na své náklady, tzv. sponzorský dar pro PČR.

Hele ty demente, nechceš s tvým kolegou s americké armády v úterý také přijet do Prahy ? Zkuste to, když jste tací gerojové. Hlavně se nezapomeňte viditelně a srozumitelně označit, abychom věděli s kým máme vést plodnou diskusi z očí do očí.

jsem pro, nejlépe prasečí rypáček nebo oslí uši!

Závažná informace - podvody s bezpečnostními prověrkami v BIS a PČR


Za dramatických okolností byl počátkem r.2007 z prostředí budovy BIS v Olomouci získán obsáhlý spis "Závěry Občanských komisí". Z tohoto spisu je zřejmé, že v r. 1990 docházelo k závažným a účelovým porušením zákona v souvislosti s pronikáním komunistických exponentů do řad polistopadových bezpečnostních složek. V závěrečné zprávě o výsledcích a jednáních pohovorové komise u MS SNB Ostrava - město, je např. obsáhlá a členy Pohovorové komise podesaná zpráva, ze dne 5.června 1990, kde se členové komise jednoznačně shodují na tom, že policista - dnes náměstek ředitele PČR, Správy Sm kraje Ostrava, plk. JUDr. Jiří Pščolka (nar. 4.4.1949) , je nezpůsobilý další služby a to i dle rozhodnutí tehdejší Občanské komise. Spis vedený pod názvem " Závěry Občanských komisí" byl víc jak 15 let ukrýván plk. Janem Princem (nar. 11.12.1948) v budově BIS Olomouc. Je velmi pravděpodobné, že se plk. Jan Princ tohoto spisu zmocnil spolu s bývalými příslušníky StB v r. 1990-91 za pomocí svého postavení, jako ředitel FBIS Olomouc. K osobě náměstka ředitele PČR, správy Sm kraje Ostrava plk.JUDr. Jiřímu Pščolkovi je nutno upozornit, že se jedná o osobu, která řídila a koordinovala účelové vyšetřování, doposud neobjasněných bombových útoků v Přerově a Olomouci tak, abych byl z těchto teroristických aktivit obviněn. Celé toto vyšetřování bylo účelové s cílem odstranit mne po nástupu ČSSD z BIS, na dlouhou dobu uvěznit a tím zastavit mou operativní činnost proti levicovému extrémismu - terorismu. Jedním z dalších podstatných důvodů, proč byly proti mé osobě prováděny tyto zločinné aktivity PČR, BIS a státního zastupitelství je, že jsem soustavně upozorňoval na podvody s bezpečnostními prověrkami u vysokých představitelů PČR, státních zástupců, soudců a dalších vyznamných činitelů. K výše uvedenému zločinnému spolčení značně přispělo i to, že ředitel BIS Olomouc plk. Jan Princ a plk.JUDr. Jiří Pščolka jsou vzájemně natolik kompromitováni, že jedině mé odstranění z BIS a následné uvěznění jim mohlo upevnit jejich pozice a to především za vlády ČSSD.

a kdo to řekl, Hučín?

nebo jeho babi?

Vynikající, pane Hučín. Mám však obavy, že vámi popisovaný exces není bohužel v naší zemi ojedinělý. Bolševik pronikl v ilegalitě do všech struktur státní správy a nikomu nahoře to očividně nevadí. Nebo mi snad chce někdo namluvit, že o tomto jevu členové všech porevolučních vládnoucích garnitur, ať již z pravého a hlavně z levého okraje politického spektra vůbec neměli tušení ? No to snad ne ? Tímto svým sdělením mě jenom utvrzujete v mých doměnkách, které jsem zde již několikrát nastínil, a totiž v tom , že vláda různých bratrstev v této zemi zdaleka neskončila a jen tak neskončí. Vše, co jste zde uvedl je jevem, který celou společností prorostl v duchu hesla: " Vrána vráně oko nevyklove". A víte, co je na tom nejsmutnější ? Řada lidí se naivně domnívá, že až díky neúprosnosti času tito reprezentati doby vlády jedné strany odejdou, že zde konečně zavládne právo, pořádek a spravedlnost. Kardinální omyl. Na jejich uvolněná místa nastupují již dnes jejich dcerušky a synáčkové, kteří sice díky svým předchůdcům dosáhli potřebného vzdělání, ale jejich mentalita a způsob jednání bude naprosto totožný, ne-li horší, než u jejich starších předchůdců. Je to naprosto stejná analogie s dobou dvacátých let ve spojených státech amerických. První italští přistěhovalci podílející se svojí nezákonou činností ve strukturách zločinecké organizace "Cosa nostra " si brutálním způsobem vydobyli kapitál a jen omezeně společenské postavení. Co se však nepovedlo jim, to se již bez větších potíží podařilo jejim potomkům, kdy tito díky financím a postavení svých otců absolvovali prestižní university a dnes jsou váženými občany. Má to akorát malinkou vadu na kráse. Mafiánský způsob jejich počínání se však vůbec nezměnil. Nejhorší na tom je, že díky svému vzdělání a postavení ve společnosti mohou své mafiánské praktiky využívat v daleko větší míře než jejich předchůdci.
Napadla mě na závěr ještě jedna otázka. Pane, mohl by jste mi objasnit příčinu toho, proč vámi výše zveřejněné sdělení se již dávno neobjevilo na stránkách tisku, ať již tuzemského, nebo i zahraničního ? Že by chyběla společenská objednávka, nebo ještě nenazrálo politické klima v této zemi ? Nebo za tím stojí ještě něco jiného, o čem když na to pomyslím, mi běhá mráz opo zádech ?

Pol 3,ty jsi mě pobavil. To,že ti MP něco oznamuje není proto,že by si s tím nevěděla rady, ale protože jí to ukládá zákon! Apropó kolik si odhalil a zadržel např. spreyerů?
Napsat po měsíci dopis,že se případ odkládá,protože nebyl zjištěn pachatel,to by uměla i sekretářka MP.

My na OHS v podstatě děláme to, co ti empíci a taky si za to na MOP většinou vyslechneme svoje... A to jsme kolegové! Navíc vzhledem k MP děláme v nesrovnatelně horších podmínkách...

Jen jsem ještě chtěl vykřičet do světa. Milý pane ministře už jste v pořadí čtvrtý kterého jsem zažil v ramci své působnosti u policie ČR . A můžu opravdu s plného srdce konstatovat.... Je to VELKÉ neštěstí pro naši policii. Víc asi není třeba říct. Přeji Všem diskut. příjenný víkend

On je obklopen lidmi, kteří nemají zájem o lepší chod policie. Koncem roku se jim to sesype všechno a nebudou mít lidi venku.

pokud Tě hodí do trojky a nemáš praxi tak 13000 máš určitě. Po škole záleží kde Tě zařadí a jak budeš makat a jaké budeš mít známé

No to teda není moc. To je tak pro mladýho kluka, který bydlí u rodičů a ne pro živitele rodiny. Přemýšlím buď k policajtům nebo k vojákům z povolání. JE zajímavé, že ti jsou na tom podstatně lépe,myslím platově.

Nevíte prosím někdo, kolik je nástupní plat u policie? V prvním roce, kdy se dělá škola a potom. A ještě, jak dlouho trvá praxe (prý jenom v Praze) po škole?
Moc díky

Tohle není práce ale poslání, to se pro peníze dělat nedá. Jestli chceš zbohatnou, poohlédni se raději po něčem jiném. Pokud se ale rozhodneš, na získávání základní odborné praxe máš celou tříletou zkušební dobu...

Je mi vás líto, co se chystáte do tohoto pekla bez motivace.