Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Ještě vrátit příplatky za víkendy a noční, uznávat státní svátky, vrátit plnou valorizaci výsluh, neměnit dobu neurčitou na určitou, no prostě nejlépe celej ten paskvil zrušit!!!

Ono stačí přehodnotit třídy, rizikové ohodnocení a odebrané hodnosti a mimořádná povýšení.

Langer, Husák, Komorous, Čunek....odstoupit

361 stále se jen opakuješ

Tisková zpráva ČSSD z 9. 3. 2007


ČESKÁ STRANA SOCIÁLNĚ DEMOKRATICKÁ
Lidový dům, Hybernská 7, Praha 1
SEKCE PR A MARKETINGU

TISKOVÁ ZPRÁVA


Poslanci ČSSD chtějí zrušit povinnost policistů a hasičů odpracovat 150 přesčasových hodin zdarma



(Praha dne 9. března 2007) ČSSD se důkladně seznámila se současnou situací v bezpečnostních sborech po účinnosti nového služebního zákona 361/2003 Sb. Na rozdíl od ministra vnitra Ivana Langera a jeho podřízených či policejního prezidenta, se zástupci ČSSD zúčastnili diskuse s policisty a hasiči na jejich demonstraci dne 27. 2. 2007. Velkou část požadavků, které od účastníků demonstrace i odborových organizací zazněly, nemůže ČSSD splnit, neboť nemá exekutivní pravomoci. Problémy s nespravedlivým zařazením do tarifních tříd či výši tarifů může měnit pouze policejní prezidium nebo ministr vnitra. Existují však změny, které mohou být učiněny novelou zákona.


Na základě diskusí předloží poslanci ČSSD návrh novely zmiňovaného zákona, který by alespoň částečně zmírnil jeho negativní dopady zejména na příslušníky v přímém výkonu služby.

ČSSD proto bude prosazovat, aby ze zákona zmizela povinnost odpracovat zdarma 150 přesčasových hodin. Toto nevýhodné ustanovení mělo vyvážit výrazné zvýšení platů. K tomu však díky špatné aplikaci zákona vinou ministerstva nedošlo a naopak dochází u několika tisíc příslušníků k reálnému propadu příjmů. Vzhledem k tomu, že tento stav ministr vnitra Ivan Langer nechce řešit cestou nejjednodušší – tedy změnou tarifů, nezbývá než upravit v tomto ohledu zákon. Problémy se v krátkém čase projeví například ve zpravodajských službách a specializovaných útvarech Policie ČR, tedy v těch složkách, kde to vyplývá z povahy jejich výkonu.

Neopominutelný je i fakt, že současná úprava také zvyšuje nespravedlnost v rámci jednotlivých složek. Existují hasiči či policisté, kteří z povahy své práce musí sloužit přesčasy. Ti, kteří nemusí, přitom pobírají stejné platy.

V návrhu novely se ČSSD pokusí změnit i jiné kritizované body, jako je například znovuzavedení zkušební tříleté doby pro policisty, kteří nastoupili do služby před účinností zákona. Diskutovat je třeba také o možném zrušení tzv. hodnostního označení, které je mnohdy vnímáno jako degradace.

Návrh předložíme v co nejkratším termínu.



Jeroným Tejc,
předseda Bezpečnostní komise ČSSD





Květa Kočová
tisková mluvčí ČSSD
mob.: +420 724 736 536
e-mail: kkocova@socdem.cz

Kdo a kdy ty hodiny do zákona navrhl a schválil a nebylo jich původně 300 ? A v 186/92 nebyly ?.....

Kdo vymyslel hodiny zdarma za zvýšení platu je normální máčo.

Langer, Husák, Čunek odstoupit..............

Oni nejsou ve 45 letech ve 3TT a za 16000 nedělají.

Bratři křesťané...náš boss frater je naprosto nevinný!!!...tak to vidí drtivá většina soudruhů bratrů a sester ÚV svatého oficia na incestním konkláve křesťanský partaje...:-((

Svázat a hodit do vody. Pokud se utopí jsem ochoten připustit jeho nevinu. Jinak upálit!!!!!!!!

No ty si taky pěknej magor.

http://www.novinky.cz/domaci/vlada-chce-zmrazit-platy-uredniku_1 11588_cihev.html

Předseda partaje je v trestním řízení za rozvracení banánového režimu korupcí, ze kterého se dostane jedině přes svou politickou imunitu a jeho partajní ekonomický Houdini se chystá ušetřit z důvodu údajně naprosto marnotratného plýtvání státní kasou, kterou ale nejvíc plundrují čunkové... :-((

Tak jsem se včera díval na zprávy, v nichž na tiskové konferenci promluvil ministr vnitra a šéf inspekce ministra vnitra k případu jedenácti kladenských dopraváků.
Plně souhlasím s tím, aby, pokud se skutků skutečně dopustili, byli soudem potrestáni. Bez milosti.
Ale aby šéf inspekce prohlašoval, že pravděpodobně nedostanou nepodmíněné tresty, ale jen podmíněné, popřípadě peněžité tresty, to je vrchol arogance, blbosti a stupidity. JAK SI VŮBEC MŮŽE DOVOLIT VYNÁŠET UŽ HOTOVÉ ROZSUDKY PŘED TÍM, NEŽ ŘÁDNÝ NEZÁVISLÝ SOUD VYNESE PRAVOMOCNÝ ROZSUDEK. To už pak opravdu nepotřebujeme soudy, stačí, když inspekce zrovna lidi odsoudí a zavře do vězení, nejlépe s řetězy na rukou a nohou. Ale jen ten policejní plebs.

... v každém případě měl nejdříve letět šéf dopravky a potom ten zbytek, ale šéf odevzdával desátky z desátků, které mu povinně donášeli na služebnu jeho poddaní, svým šéfíkům...

Celá tato mediální akce měla jediný cíl, ukázat ivana jako nekompromisního bose mv, který rázně zakročí proti všem nešvarům u PČR...hlavně po té, kdy mu komorous se svým archívem tak parádně nasral na hlavu...soudruhovi jednomu křivému.

:o(( Vypadá to na trest na objednávku, vláda a strana nařídila ..............., sakra, to tady již někdy bylo, nevíte náhodou někdo kdy? Nejsme jako oni!!!!!! :o((

A já myslel, že to tak připadá jen mně!

Koho inspekce odsoudí jenom chudáky pěšáky ale kde jsou větší ryby tak nevidí nic. Příkladem je pan Husák a další...

Vyzívám pan ministra MV aby odstoupil!!Braní úplatků na celém územním odboru dopravní policie je jeho systémová chyba...kde ty loňské Ivanovi kecy jsou..že???!!!Ivane pochlap se a ukaž jak jsi to myslel...ODSTUP!!!

Chtěl bych se touto cestou pouze zeptat jak je to se zvedáním tříd u psovodů výjezdové skupiny,v potažmu s dohodou s NOS.
http://nosp.cz/index.php?co=97
S účinností k 1.3.2007 se ruší omezení v systemizaci u 5. TT u skupin služební kynologie !!!
Na kom záleží zda je dostaneme.
Je potvrzeno navýšení finanční částky na každého policistu o 300,-Kč ke dni 1.3.2007.
a i v neposlední řadě tento příplatek.Za odpověď předem děkuji.

Nejsou peníze vše se zrušilo, jediné na co policie má tak jsou královské platy managementu. Hnus a anarchie......

Patapuf1

Pokud myslíš slečnu Kopeckou, tak o té bych něco věděl. Zhruba v roce 1999(mužu se o nějaký roček mýlit) nastoupila jako sekretářka na vyšetřovačku (jako civilní zaměstnanec), neb chodila s klukem, jehož taťka vyšetřovačce velel. PO krátké době vstoupila do řad policie a stala se tiskou mluvčí Okresního ředitelství - mladá hezká, ale věděla hovno.( To byla hrůza) Pak nastoupila denní studium na PA PČR - bakalář a učení jí šlo, tak rovnou přešla do Mgr. programu. Vše denní studium v záloze. Nepopírám, že se jedná o inteligentní dámu. No a potom už jen Policejní prezidium a jako erudovaný odborník, který vživotě neviděl pachatele, mrtvolu, nebo něco dalšího co k policejní práci patří, hovoří s hodnostním označením pplk. k národu. Vivat sláva. Vše se odehrálo na okrese Mělník.

Nezasloužil by si náhodou to místo, někdo, kdo dělá roky spisy? Takových lidí je u policie hodně. Ji bych právě ty spisy poslal dělat, ať se ukáže. Takto vypadá kariérní postup v podání PČR. A to jí ještě vystaví do TV, aby každý koukal, odkud se vzala, taky chytré. Kolik jich je takových dalších kpt., mjr. a pplk., kteří v TV neúčinkují?

Stačí srovnat - ředitel okresního ředitelství PČR - 9 platová třída, stovky lidí pod sebou a zodpovědnost za ně. Tato slečna preventivně informační skupina - 9 platová třída - neřídí nikoho. Takže toto jsou důsledky kvalitního zákona 361 a jeho kariérního řádu. BRAVO.

Chlapci, kdyby jsme měli něco jiného než penis, dobře vypadali, přiznejme si, naše kariéra by závratně stoupala......

Stoupá, stoupá - kariéra to, ale není.