Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Než přepracují služební zákon tak jim všichni utečou, vždyť jenom nástupní plat u policie je jedna velká ostuda. Když už nadávají u kolegové co mají odslouženo 2 roky tak to už asi nebude něco v pořádku.

Kolegové, kteří mají odslouženo 2 roky, tak nemají co nadávat, neboť dobře věděli do čeho lezou. Měli se aspoň přinejmenším seznámit s platovými podmínkami, které je čekají!

to je právě ten problém. Dokud je člověk civil, tak má člověk tak naivní představu o službě u Policie České republiky, že vůbec neví do čeho leze. Mám v paměti při MMF, jak byli u nás na " výpomoci " nově nabraní budoucí kolegové. Neměli v té době ani uniformu, prostě nic a jen fyzicky nám stáli za zády, jako pozorovatelé. Bylo zajímavé zvláště u nich, kdy měli ještě 100% civilního pohledu, jak nechápali co všechno se oddělením " propere ", tedy jak je vytížený běžný policista na zatíženém oddělení, jak se tedy nestíhá, ta všehochuť oznámení, různých dožádání až po pomoc ožralovi při odemčení jeho bytu, že to jen komentovali, jak to můžeme všechno stíhat, že si to nemysleli, že je to takové. Já jim jen odpověděl, že to také často nestíháme a v tomhle " žijeme nějaký ten pátek " a za tohle berem ten služební příjem, který je tak záviděn těmi co o tom nic nevědí a policiajta vidí, když pije kafe na benzince.
Takže v dnešní době to ještě více mlží kampaní najdi si svého parťáka na lodi, na motorce, na poníkovi a pod. a skutečnost je úplně jiná a jistě pro mno nových co nastoupí vystřízlivěním, až se na ně přenesou v " plné šíři všechny úkoly " a přestanou dělat zkušeným poldům roští.

Hustý..............Změna paskvilu 361
http://domaci.ihned.cz/c4-10070930-22116170-002000_d-stepanek-na -konci-roku-lze-cekat-vyrazny-ubytek-policistu

POLICIE SE ROZPADÁ A NIKDO Z VEDENÍ NEVIDÍ A NESLYŠÍ, POUZE MAŽOU MED KOLEM HUBY A CHLÁCHOLÍ.

Jak by viděli, nesmí vidět, jednak už mají šedý zákal a se sluchem na tom také nejsou nic moc, ale musí vydržet ve funkci do nového roku na tučný příspěvek, naposledy viděli dobře, když si jeden druhému zvedali neúměrně platy. Jen se divím, že panu ministru trvá tak dlouho (již 3/4 roku) aby zajistil prošetření důvodů snížení platů policistů k 1.1.2007. Tito staříci, přesluhující důchodci o tom dokázali ve svůj prospěch rozhodnout přes noc. A nic se neděje. Politici zvažuji zakázat komunistickou stranu a na druhé straně budou nemorálním i padesátitisícovým příspěvkem - důchodem takto odměňování funkcionáři policie, někdejší kádrové rezervy, aktivní komunisté. Co si o tom myslet? Mladí policisté nemají na splácení hypoték, na bydlení a přesluhující komunističní potentáti dostanou a bude jim valorizován padesátitisícový důchod. Za co?

Za co? No přece za to,jaké lukrativní podmínky pro službu nám zanechali u PČR.Já osobně na ně budu s "láskou" vzpomínat.Není nad to,když důchodce od policie (manažér:-) má větší důchod,jak policista v přímém výkonu plat.Jsme opravdu světová rarita.A až se to proflákne na veřejnost,tak renty zruší i nám,kteří jsme plno let v přímém výkonu a proti nim dostaneme úplný h.vno. A teď se určitě ozve nějaký komanč,že mu to závidím.

Myslíte si snad, že podvodníci jako jsou O.. mají zájem na tom, aby zde v ČR byla funkční policie? Kdpak, ti mají zájem na tom, aby se policie rozpdla a aby mohli v těch podvodech pokračovat. Asi si při kupónové privatizaci málo nahrabali, tak musejí pokračovat. Doufám jen, že se s těmi nakradenými penězmi zaperou a že jim jednou v rakvi polezou i z prdele.

Nedivte se služební zákon upřednostňuje čárky, honění, aroganci a tresty za sebemenší pochybení. Potom takový nahromaděný nátlak exploduje. Jak bude policie vypadat po nových náborech to aby byl bůh s námi všemi.

ŠIKANA

Tak sleduji diskusi na stránkách Libereckého deníku k tématu také zde probírané šikany a celkem mě zaujalo vyjádření jednoho vojáka-níže si dovolím část jeho názoru zkopírovat a nebudu komentovat.

"Cítím se býti profesionálem a za dnes už průměrný plat se snažím odvádět profesionální výkon."

Zapomněl jsi přidat ještě rozvody a neurovnaný rodinný život a celý nový zákon to jen umocnil.

Co mohl přinést nový služební zákon-stres, nervy, lhůty, vředy a infarkty jinak nic pozitivního.

To je naprostá pravda, to co se děje v poslední době nemá obdoby a taková nálada na našem OO ještě v minulosti nebyla. Lidé jsou naštvaní a v mediích naši nadřízení vyprávějí, jak je vše ok. V současné době mám již plat jako dělníci u nás v okrese s tím rozdílem, že oni mají volné svátky SO a NE, nemusejí se hádat s opilci a stýkat se s lidmi nakaženými žloutenkou, srabem apd. Mám odslouženo 6 let a už si sháním jinou práci. Když vidím pana Langra, jak fandí na tenise a na podřízené kašle je mi z toho špatně. A ještě když jsem slyšel policejního prezidenta, jak říkal v rádiu, že 150 hod. musí policisté odpracovat protože jim vzrostly platy v průměru o 3000,-Kč a že tento špatný systém bylo potřeba narovnat, jelikož dříve měli řadoví policisté větší platy než jejich nadřízení. To by mě opravdu zajímalo, kde tomu takto bylo. U nás, když se jen člověk trochu na OO přiblížil s penězi vedoucímu, tak bylo zle, předělali se mu služby a bylo vymalováno. A to se radši nebavím o odměnách, kdy normální policista dostane tak 2-3 tisíce ročně a nadřízení mají tak 6000,- čtvrtletně, tak jak mohl mít někdo dříve větší plat? Přestaňte už plácat nesmysly a buďte alespoň ticho vždyť je to výsměch všem normálně pracujícím policistům na ulicích, ale těch Vám s tímto přístupem asi mnoho nezbude. Na závěr chci říct, že si cením práce mých nadřízených, že to nemají v práci rozhodně lehké, mají velkou odpovědnost, mají nepochybně velké znalosti apd., ale proč nový zákon poškozuje řadové policisty, kteří odpracují všechnu černou práci na ulici fakt nechápu. Asi někdo v současné době žije mimo realitu a měl by si to jít zkusit na ulici, jak to tam v současné době vypadá. Za 18.000,-Kč čitého Vám to za chvilku nikdo dělat nebude, ale to je asi Váš záměr.

Pokud jste letos měli u Policie odměny, tak to jste šťastní, Vězeňská služba zatím utírá nos. Ty peníze padly asi na rušičky a šavli generála.

Už si viděl dělníka, který by měl větší plat než mistr. Taky je při práci špinavej, maká jak šroub celou pracovní dobu a nemá takový kecy jako tady. Asi všichni zapoměli, že v roce 2004 bylo několikatisícovém navýšení v nížších TT, které se směrem nahoru zmenšovalo.Hold nyní to bylo naopak. Většina při nástupu chtěla pomáhat lidem a nyní se všechno točí kolem peněz.

asi by jsi musel několikanásobně znásobit Tebou uváděné odměny ve výši 6000 Kč, alespoň na S Zpč.kraje vedení správy bere, ale co, i důchodce - velitel služby nejde pod 15.000 Kč. Tak si představ jaké musí mít výkony. Hold to chce máknout a půl je hotovo...

Ano viděl jsem dělníka,který měl větší plat než mistr,protože ten dělník dělal i za druhé. O víkendech a měl i plno přesčasů.Když,tak ti dám číslo na šváru ten ti to osobně potvrdí.

Pro .*.

Jo problém se jasně definoval. Řadový policista, který musí sloužit noční, SO+NE, svátky ( Vánoce, Silvestra ) si na příplatcích podotýkám někdy přišel k solidnímu zvýšení základního platu a svým služebním příjmem někdy ohrožoval neochvějnou pozici svého nadřízeného, který se cítil být ponížen, ačkoliv byl na Vánce, či Silvestra doma rozjařen atmosférou Vánoc, ačkoliv ten sprostý policsta v tuto dobu například řeší rvačku alkoholové bujarosti.

Tyhle jistě oprávněné příplatky řadovým policistům panstvu ležely v hlavě ?

A k tomu mistrovi řeknu jen, že na rozdíl mezi tím velitelem u policie a tím mistrem je v tom, že ten mistr je většinou na směně se svými " podřízenými " a tedy také mám nárok na všechny příplatky jako jeho " podřízení " a při stejném odpracovaném fondu pracovní doby má samozřejmě vždy vyšší plat.
Funkcináři Policie ČR, ale ve směnném režimu nejsou a kdo za to může já ne a zřejmě ani nikdo jiný, tedy nemohli brát příplatky za SO+NE, noční, svátky.
Výsledkem je nespravedlivý paušální příplatek, ačkoliv bude člověk celý Vánce a Silvestra v práci - to je výsledek závisti na ty řadové, že měli spravedlivý příplatky dle počtu odsložených příplatkových hodin.
A pravdu má rovněž kolega nahoře, který uvedl, že řadový dělník, který bude dělat fůru přesčasů - třaba po různých směnách mimo svého mistra a pod. si nakonec ve finále přijde na větší mzdu. Je to pochopitelné, nebo ne ?

Je to to samé, jako by někdo chtěl srovnávat vojáka ČR, který je na zahraniční misi s nadstandartním příplatkem, měsíčně si přijde díky těmto příplatkům na větší plat než jeho nadřízený, který zůstal na základně v ČR a někdo by se pohoršoval nad tím, že díky těmto příplatkům má větší plat než jeho nadřízený v ČR - ale tak to je pánové. Kdo prostě dělá příplatkové hodiny a udělá jich hodně z důvodu potřebnosti, tak bude mít prostě větší peníze, tím, čím jich víc udělá a dostane se ták i nad výši svého nadřízeného. Ten ale příplatkové hodiny nedělal, tak nemůže mít příplatky. Co je na tom divného ?

Jedná se o fyzické napadení nadřízeného na OOP ČR v Aši.

První odrazy tak dokonalého Langerova služebního zákona a symbioza nadřízených ždímající podřízené je na světě. Nervozita, stres, podstavy (Langerovo oblíbené "generační špunt") dokáží své. Kdo ví jak to opravdu bylo, ale sloužím jako řadový již 15 let a tak si dokážu udělat obrázek.