Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Jak to tu čtu za dva dny, bývalí kolegové, neblbněte, držme při sobě, nahráváte nehodným lidem, paskvil 361 je opravdu hnus, ale vyčítat si věk, co sloužili za minulého režimu, to je ubohé. Opravdu se naštvou řadoví policisté, v přímém výkonu, co zbyli z minulého režimu,půjdou všichni do civilu, a jsem zvědat při nápadu na OOP v republice, mrtvola, nedej bůh vražda, znásilnění, pak jakoby drobnosti krádeže, nějaká auta během několika hodin a mladíci , nevím, vím o čem mluvím, kdo Vás bude učit,sloužil jsem 24 let na ulici bývl. kolega z OOP Česká Lípa. Je nutno bojovat za body petice, ne se hádat, jinak mám radost, demonstrace super, a dále další demonstraci, masověji, v negativním případě, zdravím rentiér.

Drahý bývalý kolego:
... Vážím si Vašich slov, ale jednoznačně neodsuzujtre z. 361, neboť přinesl i kladné věci. V každém případě však s Vámi musím souhlasit v tom, že každý přísl. z min. režimu není ten, kdo by měl prioritně být vyloučen. Vždyť i tehdy každý konal podle svého "vědomí a svědomí" a kdo se skutečně zpronevěřil skutečné demokracii a lidskosti, ať je z další služby u PČR vyloučen. Jinak k dalšímu postupu přísl. PČR v hájení svých oprávněných zájmů jsem se již vyjádřil ve svých (viz.) předešlých příspěvcích.

Člověče, člověče, já se Ti divím. Já také sedím v kanceláři , také mám jako zpracovatel 5 T , ale kolegy na ulici neodsuzuji. Oni si zaslouží lepší peníze. Vůbec neuznávám nyní populární "KARIÉRNÍ ŘÁD". Kdo chce být na ulici ,ať tam klidně je neznamená to, že je blbec a že na postup nemá. Ahoj.

For zoufalec, Clusoue.
Vy jste policajti? To bych se divil, protože jestli jo, tak se vůbec nedivím, že má policie takový kredit ve společnosti, jaký má. Oba dva máte zřejmě nějaký mindrák, zřejmě z toho, že v té kanceláři nesedíte vy. Nechci se tu zastávat spokojenců, kteří ze svého kanclu nevytáhnou zadek a v klídku čekají na svou rentu. Myslím si, že až budete mít na rentu nárok vy, tak se taky budete snažit, aby to bylo odpovídající tomu, co jste pro společnost odvedli. Těžko do nového zákona (dle mého názoru bude jistě změněn), prosadíte rentu 50% hrubého po deseti letech. A něco pro zoufalce, když máš tak dobrého kamaráda na PP a pořát s ním tady operuješ, proč ti nepomohl k lepšímu fleku, třeba v kanceláři, po které tak toužíš? A ty, Clusoue, si fakt myslíš, že tvé dilema jsem já a mě podobní? Zajdi za psychologem, třeba ti s tvými mindráky poradí. Na doplnění - já jsem dle nového pseudozákona šel z kapitána na práporu, z 9 do 5 TT a platově vzhledem k tomu, že sloužím jako řadový na ZJ jsem na tom zhruba stejně.

Takže jsem tě odhadl dobře. Pan kapitán a dříve 9 TT. Tak to už rozumím tvé vehementní obhajobě nového zákona . Ale co ti ostatní, to tě asi moc nezajímá že ? Po mě potopa, že ano ? Hlavně teď vidina oních kýžených 50 %. Víš proč takové jako ty nemají ty dole rádi ? Třeba z důvodu, že řada těch obyčejných, kteří nastoupili po revoluci naprosto "čistí a neposkvrnění" s čistými lustračními osvědčeními, pokud neměli tlačenku o které sám píšeš, do dnes jsou maximálně podpraporčíci, šlapou chodník a tatíky z tvých starých dobrých časů to vůbec nikdy netrápilo a všemi možnými dostupnými prostředky se snažili všemožně těmto klukům vůbec nedat šanci ukázat co dovedou, nebo případně alespoň je nechat studovat. Takže v praxi je jejich karierní postup v trapu, jsou znechucení a nejhorší na tom je, že zcela ztratili MOTIVACI. A hlavně mi tu nevykládej pohádky, že každý má šanci. Tomu snad nevěříš ani ty sám. A věř mi, že ze svého okolí znám spoustu kvalitních a přirozeně inteligentních lidí, kteří by řadu funkcionářů svými znalostmi hravě strčili do kapsy.
Jinak se zde pořád opakuješ dokola, asi se rád sám posloucháš. Chci tě ubezpečit, že žádnými mindráky netrpím a proto ani nepotřebuji návštěvu psychologa. V jednom s tebou musím souhlasit. Ty opravdu nejsi mé dilema. Mým dilemem je, zda má smysl se podílet svojí prací na systému, který jsi ty a tobě podobní pomáhali svým jednáním vytvářet. Ty sám jako jedinec mi za to nestojíš, abych nad tebou a tvými pohnutkami meditoval a tím ztrácel drahocenný čas.

Člověče, člověče, já se Ti divím. Já také sedím v kanceláři , také mám jako zpracovatel 5 T , ale kolegy na ulici neodsuzuji. Oni si zaslouží lepší peníze. Vůbec neuznávám nyní populární "KARIÉRNÍ ŘÁD". Kdo chce být na ulici ,ať tam klidně je neznamená to, že je blbec a že na postup nemá. Ahoj.

Takže podle tebe je člověk co se snaží prosadit "spravedlivější" zacházení s policistou na ulici zamindrákovaný? ... to mě od tebe stačí - já si o tobě obrázek už udělal a dokáži si tě i představit - z hlavy máš kužel jak lezeš nadřízeným do řitního otvoru, pro kluky na oddělení jsi jen přítěží a ksyndlem, který jde proti nim jen proto, aby se udržel na svém fleku !!!

Zajímalo by mě prosím ,zda li někdo z diskutujíícíh neví kolik KČ bere policista na ZOP a zdali jsou propláceny cesty.Děkuji .

Doporučuji, aby jsi svůj obzor trochu rozšířil. Zjisti si kam by jsi mohl být po ZOP zařazen, co je to za práci a jaké jsou v tomto místě podmínky. Zajdi na okresní ředitelství či příslušný útvar a ptej se - nikdo tě nevyhodí. Vůbec je dobré mít již při nástupu ujasněné, co by jsi chtěl v budoucnu dělat a za tím si jít. Přečti si také nový zákon ať víš o čem to vše je - velmi důležité. Sháněj informace také jinde než u personalistů - ti tě pošlou spíše do toho nejhoršího, kde je nedostatek lidí, pokud tedy nemáš u policie kontakty. Nakonec toho všeho zjistíš, že peníze nejsou zde to nejdůležitější.

Ale pokud Tě teď momentálně zajímá služební příjem na ZOP, bude to přibližně 15.000,- hrubého (+- něco). Jak je to v současnosti s proplácením cesťáku Ti fakt říct nedokážu, nejlepší bude najít někoho, kdo tam momentálně je, nejlíp kdo nastoupil po Novém roce (i když ten asi ještě nebude ve škole). Jinak jak psal kolega výše, ptej se, ptej se a zase se ptej, a to tam, kde bys chtěl sloužit, ať víš, do čeho jdeš... Nic optimističtějšího ode mne dneska neuvidíš, ale je to hlavně Tvoje volba.

Na ZOP dostaneš opravdu 15 +- tis. hrubého ... co vím, tak cestovné ti proplatí a ubytování a jídlo máš zdarma - pokud to nezměnili, ale kluci z oddělení to tam ještě minulý rok měli!!!

Kdyby tihle ubozí žvanilové co sedí v hospodě a čekají až do nich narazí nějaké moudro aby se potom mohli vykecávat na netu a mysleli si jak jsou úžasní a jaké mají znalosti radši drželi svého kopyta nebo své popelnice bylo by to určitě pro spoustu lidí ulehčení.Vždyť to co tu někteří dokážou splodit je na zamyšlení jak je možné že v Bohnicích na pokojích pro chovance mají internet.

01.03.2007 17:33 Macík ... bohužel na tom našem OŘ se nejen za nás nikdo nepostavil, ale ještě z nás dělají blbce

Vím o dvou romech akorát dost kradou.

Co máš z toho, na našem oddělení nám stále vyhrožují,strhávají veškeré letáky a dělají z nás také hňupy.

Bez komentáře
----------------------------------------

www.legalnivrazda.cz
www.jirikajinek.cz
www.sinagl.cz
www.hucin.com
www.policejnistat.cz
www.policista.com
www.ivanroubal.blog.cz

Toto není reklama na naše webové stránky jak se někteří policisté mylně domnívají. Toto je reklama na práci některých policistů. Samozřejmě je to zároveň ostuda celé policie. Tuto reklamu sponzorují občané ČR na své náklady, tzv. sponzorský dar pro PČR.

Přesně tak nenechte se vyprovokovat, zákon bude hrozně vychvalovat ten co si od nového roku polepšil, to je přece logické. U nás na útvaru je nám vedením do hlavy vtloukáno, že demonstrace byla ubohá, že tudy cesta nevede. Ale nikdo nám už neřekne kudy ta cesta vede. Přitom, kdyby náš pan vedoucí přišel o jednu jedinou korunu na výplatě, tak to by se asi zbláznil. Pánové z prezidia to udělali moc šikovně, když rozdělili policisty na útvarech do několika tříd, přitom většina dělá všechnu práci, jenom jsou v jiných platových třídách.

Víte jaký je rozdíl mezi policistou z ulice a "křivákem" z OŘ? ... policista na ulici se honí 12 hodin za 16 tisíc. a na net může jen doma ve svém volnu ... "křivák" z OŘ si sedí na hemeroidech 7,5 hodiny v kanceláři za 50 tisíc a chatuje v pracovní době !!!!

já bych zase neházel všechny s OŘ do jednoho pytle, můj názor

01.03.2007 17:33 Macík ... bohužel na tom našem OŘ se nejen za nás nikdo nepostavil, ale ještě z nás dělají blbce

tak to alespoň přístě prosím upřesni na OŘ je i kriminálka a další lidé, mohl by jsi někoho nechtěně urazit. Jinak u nás to je podobně jak říkáš.

Ono to nechutné podlézání, vyhrožování a zacházení s podřízenými bude hodně podobné v celé republice. Atmosféra strachu a pomsty vládne tímto resortem.

Já v pozici "vyšetřovatele" na SKPV se neurážím a ačkoli jsem si platově osobně nepohoršil, souhlasím s tím, že to co platově, resp. zařazením do PT, provedli s přísl. O(M)OP je nehorázné a je skutečně nutné něco proti tomu činit. Přeji Vám úspěch.

Z některých příspěvků je vidět, že vnitro zvolilo taktiku psychologického rozkladu soudržnosti. Tříštěním témat pomocí vzájemným napadání se krásně naruší jednotnost a soudržnost těch, kteří proti zákonu 361 mají výhrady. Když si s tím dávají takovou práci je vidět, že setkání na fontáně na ně zapůsobilo.
Psycho poradci se činí :-)
Pomůže jediné - chlapi vemte rozum do hrsti a oddělte zrno od plev ;-)

Souhlasím, držme při sobě a nenechme se znechutit, zneklidnit, chce to čas a nepolevit ve víře a ve správný čas zase přijdeme. Horší podmínky už mít nemůžeme.

Pánové a Dámy u PČR.: PČR je jen jedna složka a tak se držme pohromadě, ať kdokoli-cololi dělá proti nám. Staré heslo praví "jen v jednotě je síla" a také "jeden prut přelomíš, ale když prutů dáš k sobě deset, již ne". Ať se ta politická i resortní suita staví proti našim oprávněným nárokům, nepovolme. Další manifestaci za Naše zájmy ev. dqlším peticím "HURÁ a ZDAZ".

Víte jaký je rozdíl mezi policistou z ulice a "křivákem" z OŘ? ... policista na ulici se honí 12 hodin za 16 tisíc. a na net může jen doma ve svém volnu ... "křivák" z OŘ si sedí na hemeroidech 7,5 hodiny v kanceláři za 50 tisíc a chatuje v pracovní době !!!!

:-)))