Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Pánové ty podstavy jsou skoro na každém oddělení, je to neskutečný bordel a vypadá to, že za chvíli bude víc kontrolních, analytických a řídících orgánů než policistů.

...jistě, já za nic nemůžu, já jsem jenom blbej, bez rozumu sloužící policejní orgán. :-))))

Vezmi si prášek a běž si nafackovat.

jasně, Ivane, ty kluku ušatá...:-))

...tak Vám, soudruzi příslušníci, utekl i Pitr. :-))))

http://www.novinky.cz/krimi/pitrova-stopa-udajne-konci-v-nemecku _118276_86uok.html

jistě, chce to větší platy, aby se na takové věci dalo rychleji zapomenout, že?! :-))

Poděkuj justici a spravedlnosti.

Všechno je marné ty hovada se na nás stejně vyprdnou a nikdo s tím nic nehodla udělat a neudělá

To je zajímavé,kamarádovi na ZOP V Praze pořád lejou do hlavy,jak udělal dobře,že nastoupil K POLICII ČR a že vstupen do šengenu se vše změní.Zvýší se výplaty,zlepší vybavení a vše bude OK.Takže po měsíci na ZOP je spokojenej.Těší se na 20 000,-Kč měsičně výplatu.Takže nechápu tyto vaše debaty,když je to asi ve skutečnosti asi jinak.Nebo se klamu a kamarád lže?

Neodvážím se hodnotit rozumové schopností tvého kamaráda, ale rozhodně bude velmi naivní. Tato naivita však pramení z nedostatku pravdivých informací. Věřím, že z ní však bude velmi záhy vyléčen. Ten lék se jmenuje zákon č. 361.

Tak tak, v nástupní škole se tomu říká léčba Geblsem.

Mám po ZOPCE rok a půl a taky jsem byl tak naivní,než jsem přišel do přímého výkonu.A to ještě neplatil paskvil 361.Jelikož máme podstav,jsem ve službě skoro pořád.A 20 000,-Kč měsíční výplata :-) leda tak hrubého.Ať si ten tvůj přítel spočítá až bude v přímém výkonu,kolik má čistého na hodinu,ale i s hodinami do zelených.To se bude teprve divit.

Hulváti které nezajímá práce lidí dole!

Zítra bude v pořadu Dobré ráno v 7,20 hod. na ČT1 hovořit nový PP o odchodech policistů.

Jak bude řešit to ožebračování policistů na ulici?

Hovořiti mohou, rozumní s nárokem na slušnou rentu s koncem roku stejně odejdou. Jak se do lesa (sloužícího lidu) volá, tak se z lesa ozývá ("odchóóód").

Jen idiot s nárokem na slušnou rentu, na základních funkcích, v téhle pakárně s další šancí pouze na vyhazov zůstane po 31.12.2007.

Tak jsem to dnes viděl abylo po dobrém ránu. Je vidět, že pan policejní prezident skutečně nemá přehled o tom, co se děje na ulici. Zatímco výkonné složky jedou v personálním provizoriu, kdy je kvůli nedostatku lidí problém vůbec naplánovat funkční služby, a to nemluvím o různých mimořádných dopravních akcích, pátracích akcích, vybírání dovolených, atd..., tak policejní prezident v klidu prohlásil, že chybějící policisté (3.000) v podstatě na výkon služby nemají vliv. Takže opět velké zklamání....

Další dva kolegové mají připravené výpovědi. Být degradován a jěště zařazen do 3TT po X letech služby to je hodně velká prasárna.

Jen dva? U nás mají žádosti do C připraveni skoro všichni a po dovolených je má vedoucí na stole.

Třeba se to ještě zlepší, ale je to hrozné pro ty kluky co jsou na ulici za pár babek.

Nezlepší vůbec nic,zjednoduší jen nábor k PČR.

Koukám u Tebe je přání otcem myšlenky.

To zdaleka není moje přání,tím se nedávno prezentovalo naše top vedení v médiích.

dovoluji si upozornit,
že místní modří estebobaráčníci přes MMR dostanou, s prominutím, modrý shit...a tak je to spravne a tak to ma byť.


Bylo založeno jisté početné sdružení občanů místního absurdistánu, které má v náplni své činnosti jediný cíl, zastavit, zamezit, nedovolit, překazit jakékoliv dotace pro místní zkorumpovaný režim odkudkoliv...a zatím ji počiny místních vládnoucích feudálů velkým dílem samy pomáhají v plnění svého poslání a ani se nemusí nějak překotně snažit, stačí přeposílat vládní pro korupční nařízení s komentářem místního sloužícího úřednictva doplněné o veřejné mínění místního prostého lidu.

Pokud si taky myslíte, že je třeba opravdu zastavit poskytování jakýchkoliv dotací, peněžních úplatků pro místní vládnoucí kliku, tak osobně volejte na linku EU

00 800 6 7 8 9 10 11

linka je bezplatná a po upozornění je komunikace vedena i v češtině.

...a věřte, možná bude i pro soudruhy konečně hůře. :-))

Koukám kam až to došlo. Nu, hlavně zdraví.

Tak do vnitra by bylo cpaní peněz opravdu velmi trestuhodné.

Proč jsou policisté tak znechuceni tím krásným motivujícím a propracovaným zákonem č. 361? Proč neustále přibývá nesmyslné administrativy a předpisů, které nic nezlehčují a neurychlují? Kam chcete pánové z vedení tohoto rezortu až dohnat své plány a představy?

Už přestaň fňukat.

To ti řeknu, protože ještě nepřišli na to, jaké úžasné výhody jim nový zákon přinesl, jak jsou dobře zaplaceni a jakou mají radost z dobře a efektivně vykonané práce pod vedením kvalitních a kvalifikovaných manažerů.

Za minulý týden dalších asi 80 stran předpisů a nařízení. Co s tím? Pro naši "malou" vytíženost jen podepsat a doufat, že člověk to jejich neustálé naše zdokonalování nebude potřebovat a kontrolní orgán to na nás za pár let nevytáhne.

Tvoje IQ mi připadá na to, že budeš další, po současných 5 dopravácích, jako exemplář na vyhazov bez všech náležitostí, když Tě nepotká ještě něco horšího..