Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Je mě 50 let, mám odslouženo 30 let z toho 26 let na kriminálce a rozhodl jsem se, že si doplním vzdělání . Chci sloužit dál , proto musím školu dělat. Na základě svého rozhodnutí jsem ale na oddělení za debila ! Asi to budu muset přehodnotit !

nejsi debil, děláš to především pro sebe a nikdy není pozdě, přeji hodně štěstí při studiu

15 let služby před sebou a na kecy a nátlaky podobých mladých joudů se vykašlete, nevím o čem krafají...

Šokuješ mě, jsem stejně starý a po 25 letech jsem před dvěma roky u PČR skončil, protože ten bordel na kolečkách by mne zdeptal, natož studovat, zdraví je přednější, nevím kde sloužíš, já byl na na jednom z nejfrekventovaněších obv. odd. A jsem rád že jsem pryč že jsem se nedočkal ve funkci toho chytrolína I.L. Ten podmínkou VŠ zdegradoval a zdegraduje rutiní práci policajtů, protože pan I.L. razí tezi že lepší blb s VŠ a je jich u PČR požehnaně, než inteligentní praktik se středním vzděláním a třeba i vyšším věkem. Kolego jestli to přežiješ bez duševní újmy, tak tě budu obdivovat.

Stojí ti to zato? Kolik let máš do důchodu? Nevím, ale vystudovat školu a jít do důchodu. Aby každej polda měl VŠ je pěkná hovadina. Už teď je rvačka VŠ o koryta, na ulici se nikomu nechce. Jak to budou dělat až starší odejdou úplně. Servou se, vidím to u nás na oddělení, ta zášť a nepřejícnost. Dělej jak myslíš, ale na zdraví ti to nepřidá.

NEBLBNI. Vezmi si svejch 50% výsluhy, přihlas se na pracák a jestli je tvé krédo studovat tak studuj, Ale to co tě baví. Aneb si vydělávajv klidu. Nebo dělej to co jsi napsal. Ale z pohledu mého (teď již v civilu za stejných podmínek) je každý z kolegů, který zrovinka nesedí na manažérské židly, hazardér a trouba, který si zahrává se svým zdraví, s odchodem bez renty (až se kluci v parlamentu usnesou, či se ti povede něco zač te vyhoděj bez nároků či budeš někomu nepohodlný a dopadneš stejně).
Tak páčko chlapče a rozum, hodně rozumu do hrsti. A již si to piš!

sloužín v opavské base 20 let, jsem strážný, teď mám v květnu státnice, vzdělání je mi asi na hovno, dělal jsem 14 let služ. psovoda, před 4 lety nás zrušili a nechali jenom 3 drogaře, v březnu odcházel šéf psovodů do důchodu přesluhoval 4 roky, přihlásil jsem se do výběrového řízení a neuspěl, proč? bylo mi po ženě, dělá tam též , vzkázáno, že tam vzdělání nepotřebuji, to hlava nebere, dají to kolegovi s nižším vzěláním, opavská basa má svá specifika, nadřízení mají nižší vzdělání než podřízení, smějou se do obličeje, nic jim nechybí, je mi 43 let, tak se rozhoduji, zda skončit, protože jsem funkčně zařaze jako ti, co jsou jenom vyučeni!!!! tak má cenuse tři roky mordovat na výšce? je to celé jenom o nadřízených, tak rozvažuj, co dál!!! Ivan

Najděte si jinou práci a nebo přestaňte fňukat a dělejte nadále ze sebe blbečky za pár korun. Koho chleba jíš, toho .....
Jste chudáci!!!

Chlapče čím se živíš ? Bude to asi slabé , co ?

Re : Rambo
Tak takový jako ty máme vůbec nejraději, neví nic ale chce se taky ukázat, že se policistů nebojí a bude je takhle urážet a napadat, při kontrole se to klepe a je to rádo, že to nedostane flastr, chudák jsi ty ale nemáš odvahu si to přiznat, ale je to jen diskuze že?

Co dělá bratříček? Chudinko.

npor.

Zrovna tebe se bojím ty figurko! Na co si to hraješ? Víš co mě policajti můžou? .... Jste jenom banda kašpárků, kteří dělají bu bu bu na vystrašený šoféry, ale z takovejch já strach nemám. Kdyby tak všichni lidi věděli, že umíte jenom blbě kecat a zastrašovat, tak by se na vás vys... všichni!!! Zamysli se na sebou.

www.demonstrace-policistu.estranky.cz

Koukám, že zde nenastala žádná změna. Stále samé keci. Tak kluci pokračujte, jenom se vykecejte, když v práci musíte držet hubu a krok.

vole

re: Vážený občan po přečtení některých vzkazů a otázek na této "diskusiů musím reagovat. Není zcela pravda, že řadový policista na ulici má právo o tom rozhodnout jakou pokutu udělí. Rozmezí blokové pokuty je jasně dáno přestupkovým zákonem. Pokuty jsou různé a také jejich výše. Některé jsou pevně dány, jiné jsou od domluvy až po určitou sankci. Udělení výše blokové pokuty na místě přestupku, to je již asi poslední rozhodnutí, které policista na ulici má. Ovšem zde je to velké "ale". Ono totiž když si Vás zavolá Váš nadřizený a řekne "budeš dávat takové a takové pokuty a tak to bude" můžete jen říct, že policista je povinnen přihlédnou k určitým okolnostem dané zakonem a podle toho rozhodnou. Bohužel se stává a stalo se, že nadřízený na toto řekne "Jak chceš. Až budeš chtít dovolenou v létě tak zkus přijít. Až budeš chtít tohle a tohle zkus to!" A tak vážený občany promiň, ale po té co nosím každý měsíc o 1500,- méně chci být se svou rodinou, alespoň týden v létě , který můžeme strávit spolu. Takže se moc omlouvám SLUŠNÝM občanům, jak to někde může chodit. Tuhle práci mám moc rád, baví mě a pořád ještě ve mě zůstává naděje, že lidé by měli být odměněni podle toho co ve veřejném sektoru dělají hlavně pro občany a né jaké zpracovávají tabulky v kanceláři.

Tak jestli se necháte takhle manipulovat, za pár korun odměn a možnosti dovolené v létě, to už je síla, tak se ptám, kam až jste ochotní ještě zajít? Proboha zabalte to a jděte někam, kde nikomu a ničemu neškodíte.

Pro Vážený občan
Ono se to hezký povídá, že necháme se sebou mávat, ale chtěl bych vidět Vás na místě řadového policisty. Uvědomte si, že jsme vojensky organizovaný sbor, kde se musí plnit rozkazy a pokyny vedoucích. A v civilním sektoru u soukromníků to přece není jiné nebo ano ?

Velebnosti, to je hnus

vedoucí s tebou na místě není a určitě máte místa kde se dají pokuty dobře vybírat, já osobně flastruji podle ksiftu slušné rodině dám maximálně za 200,-Kč ale těm rádoby tunigkářům co si honí triku se Škodou Favorit a podobně a lítají přes obec 90 km/h dám klidně 2.500,- Kč + oznámenku. Tahle práce je hodně o přístupu k lidem a o tom jak ty si to zařídíš, ono i přijetí oznámení se dá tak nějak zatlouct že?
Vedoucí tam se tebou není a tak to přece nemůže vědět.

Re:rhony
Kdo se zajímá, ví jaké jsou poměry u policie. Pro civila jsou tak k neuvěření, že prostě není schopen připustit, že by mohly být pravdivé. Chce to s lidmi mluvit a třeba u té pokuty jim vysvětlit, proč je právě taková a na základě čeho. Ať občan slyší i druhou stranu, ne jen pohádky pánů Langera, Husáka, Kalouska a podobných vypravěčů bajek.

Tak to snad raději zabal ty chudáku ubohej !!!

Nejni nad radu sprostýho vedoucího, viď taky poldo. Urážet ti jde veloce dobře. Příště ale raď sám sobě, protože slušnost tě mílovýma krokama obešla.

Chlape velmi, ale velmi jsi mě zklamal. Není totalita a ty sebou necháš údajně takhle vláčet. Alespoň trochu se pochlap a když jsi zbabělej tak konej dle svého kréda ale slušně. Šéfíčkovi, pokud je to takovej hajzlík, že ti nařizuje pokuty slušným lidem za kraviny to odkejvej, ale pak se chovej slušně. A nebo jdi makat do kolbenky a nekaz i ten zbytek slušnosti u policie.

Dneska je to na pracovišti v mnoha případech horší jak za totáče. Prostě, nebudeme jako oni.

to, co, dnes "vytlemilo" toto prase, jako že Rath a Paroubek... mrkněte mu prosím na jeho hubu... hovoří za vše.

Na Ivana mi nesahejte o toho se postarám sám, je milý.

Ivane, hrajete si na něco, co postupem času nezvládnete, slušný lidi vás odstaví !!!! a bude následně následovat další sametka !!!!

Zítra maj na Poslanecké sněmovně v bezpečnostním výboru probírat změny (Kalouskovo?) v našem zákoně. Myslíte, že k lepšímu? Nu těšme se a neb se chystejme.

Spíše se chystejte! Že by váš ministr, vláda a poslanci pochopili o co vám jde především - to byste na nich chtěli příliš.

Je tu však jistota toho, že Ivan přeci mluví pravdu.

Pane ministře, mám k vám prosbičku. Když už kašlete na názory podřízených a nechcete jimi být obtěžován, alespoň si nastudujte zákon 361/2003Sb., když už o něm mluvíte v médiích a je naprotsto jedno, že jde o bulvár, čte ho denně několik desetitisíců nebo dokonce statisíců lidí. Toť vše, děkuji