Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Co se stane, až dojdou síly i tomu poslednímu volovi táhnoucímu ten rozvrzaný žebřiňák PČR plný pupkatých sedláků z PP, přecpaných cukrem toho kočího z vrchu.? Umlátí ho bičem ? Nebo mu dá konečně nažrat ?

Je to jednoduché. Na tom rozvrzaném žebřiňáku zůstanou jen ti pupkatí sedláci, ovšem už bez těch volů. Pak jim snad dojde, že bez těch volů se žebřiňák prostě nepohne. Ale co chcete - myslet občas bolí.

Pupkátý panáci z teplých kožených křesel se cítí nepostradatelní a nenahraditelní. Budou mizet až koncem roku a to ve velkém a hojném počtu.

Nastoupí odpočatí fešáci z PP jako blaničtí rytíři.

Pokud jste nespokojení s práci české policie tak své podněty a stížnosti urgentně posílejte na nadřízený orgán tzv. lampárnu....www.odci.gov

Už mě mají, tinky-pinky lálá, už dělám pápá

Poslanci v úterý odmítli senátní návrh na omezení imunity zákonodárců. Poslanecká sněmovna vrátila příslušnou změnu ústavy Senátu k dopracování hned po prvním čtení. Navrhované omezení imunity zákonodárců bylo razantní. Imunita se podle nich měla vztahovat pouze na projevy a hlasování v parlamentu.

Poslanci za ODS senátní návrh na odebrání poslanecké imunity považují za čirý populismus.

....daleko čestnější, užitečnější a morálnější je povolání nájemného vraha než " práce " tzv. demokratického politika....

Svět úrodný jen ve vlastní falši. Jedno roční období střídá druhé, každé marnější než to předešlé. Stačí se podívat a hned vidíš, že ty nevoňavější růže jsou ve skutečnosti koňské zadky….
O čem to autor vlastně psal ?

... Možná by se uspořádala i nějaká mírnější česká obdoba zastřelení soudruha tajemníka Ceausesca soudruhem tajemníkem Ilieskem. Časem by se hlavou státu mohl stát nějaký třeba Putík, do té doby neznámý důstojník l. správy StB, působící léta na československé ambasádě na Západě, sympatický sportovec a zbožný člověk. Možná by se uplatnil i Jiří Včelař Kotas a Miroslav Sládek. Muži z Prognostického ústavu by byli zcela nepostradatelní, místo by se našlo i pro oceláře Šrejbra, škodováka Saudka a Pepu z Hongkongu. Nová garnitura by byla docela soudržná, spojoval by ji odpor k planému intelektuálskému moralizování a k NGOismům, problémy by řešila tu neviditelná ruka trhu, tu Polonium 210....

Polonium 210 má poločas rozpadu 138 dnů. Jak dlouho současná vláda?

http://www.halonoviny.cz/index.php?id=93483

Zajímavý rozhovor HN s místopředsedou sněmovního výboru pro bezpečnost Zd.Maršíčkem o Policii ČR.

REFORMA POLICIE=NA JEDNOHO POLICISTU VE VÝKONU 20 KANCELÁŘSKÝCH TAHOUNŮ.

Kolik lidí z pohraniční asi bude ochotno jít do ubohé ponižující 3TT a stát se opět začátkem roku sociálním případem. Jedině blázen !

Pouze idiot. Každý rozumný nad 10 let služby odejde na rentu.

Někteří určitě, protože mám dva známé jednoho na RCP a druhého na pohraniční, ale nepůjdou k nám na OOP a to máme volné 3 tabulková místa ve 4 TT a 1 v 5 TT. Víš co my řekli, že raději počkají jestli po reformě na ICP budou mít místo a když né tak půjdou raději na OHS do 3 TT.

pro policista z RCPP

No,k nám se taky chystají nás seznámit s novým zařazením od 1.1.2008. Jen nám uniká z čeho vychází,když nová koncepce ciziny a početní stavy na ICP ještě nebyla schválená na MV. Je tam totiž X variant.Podle mě se jen snaží udržet co nejvíc lidí na přechodech do konce roku.

Přesně tak budou jim chybět lidi na ulici. Na jednoho policistu venku připadne 20 v kanceláři.

Tak nás naše milé vedení seznámilo s novým zařazením u PČR od 1.1.2008. Přátelé, jedná se o nucené vysidlování z pohraničí. Ve vnitrozemí u OŘ zaplácneme chybějící tabůlky a život půjde dál. Vedení si zřejmě myslí, že všichni oslovení s nadšením tyto místa příjmou. Ale ono to nebude tak horké. V civilu s rentou + dělnický plat v místě bydliště je pořád výhodnější, než se denně trmácet na 70 km vzdáleného OOP a dělat svoji práci v neznalém prostředí. Zapomělo se na místní znalost ! Takže starší a zkušení policisté budou nuceni odejít pro nevhodné podmínky pro výkon služby a tabůlky na OOP se zase nenaplní. Kde je asi chyba ? Možná to bude tím, že AČR platí přespolním příspěvek na bydlení a PČR nikoliv. Ale ono je za branami stále spousta lidí, kteří chtějí v těchto podmínkách u PČR pracovat.

No vždyť je to vidět, jak to hafo lidí za branami PČR se všemi silami a co nejdříve snaží dostat dovrnitř." Dokonce nás už odmítají".

Ty jsi nějaký bystrozraký. Kde vidíš TY ZÁSTUPY PŘED BRANAMI?

Chlapci, není tak špatně, aby nemohlo býti ještě hůře. Schengen je za humny a PČR stále spí sladkým spánkem. Už někdo oficiálně zveřejnil, na kolik ta legrace s volným pohybem osob příjde ? Mluví se pořád jen o odchodu z hranic, ale co se bude dít potom ? Migrace osob z třetích států k nám a dále na západ se vstupem do Schengenského prostoru vytratí nebo se bude tolerovat ?!! Utečenci ve vnitrozemí budou už asi hájení a tolerováni. Kriminalita poroste a ministr vnitra se bude přiblbě uculovat se slovy, že se nic neděje. Ono se ne Francii taky nic nedělo, jen tam každou noc shořelo pár stovek aut. Kdo ty nepokoje vyvolal ? Francouzký občan řádně platící daně to asi nebyl. Takže vzhůro do Schengenu a držte si klobouky. Bude to pěkný fičák.

Jiří, doufám, že do toho fičáku nevystrčíš ani nos a již budeš v civilu.

Pro JOE - nechápeš tu ironii "Dokonce nás už odmítají", proto jsem to napsal v uvozovkách.
Samozřejmě vím, že je velký "odliv", ale minimální "příliv".
Za nastavených podmínek se vůbec nedivím.

Díky za vysvětlení, jsme za jedno.

http://cgi.novinky.cz/discussion/discussionScreen?server=novinky &articleId=117186&discussionId=116159&rootId=22041114#22043046

Kolik asi stojí zlikvidování konkurence pomocí šlapek z PČR? ... není někde na vnitráckém webu nějaký ceník, soudruzi...