Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Dnes jsem se dozvěděl informaci, že PP zastává názor, že pokud nebude odpracováno 150 hodin zdarma, tak se není třeba bavit o navýšení počtu tabulek. Samozřejmě vím, že u mnoha oddělení toto nebude třeba, neboť tam bude plno volných míst.
Zároveň PP přišlo na nový systém úspory peněz a to ten, že nechají odejít policisty v 4 a 5 TT a místo toho přijmou nové policisty do 2 TT. Ale asi si neuvědomujou. že tuto pakárnu jim za to nikdo dělat nebude.

Kalousek ten likvidátor ozbrojené složky jménem POLICIE něco škaredého chystá v té své kuchyni. Bude to pěkný PODRAZ.

Když všechno víš, sděl nám podrobné informace, jestli nevíš nic, tak nešiř paniku !

Je logické, že planované reformy(léto 2007) spojené s mandatorními výdaji budou zahrnovat i odebrání 6 hrubých platů a dalších posledních výhod.

Ty blafeš. Šesti platů ne, jen čtyř. Dva zůstanou!

Je to tak, odchodné v každém případě bude ze zákona vyňato

To myslíš v tom nejnovějším návrhu poslanců ČSSD co má jít co nejdřív do sněmovny, jak o tom jejich mluvčí dnes hovořil?

Taky jsem padl po 14 letech do sraček zvaných 3TT a buzerace a tlak neuvěřitelný takže taky balíme u tohoto neperpektivního cajku.

Počítá se do výsluhového příspěvku základní vojenská služba, když chci využít tříleté přechodné doby a odejít podle tzv. starého zákona? S vojnou bych dosáhl požadovaných deseti let a jelikož sem skočil do 3 TT bez možnosti růstu, nezbývá nic jiného než odchod. Děkuji za radu.

Počítá, stejně jako pro ženy mateřská.

Podle starého zákona ano. podle nového paskvilu ne.

Dobrý den,
jsem na tom podobně,mam 9 let bez vojny,tak by mně taky zajimalo,jak se započítává vojna.Byla by možná odpověď.Děkuji a přeji příjemný den.

http://zpravy.idnes.cz/mf-dnes-komorous-velebil-ruskou-okupaci-a -stb-fa5-/domaci.asp?c=A070313_211910_domaci_miz

Dobrý den pane ministře,
chtěl bych se jen zeptat z jakého důvodu je policista v případě podezření z korupce ( úplatku) postaven mimo službu a v případě obvinění i propuštěn bez nároku do tzv. civilu. Sám jistě víte, že jsou propuštění policisté, kteří byli následně sproštěni viny soudem. Zdůvodňuje se to tím, že tito kazí dobré jméno policie, ale potom nechápu postoj vaší strany k osobě Čunka. Podle mě jako vrcholný politik by měl jít příkladem a ne zneužívat svou moc. Zneužívání vidím v tom, že státní zaměstnanec by byl za obdobnou věc "vykopnut" a jmenovaný se ze své pozice drží koryta. Mrzí mě na tom, že malý je bitý a na velkého není metr ( pokud nemá soudnost a pokoru).

Toto je velmi dobrá otázka a rozhodně by si zasloužila od našeho elitního ministra odpověď . Tipl by si , že by neodpověděl jinak než jeho blahorodí Topolánek. Přece si odvoláním Čunka nepodřežou pod sebou vlastní větev. Navíc přece jednotliví policisté jsou přece pouze obtížné vši a likvidace vší je přece záslužná činnost. Co je dovoleno Jobovi není dovoleno volovi.

Komorous velebil ruskou okupaci a StB.
MF DNES má dopis, v němž šéf protidrogové centrály píše o své lásce ke komunismu ...." Mým celoživotním cílem je služba ve složkách StB a zde dosáhnout úrovně velmi dobrého odborníka."...

...to je tak, když se nebezpečné hračky daj retardovaným jedincům, to by se generálu lorencovi rozhodně stát nemohlo...
:-))))

našel jsem to tady http://zpravy.idnes.cz/mf-dnes-komorous-velebil-ruskou-okupaci-a -stb-fa5-/domaci.asp?c=A070313_211910_domaci_miz

Jestliže Komorouse vyhodí, tak to můžou zabalit. Nikoho lepšího nemají a mít nebudou. Ruku na srdce, kdo dříve nejednal podobně, když chtěl ukázat že něco umí a vyšvihnout se. Podobných je plný parlament, ale s tím rozdílem, že nic neumí. Jeho podřízení mají výsledky a na to by se mělo v první řadě hledět.

Pokud jde někomu o věc , tak by měl nechat Komorouse na pokoji. Myslím, že je to člověk na svém místě. Nevím, proč má někdo zájem vyhledávat na takovou osobu nějakou pochybnou špínu z minulosti. Nebo má snad někdo v současné době , nějaký novodobý komsomolec , zájem na laciném zpochybnění někoho, za kým je kus výborné práce ? Bylo by lepší, kdyby jej nahradil někdo typu Ivana Langera ?

...už za felixe edmundoviče čeka považovala informace o homosexuálních vztazích a drogové závislosti vrcholných členů (jejich rodinných příslušníků) bolševické partaje za klíčové, to samou politiku důležité partajní kontroly převzal i soudruh lavrentij pavlovič s josifem vissarionovičem, jenom nevím jestli ivan je tak schopnej, minimálně jak poslední generál alojz a nebo se matriály budou po partaji pohybovat bez kontroly ( jak jsme u něho standartně zvyklí) ...pak by opravdu mohlo dojít k nějakému stranickému nepokoji až puči, samozřejmě pod pláštíkem ochrany demokracie a lidských práv...:-))

Může být dobrý.... Ale nemyslím si, že člověk s takovým "morálním" kreditem má šéfovat vysoké složce policie. stb byla složka sloužící zločinnému systému a leckdy páchající min. nemorálnosti.... Jak by jste obhajovali člověka který sloužil Hitlerovi...

Vono bude asi hodně záležet na tom, kde a jak mu sloužil.

Komorous je skutečný PAN POLICISTA. Já nevím, proč se pořád dneska po tolika letech na někoho tahá a vyrábí špína. Je úplně jedno, s kým se kdo tenkrát kamarádil a co kde prohlásil. Podstatný je, jaký je ten člověk dnes a jak kvalitní odvádí práci. A v tomto srovnání myslím právě ti bezúhonní dnes zpravidla prohrávají...

Po odborné stránce na něj nemůžou, to řemeslo se prostě musí umět. Tak teda jinak no, ..... Řekl bych "schopní versus všeho schopní" a dodal bych "pokolikáté už jen od minulé války?" Ten scénář už tady byl, změnila se barva, hesla, zaklínadla, cíl je týž. Když jsem tyto lidi před volbami slyšel, jak nás straší komunismem, mohl jsem se potrhat.

pro Fedof. Díky za upozornění. Ten úžasný zákon, který obhajuješ, bude určitě v brzku novelizován. Vím, že § 159 změněn nebude, ale nebudu sám, kdo se bude snažit aby byl i přes negativní stanovisko ombudsmana. V případě, že bych si § 159 nepřečetl pořádně, asi bych na něj nereagoval. To snad dá rozum. A k těm peticím. Můžeš si je stáhnout z netu a dát podepsat kolegům, kteří smýšlejí jinak. Děje se tak už cca 14 dní.

Zákony znam také,ale nikdy jsem nepodrážela kolegum nohy a v takových případech pokud se bude u nás na oddělení nějaká další petice podepisovat,můj podpis nebude určitě chybět.

Tak jak má Kalousek připravený zákon k osekání? Má je mít schváleny do května.

Jen ať si seká, nás co odchízíme k 31.3.2007 už nedoseká!

Já si myslím, že pan Kalousek a jemu podobní by spíš měli vysvětlit národu, jak to ve skutečnosti bylo s gripenama a jak pak to je s jejich zapomnětlivostí, co se týče jednání s pánama od této firmy a jejich korupčníma zprávama. Možná by pak měla tahle republika i na něco víc, než jen na platy fízlů. A možná, že kdyby tu fungovala ekonomika tak, jak by měla, tak by možná bylo i na zlepšení životní úrovně lidem, kteří na společnosti jen neparazitují, ale snaží se poctivě žít. (to se ale netýká lidí ve vládě a parazitů zneužívajících sociálních dávek a podpor). Je to můj názor, tak doufám, že je tu minimálně taková "demokracie", že ho i můžu beztrestně mít.

Jdi včas, ať jsi slušný či neslušný, pokud nemáš VŠ a prošlápnuto na vyšší třídu než je 6. tř., tak vyraž za prací třeba na zónu u dálnice. Tam se snahou a umem brzy prosadíš a firma si tě bude vážit. Tahle policejní firma si neváží ani těch co odcházejí po 30 letech služby. Ti našim generálům plukovníkům a majorům nestojí při odchodu ani za podání ruky. Moje vlastní zkušenost z tohoto roku. S pozdravem policista v.v. Mohu dokladovat a nejsem "průšvihář!

A co by ste chtěli při odchodu od poldů? Měsíční dovolenou s kurvama na Floridě, zlatej padák tak 100 mega a vilu na Kanárech?
Žijte na zemi a ne ve hvězdách.

Hlavně slušnost, ocenění za práci, za práci přesčas dostat zaplaceno, dostat zaplaceno i za práci v noci, v sobotu, v neděli a za svátek a ne je ještě nadělávat. To by se ti Rambo také nelíbilo. A zrušit ty přiblblý hodnosti, které jsou na ..... Nám stačí inspektor, komisař rada a ne ty pičoviny co z hodnostmi páníčkové provedli.

Rambíčku, mě stačí co teď. 300 000 Kč odchodného a 25 litrů příspěveček měsíčně jako maj po 25 letech šéfíčkové. Nač Kanáry. I na kurvičky něco zbude, Rambíčku. A co tobě?

Máte pravdu kluci, to by se mě opravdu nelíbilo, proto taky nedělám poldu.
Co vlastně chcete, aby přidali vám, nebo, aby ubrali vašim šéfům.

Ano máš pravdu, po 17 letech v přímém výkonu, kdy jsem nebyl ani jednou kázeňsky trestán, obdržel několik desítek kázeňských odměn a zažil občas s gaunerama opravdu perné chvilky, jsem nyní definitivně pochopil, že můj konec v řadách policie se blíží. Po novém roce jsem přišel taky o peníze, o hodnost, ale především o jakékoliv iluze, že bude ještě někdy u policie lépe a budu moci něčeho dosáhnout. Prostě špatně ať to beru z jakékoliv strany. A v první řadě je bohužel vše o penězích. Nedokážu pochopit , že z našich velmi nadprůměrných platů, jak je nám často předhazováno, si nemohu ani po 17 letech u policie pořídit hypotéku na vlastní bydlení, abych tím nepřivedl svoji rodinu na pokraj sociální únosnosti. O dosažení běžného dnešním standardu života ani nemluvě. Manželka mi po těch letech říká: jak je možné, že všichni vrstevníci z tvého okolí, ať jsou čímkoliv se mají prostě viditelně lépe ? Co jí mám odpovědět ? Protože jako polda celá ta léta doplácím na svoji poctivost ? Jen nedokážu stále pochopit, za co a proč jsou tolik finančně a sociálně protěžováni např. příslušníci Armády ČR, když naprostá většina z nich nezažije za celou činnou službu jedinou nebezpečnou situaci a o skutečném přínosu této společnosti se dá jen polemizovat.