Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Člověk to asi nezmění, spíš by se musel přizpůsobit tomu nekonečnému byrokratickému chaosu..

Jsou pouze tři možnosti, buď to člověk změní, nebo se přizpůsobí, anebo odejde. Každý se může svobodně rozhodnout.:)

a co dělat pro to, aby se pro poslední možnost nerozhodlo tolik lidí, že to ohrozí bezpečnost všech slušných lidí v naší zemi?

Zdravotní stav je riziko, práce na ulici je dnes riziko, 150 h grátis, oškubání na rehabilitacích pouze po 15 letech, samá negativa pro lidi v přímém výkonu a cukr pro lidi v managementu.

Dokončuji ZOP, ale prostě nechápu. To je opravdu takový problém slušně zaplatit poldy v přímém výkonu?Zaplatit přesčasy,noční, svátky??13 plat? Proč nahoře vymýšlejí kokotiny? Ať jde Langr nebo policejní president na pár pátečních nebo sobotních nočních s hlídkou do služby. Asi by změnili názor.....

Policie je děvka pro všechno, hlavně pro předvolevbní bojůvky a tahanice. Nezůstane tady za chvíli jediný policista, všichni kdo budou mít možnost si najdou lepší a finančně zajímavější práci.

Kdy přestane Policie ČR dělat ochranku neonacistům a začne konečně dělat to, co má? Na 1. máje hnala policie levicové demonstranty přes dětské hřiště plné dětí.... je to v pořádku? Trochu slaboduchá mluvčí policie Knolová řekla, že by se jí to také nelíbilo, ale že tam nemají rodiče s dětmi na 1. máje chodit? Rodiče asi mají předpokládat, že policie opět vše podělá a Petřínu - tradičnímu prvomájovému cíli - se vyhnout. Bože, to je podmínkou, aby byl člověk kretén nebo grázl, aby byl přijat k policii? Není ostudnějšího povolání než být FÍZL

si přečti, co to znamená pojem fízl, pak si nastuduj zákon o shromažďování, pak si pročti zákon o policii, trestní zákon a zákon o přestupcích, zákon o služebním poměru a pak tu lamentuj nad tím, kdo za všechno může....

Svým vyjadřováním jsi se zařadil právě mezi ty ostudné občany, kvůli kterým policie musí existovat. Jestli máš nějaké osobní problémy svěř se radši do rukou psychologa, zde si určitě nepomůžeš.

Chlapi, divím se vám, že reagujete na kdejakýho chudáka...

Blbečci, tahle země není vaše, ta je naše, a my vás platíme za to že nám sloužíte. Vzhledem k tomu, že váš plat je o 50% vyšší než průměr v ROPO. Tak musíte makat a ne napadat slušné občany.

Tahle země je zemí nás všech ty náš civilisto.... a jediný kdo napadá a uráží jsi ty

Civile ty kluku. Tebe bych napadl třeba i dvakrát a grátis, tomu věř.

...odstěhuj se do Iráku, tam policie zatím není, OSLE!!!

No, alespoň bys dostal pořádně napráskat a snad by ses srovnal poldíku.

pro Radka- je mi te opravdu lito ubozaku. Tebe bych rad potkal.

Jo, ještě jsem chtěl dodat, že k 31.3. jsem na našem oddělení nekončil sám, ale i další tři kolegové, včetně vedoucího a nikdo toho nelituje, že musel skončit s prací u policie. Co chce Langer mít to má.

Langer je největší chudák a likvidátor policejní složky za posledních 50 let.

Langer je největší chudák a likvidátor policejní složky za posledních 50 let.

Tak jsem od 31.3. po 22 letech v přímém výkonu v civilu. Nemohl jsem se již dívat na to, jak s námi pánové nahoře zametli. Samé sliby a sliby... S penězi jsem šel dolů, skoro 2.000,- Kč hrubého po tolika letech u policie. Tvrdili, že si pohoršili pouze policisté, kteří jsou v nejnižší skupině a krátce u policie. Samé lži. Bylo to těžké rozhodování, ale nelituji toho. Našel jsem si novou práci a mám čistou hlavu bez stresů a nová práce mě baví. Přeji mnoho zdaru a nebojte se si to podat...

Už to taky pomalu balím, dělat blbce po 15 letech ve 3TT to je ubohost a svinstvo ze strany lidí, kteří tento paskvil stvořili! Bude tady management bez lidí.

Taky zvažuji, že si podám výpověď po 23 letech v přímém výkonu, mých 12 kolegů již odešlo. Nikdo neví co bude dál, co se zákonem udělá reforma veřejných financí. Když vidím jak v tichosti odcházejí krajští a okresní ředitelé a jejich náměstci musím se sám sebe ptát nemají tento rok nato aby odešli s maximálními výsluhami? A pak po nás potopa.

Jestli víte, že pokud si to podáte s 31.12.2007 a dále, půjdete za letošní (2007) průměr na příspěvek, ALE POKUD SI I VYDĚLÁTE NA PŘESČASECH
- PŘES 150 POVINNÝCH HODIN ZDARMA (RESP. SE SVÁTKA 225) -
I TO CO SI NA PLACENÉM PŘESČASU VYDĚLÁTE ZE ZÁKONA!!!! VÁM NEBUDE ZAPOČÍTÁNO DO PRŮMĚRU NA VÝSLUHU A ODCHODNÉ!!!!!!!!!!
TAK MYSLETE VLASTNÍ HLAVOU!!!!!!!!!!!!!!????

však oni se fízlové tak jako tak zahojí na úplatcích....

a ty jim je dáváš? Jsi pak stejný jako ten, co bere

Tak jsem si včera přečetl, že od roku 1990 zemřelo při výkonu služby 88 policistů a při zahraničních misích 14 vojáků. Ať si každý obrázek udělá sám. Pak nám někdo pořád něco závidí. Každý z vás civilistů máte tu možnost jít k policii a v současné době je tolik volných míst u policie. To se vám ale moc nechce co? Jenom kritizovat to vám většině jde. To by jste museli stát jednou nohou v hrobě a jednou nohou v kriminále a to se vám nechce za ty peníze.

Je to každého volba co bude dělat, tak nech ostatní být. Včera pobodal jeden magor dalšího kolegu a zabil 2 lidi, ale od toho máme těch 50% platu navíc. Je-li to odpovídající za to riziko musí zvážit každý z nás sám, případně odejít. Pokud jde o 361, mně osobně by bohatě stačilo, kdyby nedocházelo k diskriminaci jednotlivých skupin a zákon nebyl interpretován a aplikován na každém kraji, okrese jinak. K tomu odpovídající podmínky pro práci, pracovní prostředí (alespoň zázemí, když už děláme v tom, v čem děláme) a soudnost a slušnost při jednání mezi sebou navzájem. Od gaunerů na ulici to čekat ani nemůžeš, tak proč si tu práci tímto zhoršovat, stačí táhnout za jeden provaz

Jestli víte, že pokud si to podáte s 31.12.2007 a dále, půjdete za letošní (2007) průměr na příspěvek, ALE POKUD SI I VYDĚLÁTE NA PŘESČASECH
- PŘES 150 POVINNÝCH HODIN ZDARMA (RESP. SE SVÁTKA 225) -
I TO CO SI NA PLACENÉM PŘESČASU VYDĚLÁTE ZE ZÁKONA!!!! VÁM NEBUDE ZAPOČÍTÁNO DO PRŮMĚRU NA VÝSLUHU A ODCHODNÉ!!!!!!!!!!
TAK MYSLETE VLASTNÍ HLAVOU!!!!!!!!!!!!!!????

Sloužín na P..... a už mě tenhle stav nebaví dělejte stím už něco je to hrůza!

Je to ve sračkách a není lepší budoucnost v dohledu. Profinancovali ten zákon opravdu parádně!