Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

...za udávaní a sledování Randáka byl dědkem ( na popud langrovidímopitra-company) řádně a stylově odměněn, na výročí oslavy největšího masakru v novodobých dějinách byl Langrovi udělen generálský lampas....čest práci, soudruzi, soudruh Lorenc z Vás musí mít upřímnou radost... :-)

Podivna doba a jeste podivuhodne nazory a mynyry ministra vnitra.Probudte se,clovece na povrchu vzdelany a v hloubi duse zaostaly a primitivni.Pockejte na svou dobu az se vyplni Vas zivot o zkusenosti lety nabitymy.Dekuji.

Ať žijou pomocné stráže policie, ať žijou donašeči a práskači.

No,když na to Policie nemá,tak někdo pomáhat musí,ne?

Nevíte prosím někdo, jestli při studiu na ZOP se musí být na ubytovně nebo se může i dojíždět.
Díky

Nevim, ale když ti zde nikdo neporadí tak si tam zavolej přes policejní spojovatelnu. Školy jsou v Brně a Praze.

Můžeš tam bydlet, nebo pokud se ti to vyplatí, a budeš chtít, můžeš dojíždět. Je to jedno

Ahoj, já bych se jen chtěl zeptat, ja kto bude se služebnama 3. a 4. třídy? To se budou opravdu rušit a ti policiste pujdou na nejbližší 2. a 1. oddělení?

Apríl už sice byl, ale stejně tomu nevěř. Záleží na místní situaci a jak rozhodne vedení Vašeho ředitelství. Určitě to neplatí celoplošně. A jinak jsou to typy ne třídy, tam jsi chodil ve škole.

Jenom další náznak toho, že naše loď se potápí, ale kormidelník s kapitánem tomu stále nevěří. Je to jenom můj názor, ale PČR někde funguje jenom díky 150 hodinám zadarmo, protože kvůli podstavům nemá kdo sloužit. A po odchodu dalších tu díru náš kapitán zacelí policejními důchodci a občanskými hlídkami v podobě pomocné stráže. Moc dobrý nápad, ale nevím jak náš kapitán docílí toho, že problémový občané budou mít z těchto pomocných stráží respekt.

Hlavně, že budou mít dostatečnou kvalifikaci :-) a můžou si jí neustále zvyšovat a zvyšovat a zvyšovat a zvyšovat a zvyšovat - až můžou potom zaskočit i na ministerstvu :-) či jinde ve vládě :-)))

Ale musí mít lepší hodnocení než dobrý, jinak jim ani VŠ u našich šéfíčků nepomůže.

Pánové jak říkají odborníci, tady je konečná a je třeba se sebrat a odejít. Taková úcta k řadovým policistům to není nikde v Evropě. Inu začnou tuhle práci dělat pomocné stráže VB.

Nikdo tě nedrží odborníku! Úcta je taková jakou si ji POLICIE vydobude,to bys měl vědět.

Vono Langerovi od nového roku asi nic jiného nezbyde....A tak hlídky zesílí pomocnou hlídkou policie......

A ten odborník jsi ty ?! Tak to se honem seber a nezacláněj...

Pro Petru
POLICIE ČR nikdy nemůže mít respekt, protože zejména politikům slouží jako fackovací panák před volbami, kdy u nás platí kdo více pošpiní PČR získá více hlasů voličů.
A k odchodům kolegů jsou dosti velké, kdy zejména záleží na regionu. U nás na oddělení chybí 1/4 stavu a na vedlejším oddělením s kterým nás budou slučovat už chybí dokonce 1/3 stavu. V menších obcích a městech se budou služebny rušit.

Pro Petru,
kolega myslel úctu Policie ke svým zaměstnancům.

Petro ty jsi nějaká chytrá, nebudeš taky........

...chce znova zavést na vnitru institut pomocné stráže veřejné bezpečnosti... tato služba občanů občanům se v minulosti ukázala jako velmi užitečná a potřebná a tak proč se k prospěšným věcem nevrátit...odložme ideologické brýle a podívejme se na věc zcela pragmaticky a nezaujatě... ...ivan v.m.

To jsou věci, STBáky budou honit ještě v době, když už budou všichni pod drnem a na druhou stranu budou zavádět PS SNB. To jen dokazuje, že odkládají ideologické brýle, kde se jim to hodí. A taky to dokazuje, že je na tom policie personálně už hodně bídně. Měl bych ještě jeden nápad - vyžeňte ty zašíváky z PP do ulic.

...nenech se vysmát, tady NIKDY estebáci nehonili estebáky, maximálně jejich slouhy, kterých byla půlka národa - ta druhá byla těmi prvními, rychlejšími" udána"...

pane MV. kdopak prosetri postup vlady a kdo bude potrestan za hrozici pokutu od EU??? stinovali jste pekne dlouho a mate taky pekny houby pripraveny. jste k smichu.

O potrestání je již rozhodnuto. Odpovědní politici to nebudou, vězni ve výkonu trestu odnětí svobody také ne, těch je třeba se zastat, že nevládní i vládní organizace? Budou to poplatníci, jejichž příjmy jsou za odváděnou práci i menší, než poloviční oproti výdajů na uváděné odsouzené. O politicích raději nemluvím.

Jo. Tady je názorně vidět jak schopná "inteligence" zastupuje tento stát. I když se někteří honosí tituly a školami, tak lemplové vždycky zůstanou lemplové :-((( Nikdo na ně přece nemůže, že ? A že stát reprezentují někteří "šašci", to EU myslím dobře vnímá a vyhovuje jí to ... Bohužel pro ostatní občany ČR

Nebuďte k smíchu. Viděli jste kapra, který by si vypustil sám svůj rybník, já ne a to už pamatuju hodně.

...dnes je výročí, kdy pokrytci masově uctívají památku mrtvých, kteří umřeli naprosto zbytečně... ...tak i dědek dorazil na vítkov na taneček - prostě živí záviděj mrtvým, tak je i po smrti znásilňují...

Naše současnost? Pro asi stále ještě pokrytecky lpíme na těch pár chaotických dnech, kdy hrstka bezesporu statečných vzdorovala několika desítkám !! kvalitně vycvičených a vyzbrojených divizím wehrmachtu dislokovanými na území Prahy. Rovněž je velmi sporné nazývat osvobozením to, co k nám přinesli divoké stepní hordy z východu. Nebo jsme si prostě na doby temna již zvykli. Ostatně kouknu z okna – zataženo.

Všichni jsme zapomněli na Vlasovce, ti pomohli povstalcům. Bez nich by je vojska SS zmasakrovala. Politici o nich nemluví a zase nám překrucují dějiny. Tento svátek nemáme ani slavit, celou dobu drtivá většina národa kolaborovala, hlavně klid!!!!!! To umíme dokonale. Před koncen války vytáhnout naftalínem smradlavé uniformy na sebe a hurá! Asi politici nečtou knihy!!!!!Ale po roce 1948 popravit a pozavírat naše velitele povstání, to nám šlo.

Jistě že vojáci generála Vlasova čichali k šeříku jako první, ale bojovat zas tak nebylo s kým. Stvůra již byla mrtvá a německý voják netoužil po ničem jiném než se vzdát. Komukoli jen ne Rusům. Jen pár fanatiků a naše slavné povstání jim celou věc zkomplikovalo. Hrdá Varšava může mluvit o povstání, jenže to bylo utopeno v krvi za dohledu Rudé armády. Budeme-li poučovat dějiny nikdy se nepoučíme. A vše se bude opakovat a opakovat.