Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Naposledy jsem byl před 14 dny. Dnes jsem se podíval na příspěvky a je mi z toho smutno. Mám pocit, že se hádáme mezi sebou a tímto nic nedosáhneme. Jestli je to státní policista či městský strážník je to jedno, kdo dacana do basy dostane, to si uvědomme. A dejme si za pravdu, že je mezi policisty i strážníky je pár tupounů. Tímto chci pozdravit všechny slučné a poctivé, četníky, strážníky, hasiče, bachaře a ostatní, kterých se zákon týká. Jo. Obyčejní lidi za to nemůžou.

Dík za pozdrav - jeden z mnoha slušných, který se šel prát s kriminalitou, ale nechce být obětí politických taškařic, z lehčování a nevážení si naší služby.

Jsme tu dobře na diskuzi ohledně zákona 361 a dalších diskriminačních sankcí vůči policistům v nejnižších třídách a hasíčů v ČR?

Více se dozvíš na :
www.policista.cz
www.vysluhoveprispevky.estranky.cz
www.demonstrace.phorum.cz/diskuze.htm

For Rambo
A největší šmejdi jsou u tý městský, viď Rambo?

Měšťáky neřeším, to sou figurky. Ti sou na úrovni úklidové čety někde v parku. Ti můžou stejně jako stáťáci honit malé děti kolem školy za kouření cigaret. Na to ještě máte, ale tím to končí. U dětí máte ještě trochu respekt, ostatním jste k smíchu.

Aby ti brzo nespad hřebínek, kohoutku, protože to co píšeš zas tak docela není pravda. S MP se totiž počítá ve větším měřítku a jejich pravomoce neustále narůstají.

víš co mě všichni policajti můžou? To co papír musí! Z převážné většiny je to banda namachrovanejch a zakomplexovanejch blbců. Čest vyjímkám, kteří jsou opravdu slušní, těch bych se nerad dotknul.

Von i ten papír si někdy dělá co chce a pak máš ruce od ......

pro ultra nazi pravičáky www.obrazovka.cz , diskuze

céčkoví podržtažkové poslanců ODS se zde rochní a předváděj duchovní veletoče.

...je to dobrá ukázka toho, jací "lidé" nám dnes vládnou..:-((

Ve vládě jsou stejní šmejdi jako u policie. Různí se možná počet šmejdů.

jestli se nepletu, tak ten email je : dotazy@grvs.justice.cz ale neručím za to

Dík!

Pro : COJETTI
Obávám se COTTIJE, že u tebe není něco v pořádku a ne u mne.Jak píšeš, že odcházíš,protože nesouhlasíš s reformou u policie a že jsi poctivě chránil stát.V tom případě využij ustanovení ustanovení § 42/1,m, § 155 a § 158 zákona č.361/2003 Sb. na který tak moc nadáváš a vždy jednou měsíčně poznáš jak se ti stát odvděčil za tvoje služby. Předpokládám, že kdyby ten nový zákon jak o něm hovoříš nepěkně byl opravdu tak špatný, tak by jsi už odešel loni. Což se tedy nestalo.Uvědom si, že společnost zhodnotila bezpečnostní sbory novým zákonem a to prostřednictvím zákonodárců tak jak se stalo,tak snad nejsi taková naivka po tolika létech služby, že si myslíš, že v neodkladné době bude provedená jeho reforma. Ze všeho nejméně mám rád vyč…né kolegy a chytráky,kteří v první řadě myslí pouze na sebe. Neber to taky osobně.

Než zde začneš číst, tak nehul tu trávu, protože já jsem tam o odchodu nic nepsal :-))) Ty reformo. Ty budeš asi pěknej ptáček :-)

Pro JURU:
Víš nic proti tvému smyšlení rozhodně tě nemíním zesměšňovat za tvůj názor, jako ty mě.To o petici si myslím skutečně, že již mohla být na jednotlivých útvarech.Proč,protože jak jsem jí četl, tak jsou pod iniciativou i NOSP.
Pokud už nesloužíš, tak si pořádně přečti ustanovení § 159, zák.č.361/2003 Sb. abys zbytečně nevyhodil peníze za právníky. Nevím jak to myslíš s tím probuzením, ale když přišla na oddělení kolektivní smlouva uzavřená předákem NOSP, tak proč by nemohly přijít i jiné pálivé odborářské zprávy. Jenom doufám, že NOSP dohlédne, aby předseda petičního výboru dodržel alespoň minimální stupeň slušnosti.No aby to nevypadalo jako na www.policisty.cz.

Pro COJETTI:
Omlouvám se ti spletl jsem si tvé označení s označením tojegool .Asi proto, že jsem se spletl a ne proto,že bych používal nějaké omamné látky.

pro Fedof
To znám :-) Také se mi to stalo :-)

Fedofe,ty jsi zatrpkly stary komunisticky policista.Léčiš si své mindráky ¨na diskuzích. A určitě dle tvých názoru jsi policista z dob KSČ ,Neli sám komouš.Jinač zákony a paragrafy asi znáš.

Evičko, to jako, že to není člověk? Každý má svůj názor a tak i ty. O tobě si zase můžeme myslet třeba, že jsi šlapka.

for Eva

Narozdíl od tebe zákony zná a není hulvát jako ty "dámo". Drž se měchačky a nehraj si na člověka, jsi jen ženská s mozkem slepice.

Jsem z toho všeho smutný. Pracuji u policie 4 roky. Nikde se nedočkám žádneho vděku. Občané mne nemají rádi a nadřízení si mé práce také neváží. Doma to mám na roznod, žena je mi nevěrná a děti také nemají respekt. Stále přemýšlím proč to vlastně všechno dělám. Odejdu od policie a začnu znovu jako slušný občan. Je to čím dál horší a já jsem našemu vedení tak věřil. Raději půjdu na úřad práce než šlapat chodník za pár korun.

Máš-li názor, že policista není slušný člověk, tak se nedivím, že dopadáš jak uvádíš. viz věta Odejdu .....

Jdi včas, ať jsi slušný či neslušný, pokud nemáš VŠ a prošlápnuto na vyšší třídu než je 6. tř., tak vyraž za prací třeba na zónu u dálnice. Tam se snahou a umem brzy prosadíš a firma si tě bude vážit. Tahle policejní firma si neváží ani těch co odcházejí po 30 letech služby. Ti našim generálům plukovníkům a majorům nestojí při odchodu ani za podání ruky. Moje vlastní zkušenost z tohoto roku. S pozdravem policista v.v. Mohu dokladovat a nejsem "průšvihář!

Zákadní voj. služba
(Rebus, 13. 03. 2007 12:38)Ano, vykonaná náhradní, nebo základní voj. služba byla jedna z podmínek přijetí do služebního poměru, ale nevím,jak dlouhá byla doba lhůty nástupu do sl. poměru, na základě které se tato započítávala do výsluhového příspěvku. Zřejmě účelově nebyla doba související s výsluhovým nárokem započtena ke skončení platnosti z.č.186. Vypadá to, že z nás krev neteče, že páni a dámy politici - zákonodárci, odborníci vždy a na vše. Základní vojenská služba.
(Aurora, 13. 03. 2007 12:25)Tuto jsem řádně absolvoval a v danné lhůtě pro její zápočet do výsluhového příspěvku jsem nastoupil do služebního poměru. Nevím z jakého důvodu jsem měl nyní podepsat, jakýsi list, kde tato započtena nebyla. Údajně má býti v brzké době vydáváno rozhodnutí o tomto zápočtu, avšak bez započtení let ZVS. Proti této skutečnosti si budu podávat odvolání ve kterém budu požadovat důvodovou zprávu a závazné stanovisko, které k tomuto musí být na základě mého odvolání vyhotoveno. V případě další kolize se zaměstnavatelem, VSČR,HZS,CLO, PČR, podám kasační stížnost. Dále budu postupovat prostřednictvím advokáta soudní cestou. Příslušníkům, kteří ukončili služební poměr ke konci roku 2006 je ZVS započtena ve výsluhovém příspěvku a to dle zákona č. 361, dle kterého jim byl výsluhový příspěvek valorizován. No uvidíme, kdo z koho. Pěkný den přeji.

Když vyhraješ, máš možnost u soudu žádat o tzv. odškodnění za uvedení do právní nejistoty a to po zaměstnavateli. Toto by tě mohlo uhradit náklady právníka.

Ahoj, jsem příslušníkem VS Čr a chtěl bych se zeptat, jestli tu někdo neví e-mailovou adresu na dotazy na gen. Kulu.
Dík.

Bez komentáře
----------------------------------------

www.legalnivrazda.cz
www.jirikajinek.cz
www.sinagl.cz
www.hucin.com
www.policejnistat.cz
www.policista.com
www.ivanroubal.blog.cz

Toto není reklama na naše webové stránky jak se někteří policisté mylně domnívají. Toto je reklama na práci některých policistů. Samozřejmě je to zároveň ostuda celé policie. Tuto reklamu sponzorují občané ČR na své náklady, tzv. sponzorský dar pro PČR.

Oprava:

Toto je reklama na naše webové stránky. Policisté se správně domnívají. Toto není jen reklama na práci policistů, ale hlavně některé osoby, které mají problémy se zákonem. Samozřejmě je to zároveň ostuda těch, kteří mají problémy se zákonem. Tuto reklamu sponzorují občané ČR - kriminálně závadové a proto to není tzv. sponzorský dar pro PČR.

Dělal jsem si z vás srandu. Toto je opravdu reklama na naše webové stránky jak se Policisté správně domnívají. Toto není jen reklama na práci policistů, ale hlavně některé osoby, které mají problémy se zákonem. Samozřejmě je to zároveň i jejich ostuda. Tuto reklamu nesponzorují občané ČR, ale kriminálně závadové i já a proto to není tzv. sponzorský dar pro PČR.