Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

V letních měsících se zastavil trend masivního odchodu policistů ze služby do civilu. V červenci a v srpnu poprvé po řadě měsíců nastoupilo k policii více lidí, než od ní odešlo. "Trend se obrací," řekl ve čtvrtek ministr vnitra Ivan Langer na tiskové konferenci věnované hodnocení činnosti managementu za uplynulý rok.

Dva měsíce v plusu a to se prezentuje jako úspěch. Dokládá to, že je PČR skutečně v pěkné bryndě. Tak si počkáme na začátek roku 2008, co se pak bude vyprávět o trendech. Zase nějaké výmysly, že odcházejí ty neperspektivní, že? Kdo je jen trochu zasvěcený tak se těm řečem může jen leda tak smát.

Na začátku roku odešli kolegové 2 (slovy: "dva") a teď během prázdnin 6 (slovy: "šest"). Na konci září chce podat žádost o propuštění 8 (slovy "méně než přichází") a já už na to přišel, jak to nahoře válí.....

Nevím zda odchodem příslušníků policie, kteří slouží 15 - 20 let jsou neperpektivní. Já jsem sloužil 25 let u policie a když jsem nastoupil, tak mně řákali starší, že skutečným policostou budu po 5 až 8 letech, podle toho kde pracuji. Podle velení, jsoiu perpektivní ti, co nyní nastoupí. Ale ukáže doba .....

OPAKOVANÉ ZÁPLAVY

Letos, před čtyřmi a devíti lety mohutné záplavy prošly.Daly lidem lekci planety. Lidé si říct nechtějí dáti, a proto přijdou další potopy .Od Stvořitele víme přes SRDCE DUCHOVNÍ OTEVŘENÉ,že pseudolidstvo se rychle potápí do Temných světů.Celé kontinenty poklesnou stejně jako za Atlantidy.Tohle se na Zemi opakuje mnohokrát, je to její funkce.Po ukončení výuky každý je pak odměněn,ti co tohle zvládli,postoupí dál do Nebe.Ti, co zla a nepravdy volí,do Temných světů jsou přesunuti.PRAVDA JE JEDNODUCHÁ – AŽ TAK,ŽE PRŮZRAČNOST JEJÍ SI KAŽDÝ V OPACÍCH ZAŽIJE. Více na našem webu(www.andele-svetla.cz)-sdělení 2711 a 2128

amen

Před pár dny jsem kontaktoval Celní správu a Vězeňskou službu v Olomouci, kdy jsem se dozvěděl, v jakých podmínkách pracují u VS Olomouc. Tragédie... stále v práci... Po příjezdu domů jsem mrknul na teletext, a ejhle, píše se o tom, jak v Praze a Plzni chybá až třetina pracovníků VS. Že by jen tam? Tak proč jsou kluci a holky z Olomouce pořád v práci???

Až se jednou občané tohoto státu ráno probudí, tak zjistí, že se podařilo odstranit generační špunt a u policie zbude posledních pět příslušníků s jedním vozidlem. To je pane ministře opravdu kvalitní práce. Realita vašeho odšpuntování je úplně jiná. Starší teprve čekají na svůj odchod a odcházejí ti mladší, kteří se na tento systém vaší práce již nemohou dívat. A v roce 2008 ať žije dětská policie bez zkušeností.

Výkřik do tmy je více než tlachání a lži Langera a spol.

právě sleduju tiskovku p.Langera a jeho náměstků a nevím zda brečet nebo se smát. Prý personální špunt a oni jak to změnili. Co mám zkušenost většina výběrových řízení je předem domluvená a celá reforma je o čistkách a o obsazení korýtek svými známými.A co tam říkáte o platech u Policie je jeden velký blud. Že jim není hanba.

Myslím, že pan Langer a celá ODS se postupně prolžou v příštích volbách až do hodně hluboké opozice. Bohužel mezi tím stihnou napáchat jen těžko napravitelné škody nejen u policie, ale i ve všech ostatních oblastech života.

Proč tahle personální korupce nikoho nezajímá, to se vyhazují peníze za různé diktafony pro řadové policisty a o tomhle se veřejně mluví a nikomu to nevadí. Je vidět, že důchodci si již MV zmákli a mají zelenou. To se v civilu musí člověk jinak ohánět, fuj hamba.

Reformy, koncepce, více administrativních úkonů, finanční ohodnocení pro policisty to všechno jsou příčiny proč se pomalu policejní sbor rozpadá. Za pár let to bude jenom spolek amatérů a nestále se migrujících policistů.

http://pravo.novinky.cz/minule/p206a08c.php

A ty si budeš pořád naivně myslet,že se vás to na MORAVĚ netýká! Počkej až budete jezdit od nového roku na výpomoc do ČECH.To budeš tu demonstraci svolávat sám,ale už bude pozdě.

Dnes nám přišel do věznice přípis od 1. náměstka plk.Grubera. Odborová organizace státních zaměstnanců nepodporuje chystanou demonstraci!!! V tomto smyslu mají být informováni podřízení. Probíhají jednání s ministrem Langerem ohledně služ. zákona. Masová účast na demonstraci by mohla negativně ovlivnit toto jednání. Tak si to přečtěte, pokud Vám to nadřízení ukáží. Levá asi neví, co dělá pravá, že?

Jen se divím novinářům,že ty jeho bláboly bere někdo,ještě vážně.

Když se novinář Kmenta otázal, zda I.Langerovi nevadí kompletní rudé vedení policie, pozmenal toto:"To je důkaz toho, že mými prioritami je dodržovat zákon a měřit lidi podle kvality. Moje zkušenost s mnohými policisty je, že se páchání trestné činnosti dopouštějí častěji ti, kteří přišli k policii po roce 1989". Novinář J.Kmenta v MFDnes (1.září) veřejnosti připomněl, že to byl právě současný ministr Langer, kdo v minulosti coby opoziční politik tvrdě kritizoval sociální demokracii za benevolentní přístup ke komunistické minulosti vrcholných funkcionářů policie a vnitra.

Langer je největší komik v politice od roku 1989.

To je ale pěknej kotmelec že ano? Kdo by to do našeho Ivánka řekl, že je tak zdatnej.