Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Srdečně zdravím všechny benga, kluci lepší už to nebude, líp už bylo.

Jo přesně tak já si osobně myslím totéž ,že lépe už bylo a že už to lepší nebude. Jo páni na presidiu si z nás dělají vždycky jenom srandu a ono jim to nikdy hlavně vadit nebude když se bude mít obyčejný policjat špatně,

Kolegové, dovolil jsem si něco okopírovat ze stránek www.policista.cz. Určitě vás to bude zajímat.....


podpisy!!!
(Iniciativa-UBS-Miloš, 10. 04. 2007 22:12)Kolegové
Napíši jen krátce, poněvadž dnes jsem šel oslavit jedno číslo. Je to hranice, kterou jsme si dali a která byla prolomena... 10 000 podpisů.
Mohlo to být lepší, ale jsem na vás všechny moc hrdý!!!!Přesné číslo uvedu po konečném sčítání, ale již předem všem MOC DĚKUJI !!!!!!!!!!!! za nás všechny...............Miloš

Nazdar kolego to je opravdu potěující číslo podle mého názoru to zase není zase tak malé čslo. Ale já se stále obávám že pái na hoře si z toho prd budou dělat. V posledn době co se děje u tohohle spolku je do nebe volajcí páni jsou v teplíčku schovaní a my občejní policisti chodíme ve svátečky hezky zadarmiko a ještě nás za to kolikrát buzerujou.

Až se někdo pořádně nasere, tak se může něco stát pane ministře.

http://automix.centrum.cz/iso//magazin/clanek.phtml?id=9454?z_ba nfull

Jak se bude postupovat v boji s kriminalitou v bankovním sektoru.Zjišťuje se,že píší na občany nesmyslné úvěry,asi aby si yvýšilz odměny,bonitu a příjmy.Je to propojená kriminalita,která sahá i jinam mimo banky./viz CS!,KB!/

Výborně !!!... odsloužený svátek a zcela zadarmo ... !!! třeba i do zelených ... jen tak dál .... a končím ...

Souhlasím plně s tebou, dříve za to bylo pár korun k dobru, takže Tě to tak nebolelo a mohl jsi to trošku kompenzovat rodině. Ale co bychom chtěli, ještě by jsi se mohl náhodou přiblížit platu vedoucího pracovníka, který si velikonoce a jiné svátky v klidu doma užívá s rodinkou (možná jsou i vyjímky a těm se omlouvám). Alespoň takhle (sebrání příplatků) je to zdůvodňováno, i když já jsem se v životě nikdy platu vedoucího nepřiblížil, nevím, kde to kdo vzal a i kdyby, bylo by to alespoň za něco. A to nechci vědět, kdo bude sloužit štědrý den, už vidím, jak se u nás všichni hrnou na vánoce do práce, výborně jen tak dál. Ještě, že mám ve výplatě 25 proc. na nepodnikání, to mě uklidňuje (ha ha ha).

Vážení sloužící, stojí to za vyl*ž p*del, když musíme chodit soboty, neděle a hlavně o svátky do práce bez příplatků. O nočních a 150 HOD ZADARMO ani nemluvě. Moc by mne zajímalo, kde jsou schovaní policejní psychologové ??? Tady u tohoto ansámblu už opravdu nikoho nezajímá, že jsou poldové na ulici už tak stresovaní (disk. podle místa) a že jim nový služební zákon nepřidal na náladě, ale naopak choděj do práce nas*aní obzvlášť co se týče SO, NE apod. Pak dochází poslední dobou k různým kritickým situacím, které jsou řešeny střelbou. Do té doby než odprásknou omylem někoho z rodiny někoho z politiků, či vrcholného managementu - při pronásledování. Myslím, že právě poslední jmenované složky by měli nést odpovědnost za kritické chování některých policistů při výkonu služby, protože k tomuto jednání a i co se týče korupce vytvářejí podpůrné podmínky. Vzhledem k tomu, že příkaz 150 hod. ZADARMO nikdo z POLICEJNÍHO PREZIDIA NEZRUŠIL, více než zřejmě záměrně, bude docházet k negativnímu chování více častěji, protože emoce vzrůstají neřešením shora uvedených faktorů a motivace k práci je nulová. To, že některým zaměstnancům poskytli "odměny, za zavření huby" nic do budoucna neřeší. Přitom, kdyby se zrušil ROZKAZ o nutném a povinném odpracování si 150 hod. ZADARMO, byla by situace aspoň o trošku méně napjatá. A není to vinou nového služebního zákona, že se musí těch 150 hod. nutně a povinně oddělat. V tom je to stanoveno jinak. Takže závěrem, ten, kdo dal rozkaz o povinném odpracování uvedených 150 hod. nemá na svém postu co dělat, protože jedná v ROZPORU se služebním zákonem (i když - co je důležitý zájem je diskutabilní) a zřejmě ani není od fochu, případně nějaká rychlokvaška, která nechce a nemá zájem o korektní jednání.
DOBA SE ZMĚNILA, NOVÍ POLDOVÉ UŽ NEJSOU TAK POZNAMENANÍ "SLOUŽÍM WLASTI". Normální člověk se střední si spočítá, jestli mu to stojí u takovéhle firmy za to !!! No a ti méně chápavý a schopný zůstanou a budou dělat zadarmo, stačí písknout. Protože, až dojde grátis 150 hod. tak stejně dostanou HO*NO !!!

Otázka? Kdo najde funkcionáře, který dal rozkaz dělat - povinně vyčerpat 150 hod. ?

Nazdar kolego úplně tebou souhlasím s těma svákama. Jo je to terno opravdové sloužit mimo rodinu a ještě zadarmo. Jo osobně jsem byl včera takév práci a vedoucí si hověl u řízečku salátečku a měl se moc fajn.Ještě chviličku otadvydržím a pak roha. Jo osobně se pane ministře na tkovouhle pakárnu můžu z vysoka vysr****rat. Tak s pánem bobeh

Je to takové ožebračování policistů na ulici.

Čau chtěl bych se zeptat, proč jste hrál v klipu Mňagy.Co vás k tomu vedlo.Co?Jen tak se ptám dík za odpověď student konvičný

To musíš položit otázku po zaregistrování v sekci PolicieČR, hasiči. Tady ministr neodpovídá a jsem si téměř jistý, že zde tyto příspěvky ani nečte. Možná až na nějaké výjimky, na které ho admin upozorní.

On neodpovídá ani v tamté sekci. No. .....Když má dobrou náladu, tak po dvou měsících na každý 10. dotaz odpoví. Nečekej ale věcnou odpověď. Té se nedočkáš ani od politika, natož od tohoto pána, který si říká, že je ministrem vnitra.

Chtěl bych jen říc, že není ve vládě nikdo koho bych neměl míň rád!

Kdypak bude mít ministr sděleno, nebo nejdřív podá demisi jako slušný chlap?

Pánové, jste středoškolsky vzdělaní občané, toto zde netahajete na veřejný web. Co se týče vzdělání, praxe, celá systematizace pracovní naplně, dle praxe, vzdělání, byla nastavena špatně, nepřipravena. Je pravdou, že je nutno zaplatit menežment, ale ne takhle nehoráně, co se týče řadových policistů, je jasné, že kdo má praxi, třeba slouží na SDN, na obvodě, technik asi bude finančně na tom lépe. Nelze se hádat, jestli bude mít hlídkař více než obvoďák a naopak. 18 let jsem dělat zpracovatele na OOP Česká Lípa, hlídkaře jsem též dělat, okrskáře též, každá práce má svoje.V každém řemesle se učíme celý život, když jej děláme, někdo chce dělat pořádkáře celý život , tuto práci si ctím, někdo dále studuje, jde dělat vyšetřovatele, a dále na funkce.Vtip je dále v tom, že je zde špatně nastavený kariérní řád, dle mého názoru jít na funkci, tak mít policejní školu, + patičná praxe na různé stupně řízení, jak je to všude ve světě, ne být vysokoškolák, třeba přes zemědělství, pak na funkce, kdy je toto běžné, beru jej jako příklad,abych neurazil vysokoškoláky. Mějte bývalí kolegové k sobě úctu, starší, mladší, nás tento paskvil též silně poškodil a mám též obavy abych tzv výsluhový přispěvek nešel na oltář vlasti do rozkradené pokladny. Je mně jasné, že nálade je mezi vámi ve službě, i mezi námi velmi špatná, dá se to změnit jenom mohutnou demonstrací všech složek, ve spolupráci s učiteli, doktory, změnit zákon dle vývoje společnosti, všude ve světě to jde, stát proti nám bojuje, nikdo nám nic nedá, stát si neváží policejního, hasičského, bachařského řemesla, v civilu to také není žádný med, ale aby nikdo neplatil svátky, přesčasy, dělat hodiny navíc, občas také, ale jsou potom jiné stimuly, držme při spolu na Prahu, poděkování p,. PLechatém a ostatním, bojovat, bojovat a vydržet bývalý kolega por Marek Ladislav, meil . uvedenou adresu, vzal jsem to jako recesi.

Vážený pane ministře jsem jeden z poctivě pracujících policistů na jednom nejmenovaném Okresním ředitelství, nejen že s celkového stavu u Policie jsem smutný ale nejvíce mě vadí to že se snažím dělat svou práci co nejlépe ale někteří služební funkcionáři sedí pořád na svých postech i přez to že v minulosti byly u STB. I když mohou za celkový odchod policistů v našem okrese jak v současnoti tak i v minulosti nikdo s tím nic nedělá a mi řadový policisté se radši držíme nazpět. Služební funkcionáři mají spoustu možností jak nás po tom co se ozveme zničit, většinou to končí odchodem do civilu daného policisty. Možná by vaše inspekce některé služební funkcionáře mohla pěkně proklepnout a zjistit jejich chování , vyvodit důsledky z jejich jednání které Policii určitě nezlepší.