Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Okrádání řadových policistů pokračuje dál- odebírají se cestovní náhrady, stravenky za 25 už nikdo ani nechce, směnnost, 150 grátis a jen bič a bič pro lidi v nejnižších třídách.

Na pohunky patří přísnost!

Pro listonoše a pol3 nevím co jste zač ale měli by jste někdy zavítat do škol kde se policisté mají připravovat pro policejní práci. Škola je odkladiště neschopnej poldů co by v praxi až na pár vyjímek neměli šanci. Vím to z praxe. Zatím co mají učit praxi léčej si tam svoje ego. Nepřipraví tam nikoho na realný zákroky jen chtějí memorovat příručky a poučky který sepisujou lidi od stolu který nemají ponětí co to je každodenní práce obyčejnejch poldů na ulici. Ale na druhou stranu kázeň musí být!

Kolegové, shlédl jsem reprízu diskusního pořadu ke služebnímu zákonu na www.televize24cz.cz a mohu potvrdit, že náměstek Salivar je "ještě horší, než jsme čekali". Ten pán je v názorech na příslušníky bezpečnostních sborů věrnou kopií našeho ministra. S ním bude ještě velmi horko! Na co se mu nehodilo odpovídat, tak svá slova převedl úplně na jiné téma.
Čekají nás všechny VELMI VELMI VELMI těžké chvíle.

Pánové policisté, ač jsem v podstatě slušná ženská, k vystoupení pana Salivara mám jen jedno. Vemte na své vedení vč. pana ministra bič a vypráskejte je. Nic jiného vám totiž nezbývá, pokud se chcete dál považovat za lidi a ne mlčící, ovladatelné stádo. Kdyby náhodou začali chápat oč vám jde, pak můžete začít s cukrem. Ale velice, velice opatrně, aby si nezvykli.

Dobrý den, nevíte prosím vás někdo, ve kterých měsících se nastupuje na výuku na policejní školu v Brně? Myslím, po abslovování přijímacího řízení a přijetí k Policii. Díky

To ti přeci řeknou náboráři !

nastupuje se 1.3., 1.6.,1.9. a 1.12.

ale pořádně si to nech projít hlavou, nevíš do čeho deš!!!!!

Jak to sleduji vážení policisté, tak po té vaší manifestaci u fontány se toho moc nezměnilo. Mám takový dojem, že pan Langer s tím Gustávem na vás pěkně kašlou ! Nestáli ste jim za to, aby se někdo na toto téma s váma sešel a bavil! A vaše odbory ? No vypadá to spíše, že se začali s figurkama na presidiu plácat po zádech ! Smutný příběh !

...smutný příběh jednoho vypečeného nárůdku, který co nevidět reálně naplní význam a výklad pojmu zanikli bez zjevné příčiny...a tak je to spravne, tak to ma byť...

Policie v Přerově se chystá na povolený pochod ultrapravicové skupiny Národní korporativismus. Nacionalisté by se měli sejít ve dvě hodiny na nádraží. Pochodem centrem města chtějí upozornit na levicové extrémisty. Proti nim svolalo do centra města nepovolenou demonstraci i anarchistické sdružení Antifa.

10.3. 2007 11:29
PŘEROV - Přerovským policistů poslalo pomoc i policejní prezídium. "Na místě budou těžkooděnci, vrtulník a posily z policejního prezidia," řekla Právu mluvčí přerovské policie Michaela Sedláčková. Kromě toho mohou demonstranti očekávat policisty na koních a se psy.

Nacionalisté by z nádraží měli vyrazit ulicemi Kramářova, Čechova, Šírava až na náměstí T.G. Masaryka. Tady chtějí protestovat a zástupci organizace přednést projevy.

Antifašisté svolali akci na náměstí Přerovského povstání u Čechovy ulice na druhou hodinu. Obě skupiny by se tu tak měly krátce po druhé hodině potkat.

Sdružení Národní korporativismus svolalo podobný pochod už v lednu v Otrokovicích a také koncem února v Berouně. Zatímco v moravském městě došlo jen k lehkým potyčkám s anarchisty, v Berouně se obě skupiny přímo střetly. [celá zpráva]

Super to se zase kolečko od Langerových zelených hodin pěkně roztočí. Nebo Vám kluci nařídili pohotovost? No tak elspoň nějakou pětku dostanete, alespoň v hodinovém průměru, bez příplatku za přesčas v sobotu, bez sobotního příplatku a pokud se zdržíte tak i bez nočního.
Vivat Langer na Hrad.

...nechte je dojít až na Hrad !!!!!!!!!!!!!!!!!

...vemte konečně těm kriminálníkům ty nebezpečné hračky.

http://zpravy.idnes.cz/sef-vojenske-tajne-sluzby-ztratil-duveru -ministryne-pdj-/domaci.asp?c=A070310_095142_domaci_jan


...ať se tam vrátí ándor a bude klid, přes jeho trezor neprojde JEDINÝ dnešní politik a tak se i ty hrátky na obsazení trafik-škatulat stanou o krapet lacinější...krom toho, ten se domluví s putinem v jeho, tudíž v i našem rodném langue, na čemkoliv a bez nějakýho trapnýho sofort výletkového ježdění půlky cz národní fronty za mergle dětí naších dětí k branám dumy, kde jenom chlastaj a záviděj s podobně neschopnéjma lůzrama bez vlivu a moci... :-((

XXXXXXXXXXXXX
.XXXXXXXXXXXX.
..XXXXXXXXXXX..
...XXXXXXXXXX...
....XXXXXXXXX....
.....XXXXXXXX.....
......XXXXXXX......
.......XXXXXX.......
........XXXXX........
.........XXXX.........
..........XXX..........
...........XX...........
............X............
..........................
........XXXXX........
.....XXXXXXXX.....
....XXXXXXXXX....
.....XXXXXXXX.....
........XXXXX........
..........................

Tak to už je jak v Kocourkově

http://www.novinky.cz/krimi/policie-po-telefonu-zjistuje--jak-ji -lide-hodnoti_111154_hijhg.html

Nejsou náplně do kopírek, protože se musí vyhlásit souzěž, aby se ušetřilo a pak tohle HaHaHa. Bože to je BORDEL.

Budu mít asi smůlu, že zrovna mne se nezeptají. S chutí bych jim řekla, jak hodnotím především pana ministra a PP spolu s panem Salivarem.

Ať taky uveřejní, kolik tahle sranda stojí.

Něco pro pobavení.
Možná už zde odkaz byl uveřejněn, ale nově příchozí se budou chtít určitě také pobavit. Nemůžu si pomoci, ale v zákulisí to takto asi opravdu vypadá. Pomáhej nám bůh? Nééé, pomáhej nám kdokoliv!!!

http://zpravy.idnes.cz/zemi-vladne-langer-0nf-/nazory.asp?c=A070 308_143445_nazory_ost

Jo, jo, už dlouho jsem se tak nezasmála. Stojí to za kouknutí.