Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Je to tak jak jsem si myslel, žádná reakce. Takže můj finální názor je jasný. Prostě spratek, který nikdy nepracoval a pracovat nebude. Vzdělaný za peníze daňových poplatníků. Pánové nezbyde nám řady Policie ČR opustit, ať si to ten hajzlík dělá sám, můžou mu pomáhat generálové a plukovníci.
BOŽE TO JE HNUS!!!!!!!!!!!!!!!! A jestli kolegové z olomocké kriminálky nekecali a polovinu rodiny mu stíhala FIPO tak chápu, že je rozpustil. Zlatej Gross a jeho kamarádka bordelmamá.

Co by mohl asi tak dělat ?? Proto se dal na politiku, aby nemusel dělat vůbec nic. Je přinejmenším nešťasné, když ministra vnitra dělá člověk, který k policejní prací ani nepřičuchl, tak co potom můžeme chtít ?? Bohužel neřídí jen policii ČR. Ale jak známo - naši politikové umí vše. Od ministra zemědělství skočí na školství, pak na průmysl a obchod. Ve školce jsme tomu říkávali "škatulata hejbejte se". Mám vážné obavy, že by pan velevážený ministr neuměl nabrat ani přestupek proti občanskému soužití (návrhový delikt).
Přeji hezký večr všem slušným kolegům a civilistům. Zmetkům to nepřeju ;)

Odešel jsem do civilu po 22 letech služby. Není čeho se bát, ač jsem se bál, a dost. Našel jsem si práci , řekl bych dobrou. První dny a týdny byly trochu zmatené , ale později se vše uklidnilo a žasnul jsem , jak pohodově a klidně se dá vydělat to samé, co jsem bral u policie. Urovnal jsem si spánek, dal jsem se celkově do kupy, cítím, že i zdravotně. Žádné mrtvoly-smrad , opilci, feťáci, bezdomáči , pomatenci a šmejdi všeho druhu. Prostě nic hnusného , dnes mám klid na duši. Doporučuji si ale předem nějaké místo rozjednat , případně i dvě nebo tři a nastoupit rovnou, bez váhání, žádné válení a přešlapování, rovnou a makat . A nepodceňujte se, není proč ! Pokud chete znát důvod mého odchoud - pochopil, jsem , že na nás jako na policisty každý kašle, od Ministra, Pol. Presidenta až po přímé šéfy, každý jede jenom na sebe. Tendenční snižovanání prestiže policie je snad patrné na všech úrovních - od politiků, redaktorů - novinářů , umělců . Za čas zjišťujete , že jsou to ti , kolem kterých kdyby prošla poctivost a pravda tak chcípnou jenom z jejich smradu ! Já už prostě nechtěl těmto lidem sloužit. Politici se mění ve vztahu k policii v hluché bubeníky. Bubnují mimo jak pomatení, a orchestr hraje úplně jinak !

Napsal jste hořkou pravdu. Zbývá ta část slušných, poctivých občanů, kterým stojí zato sloužit. Ale tito občané si musí zároveň uvědomit, že teď potřebujete jejich podporu.

Pakovou pravdu, ani hořkou ani sladkou, tu dloho nikdo nenapsal. Díky.

Napsal jsi hořkou pravdu. Mám letos odslouženo 25 let, v přímém výkonu. U mě nastal stav vyhoření. Prostě apatie, nezájem.Hodně jsem od odchodu uvažoval, ale bude to správné a rozumné.Začít nový život, ten klidný. Nastavuju po pracovní době další hodiny, které mi nikdo nikdy stejně nezaplatí.Nic si v civilu si to nemaluji ružovými barvami, ale vím jedno. Budu žít. A důstojně jako člověk, nikoli jako občan II.kategorie.

...Za čas zjišťujete, že jsou to ti , kolem kterých kdyby prošla poctivost a pravda tak chcípnou jenom z jejich smradu !...

Napsal jsi to hezky a pravdivě.

Myslim, že jste si mohli zjistit, kolik budete v roce 2007 brát, již v průběhu roku 2006. Měl jsem to spočítaný s rozdílem několika stokorun již na jaře a tvrdil jsem každýmu, že se platy o hodně sníží. Taky jsem si včas podal žádost a od prosince 2006 jsem v civilu a konečně se po dlouhých letech cítim jako člověk. Nebojte se odchodů. V civilu je práce hromadu a líp placený neč u PČR.V klidu a bez nervů. Tak Vám držim palce, ale nemyslím si, že se u PČR nic nezmění, dokud tomu bude šéfovat tak skvělej ministr a policejní prezident.

A to ještě nikdo zde výrazně nepřipomíná další hořkou pravdu. Všichni st. zaměstnanci, mimo policistů atd., dostali navíc přidáno k platu 6%.
TAKŽE POLICISTÉ VE VÝKONU MINUS 1.000 AŽ MINUS 7.000 Kč HRUBÉHO a DÁLE MINUS 6% KE SVÉMU PLATU NAVÍC. KTERÉ MĚLI DOSTAT OD NOVÉHO ROKU JAKO VŠICHNI ST. ZAMĚSTNANCI. TO JE PARÁDA!

Analýza dopadů služebního zákona na příjmy pracovníků bezpečnostních sborů ukázala následující:
- U pracovníků Hasičského záchranného sboru se oproti prvnímu čtvrtletí výrazně snížil počet těch, u kterých došlo k poklesu příjmů na 56.
- Průměrný plat stoupl v 1. pololetí 2007 ve srovnání s 1. pololetím 2006 o téměř 2301 Kč.
- Průměrný plat u Policie ČR v 1. pololetí 2007 stoupl o 3400 Kč ve srovnání s 1. pololetím 2006.
- Výrazně poklesl počet příslušníků policie, kteří zaznamenali propad v příjmech z 5287 na 2440.
- 94% policistů jejich příjem stoupl.
- Ministr vnitra si v této souvislosti vyžádal podrobnou informaci o tom, proč propady u příslušníků stále existují.

Výsledky analýzy ukázaly, že každý příslušník PČR v průměru odpracuje 2 neplacené přesčasové hodiny měsíčně. Analýza dále ukázala, že aplikační praxe uplatňovaná při čerpání přesčasů je v jednotlivých krajských policejních správách rozdílná.

Odchody příslušníků PČR a HZS
HZS přijal do svých řad 81 příslušníků za 1. pololetí 2007. Za tuto dobu odešlo 289 příslušníků, 170 z nich sloužilo u HZS přes 20 let.

Od Policie ČR v 1. pololetí 2007 odešlo 2330 příslušníků a 718 jich bylo přijato. 61 % příslušníků, kteří odešli, sloužilo u policie déle, než 25 let.

STOP OŽEBRAČOVÁNÍ A DISKRIMINOVÁNÍ POLICISTŮ V NEJNIŽŠÍCH TŘÍDÁCH.

Čím to stopneš?

Masovými protesty, hladovkou s 25,- Kč stravenkami na den.

Ahoj, kolik za tu 25,- Kč stravenku platíš? U nas na sever. Moravě mame strevenky za 50,- Kč a platíme z vlastního 30,- Kč.

Stravenka 20,- Kč. a doplácíš 7nebo 8 kč.

Tak to snad není ani stravenka ani pivenka, ale odpustka na hlad

U nás stravenka 50,-Kč, doplácím 27,-Kč

Ústí je zřejmě moc dobrý oddíl

jihočech - stravenka 25,-Kč, platím si 16,-Kč. Zbytek mi doplácí FKSP, --- a kde jen těch 9,-Kč vezmou ??
Když si uvědomím, na kolik peněz za stravu má nárok osoba umístěná v cele, tak je mi do smíchu. Jsem veselá kopa ..... nic jiného nezbýva ...

Na Senátu dostaneš lísteček zadarmo. Koupíš si polévku cca 15,- Kč, chod cca 50,- až 80,- Kč, knedlíky cca 10,- Kč, pito 12,- Kč u pokladny ti to sečtou, odečtou 20 Kč za lísteček a ostatní hned zacáluješ.

Bez komentáře
----------------------------------------

www.legalnivrazda.cz
www.jirikajinek.cz
www.sinagl.cz
www.hucin.com
www.policejnistat.cz
www.policista.com
www.ivanroubal.blog.cz

Toto není reklama na naše webové stránky jak se někteří policisté mylně domnívají. Toto je reklama na práci některých policistů. Samozřejmě je to zároveň ostuda celé policie. Tuto reklamu sponzorují občané ČR na své náklady, tzv. sponzorský dar pro PČR.

Promiň, ale už jsi s tím trapný.

Nech jej. Kdo si hraje nezlobí. On je malej, nadanej, ale náš určitě není.

Dělal jsem si z vás srandu. Toto je opravdu reklama na naše webové stránky jak se někteří policisté správně domnívají. Toto není jen reklama na práci policistů, ale hlavně některé osoby, které mají problémy se zákonem. Samozřejmě je to zároveň i jejich ostuda. Tuto reklamu nesponzorují občané ČR, ale kriminálně závadové (i já :-)) a proto to není tzv. sponzorský dar pro PČR.

Patříš mezi drbany asi. Nebo se pletu?

Jak někdo může připravovat utahování opasků i u policie, když nový zákon ožebračil právě lidi venku v přímém výkonu.

STOP OŽEBRAČOVÁNÍ A DISKRIMINOVÁNÍ POLICISTŮ V NEJNIŽŠÍCH TŘÍDÁCH.

Proč má míti řadový kriminalista vysokou školu opravdu nechápu. To není nikde v Evropě běžné, vedoucí a velitelé, no to chápu. Vše je to výsledek lobování soukromých VŠ. Stejné lobování bylo při tvorbě zákona o státní službě pro státní úředníky kde bylo rovněž tlačeno na maximální vzdělanost opřenou o různé placené soukrové švindlkurzy VŠO nebo VŠ. Jde zase jenom o prachy! Průšvihem však je, že jazyková nevzdělanost u těchto lidí zůstává otřesná . Na jazykové vzdělání by mělo být především tlačeno, Právě u policistů a státních zaměstnaců , kde většina VŠ vzdělaných policistů neumí anglicka , německy ani promluvit ./Byl jsem svědkem kdy anglicky mluvící urážel policistu při vzájemném podávání rukou , policista se mile usmíval zatím co okolí učůrávalo smíchy/. Místo toho policejní vysokoškoláci pracně oprášili bukvy, aby nás obohatili říkankou OJ,OJ,OJ ubegájeť zájčik moj! Nechte stranou trapné soukromé vysoké školy a umožněte všem raději vzdělání JAZYKOVÉ !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Právě přichází na oddělení jazykové kurzy.......

Máš částečně pravdu, ale nejdříve se musí mnozí naučit česky, viz. písemná vyjádření policistů na různých fórech.
Až absolvuješ některý "švindl-kurz", pak budeš mít právo se takto vyjadřovat. Tvé překlepy omlouvám .

Ty překlepy to pouze šifrování těchto příspěvků.

Pokud si někdo z vás myslíte, že se něco u PČR změní k lepšímu, jste najivkové. Je třeba šetřit a více pracovat.

http://www.novinky.cz/domaci/nekteri-policiste-se-dostanou-na-vs -bez-prijimacek_111623_oq1kc.html

Jak jsem to pochopil, tak pokud příslušník BS, který bude potřebovat VŠ vzdělání a který zároveň nebude lézt svému nadřízenému do .... bude vyřízený, protože podmínkou pro přijetí bude žádost nadřízeného.
Udělali to moc elegantně.

skutečně na zvracení, asi by to chtělo nový titul RBc. - rektální bakalář.

Na zvracení je celý služební zákon, je vysloveně určen pro horní patra policejní struktury.