Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

no a co jinak?

Za čas bude celá Evropa jednou velkou mafiánskou Sicílií. Poldové budou sloužit pouze výše svých příjmů. Jiným směrem se vývoj odebírat zákonitě nemůže.

Od zítřka radím pracovat pracovat jako kolegové v Itálii zřejmě vzor comunity policing. Příklad viz článek níže:

Fanoušci Boleslavi se v Palermu stali obětí loupežného přepadení

Čtyři fanoušci mladoboleslavských fotbalistů nebudou v dobrém vzpomínat na výjezd do Palerma k odvetě prvního kola Poháru UEFA. Stali se totiž v noci na čtvrtek obětí loupežného přepadení; přišli o finanční hotovost, veškeré doklady či fotoaparát. Na vlastní kůži tak poznali, že v potemnělých uličkách sicilské metropole s "mafiánskou" pověstí je nutno mít se stále na pozoru.
4. 10. 2007 19:40 PALERMO

Zřejmě nejhůř dopadl Milan Králík, řidič z povolání, jehož služby využívá i vedení mladoboleslavského klubu. Ve středu v noci se Králík vracel z restaurace na hotel, když jej dostihli dva muži na mopedu a vzápětí přepadli. Z ruky mu nezletilý chlapec ještě za jízdy vytrhl taštičku se všemi doklady a peněženkou, v níž prý měl obnos pohybující se kolem 900 eur.

"Chvíli jsem se s nimi zkoušel přetahovat, ale když na mě vytáhli mačetu, tak jsem se raději vzdal, než aby mně usekli ruku," líčil dnes novinářům Králík, který měl zrovna ve středu 66. narozeniny. Oslava pro něj ale měla velmi trpkou příchuť. Ještě dnes byl z celé události zjevně otřesený. "Aspoň, že jsem si nechal pas na recepci," dodal. Přepadení mu připomíná i krvavý šrám na předloktí. "Táhli mě několik metrů po zemi, než jsem se pustil," vzpomínal Králík.
Italští policisté Čechům příliš nepomohli

Ihned po incidentu vyhledal policisty, s velkým pochopením se však nesetkal. "Naložili mě do auta, ale v další ulici mě vyhodili s tím, že na mě nemají čas, že jim končí služba a ať se stavím druhý den. Dnes dopoledne jsem strávil na služebně tři hodiny, ale náčelník byl zjevně otrávený, protože musel do práce. Dozvěděl jsem se, že takové přepadení jsou v Palermu normální věcí, ale prý se někam zajedou podívat na to místo, kde mě přepadli," popisoval Králík. Žádné rozuzlení či nález ukradených věcí podle svých slov nečeká.

Nebyl ale sám, kdo z doprovodu mladoboleslavského týmu dopadl v Palermu špatně. Nejmenované ženě byla při večeři v restauraci zcizena kabelka s doklady a penězi, dva muže z řad klubových sponzorů zase v noci dostihla a zbila další skupina palermských násilníků. Také je připravila o fotoaparát a peníze. "Ležel jsem na zemi a kopali do mě, dokud jsem foťák nepustil," vykládal jeden z mužů s rozbitým obličejem, jenž si nepřál být jmenován.

Nevěřím, že by se na Italové vykašlalií. Myslím si, že tato událost je tak trochu přitažená za vlasy.

Podobný zážitek a zkušenost s policií v zahraničí měl asi tak před 2 léty také Primátor z Ústí nad Labem.

Tehdy v článku v novinách nabádal k vážení si české policie a konstatoval, že v ČR je lacině zatracovaná policie, ale jeho zkušenosti byly následující :

Při pracovní cestě do Belgie ( Brusel ) se svou pracovní skupinou včetně překladatelky zastavili v silném dešti na křižovatce, řízené semafory a byli při stání přepadeni skupinkou nějakých osob - asi arabů, kdy ženám byly vytrženy kabelky při otevření dveří vozidel. Duchapřítomná tlumočnice uzavřela dveře, kdy sklo dveří jeden z útočníků rozbil a po přetahování se o kabelku s tlumočnicí samozřejmě vyhrál. Dle vylíčení jednoznačná loupež....
Na místo si zavolali policii, která byla velmi neochotná, věc po vylíčení prošetřovat nechtěla. Po vyjádření nespokojenosti se závěry policie, chtěla tedy policie provést ručně psaný zápis na místě a když s tím Primátor nesouhlasil, tak se se řešení věci nakonec po naléhání přesunulo na stanici policie, kde to skončilo ručně psaným zápisem s obdržením kopie a konečná.
Primátor hodnotil tento zážitek a vyjadřoval se, že v Čechách se neustále kritizuje práce policie, ale po těchto zkušenostech již ví, že Policie ČR vůbec není špatná a je neprávem kritizovaná za špatný výkon.

To samé se stát v ČR, tak samozřejmě výjezd s technikem vyšetřovatelem, tlumočník, přítomen soudce... a nikdo z poldů by si nedovolil při tak závažném jednání, jako je loupež, dělat z toho bramboračku a na místě rozběhat loupež. Inu cizina je cizina a ti zatracení čeští poldové jsou jen čeští poldové.

Jestli ten zákrok měli provádět do balíčku 150hod. zadarmo ,tak se tomu jejich nasazení vcelku ani nedivím. Ale pravděpodobně ne,něco takového můžou schválit jen u nás za podpory bezzubých odborů.

Pro Mirek
Proč tomu nevěříš ? Taky ti řeknu jednu zkušenost co jsem zažil. U nás v rajónu vykradli karavan Nizozemcům a ti byly příjemně překvapeni co všechno česká policie provádí na MČ. Nejvíce byly překvapeni, že přijel technik a snažil se z místa zajistit nějaké stopy. Na oddělení se od nich kolega dozvěděl, že u nich by na místo nepřijela ani hlídka. Věc by musely oznámit sami na služebně, kde by vyplnili formulář a tento by jim policie jenom potvrdila pro pojišťovnu.

...to je v poho, i v česku existují místa kde by pečeerku nikdo nedostal ani párem volů a léty takovejch míst bude jenom přibejvat.
PS. V Belgii varují cestovky své klienty před pražským metrem, taxíky a smíchovem - konkrétně plzeňskou - jako čtvrť, kde místní vláda stěhuje nepohodlný romy, kteří se živí elpasy na turistech. Dále nedoporučují chodit na policejní stanici jednotlivě, ale ve skupinkách a pokud možno s tlumočníkem, jinak jim prý hrozí blíže nespecifikované nebezpečí....

...to je jednoduchá úměra, soudruzi soukmenovci, neplatí-li zákon pro vás neplatí tudíž ani pro mně... .-)

Nechci nikomu radit,ale po 11 letech u policie jsem odešel a v "C" jsem si našel práci a jsem velmi spokojen.A hlavně čistá hlava,žádná buzerace od vedení atd.atd...

Zajímalo by mě odkud jsi a jakou práci (tedy co konkrétně děláš) a za kolik jsi si našel.V našel regionu je práce tak málo, že si každý to svou drží tak dlouho jak se dá. Dofuám, že se ozveš a napíšeš pravdu. V mém případě se jedná o kraj Olomoucký a okres SU.

Tak si konečně policie oddechne.

Ty ho znáš? Že ho takhle z voleje soudíš. Nebo je to: Podle sebe soudím tebe.

Jsem kousek od tebe Moravskoslezský kraj

Zkus to trochu více přiblížit. Moravskoslezský kraj je dost velký.Děkuji.

Myslím, že u nás je taky málo práce a nedá se moc vybírat,ale pokud chceš, tak práci si vždy najdeš.Já jsem chtěl a našel - a jsem spokojen s čistou hlavou a klidným nočním spánkem...

Máš pravdu,že ve 20 letech závidět důchodcům je ubohé,ale doporučovat v dnešní době,aby někdo vydržel u policie do důchodového věku,když je mu dvacet let je asi největší blábol,který jsem tu v poslední době četl.

Jo

Nemusíš odmakat do důchodu, stačí Ti 20 až 25 let a budeš také v ráji. Jen Ti chci připomenout i těm co již je maj a nejsou na papalášskej židli. CO TAM PO 20 AŽ 25 LETECH JEŠTĚ DĚLÁŠ!????????

Pro Jana.

Jané nevím co děláš u PČR ty , ale já i po 28letech ještě pořád rán sloužím lidem a zbavuji je neřádu, tedy darebáků.

Mám pocit, že neřádu je nezbavujem, ale jenom po dobu co jsou na " návštěvě " na PČR nemůžou páchat TČ. Jak odcházejí, tak už to jede dál. Jsou mnozí, kteří z oddělení vypadnou po výslechu ve ZPŘ a za 15 minut si pro ně jedeme pro spáchání dalšého TČ. Vazba za bagatelní TČ ? Utopie. Stav se u nás dá hodnotit, že na jedné straně chytáme a na druhé straně jsou pouštěni ( systém děravého pytle ) při neochotě st. zástupců a soudců zhodnotit " vazební důvody " : nebo 25 vykradených aut při předchozí TČ pachatele není vazebním důvodem ? Komu to chtějí říkat. Před 5 roky byla situace ještě trochu jiná a vazebním důvodem to bylo, ale teď je to katastrofa a smysluplnost naší práce jde čím dál tím víc někam do ztracena - tak to vidím, akové to je a že mě to ser...

Pro Mirek
Otázka kolego u Vás asi nemáte tak velký nápad co ? Jinak jsi nemůžu vysvětlit to, že tě ještě po 28 letech baví zbytečná práce. Já osobně i kolegové ze směny chodíme do práce s odporem a těšíme se na každý konec směny. Idealismus, že se to zlepší už mě i mé kolegy na oddělení dávno přešel. Možná tak hrozné to na Olomoucku není, ale v Ústeckém kraji ano, když i náš krajský ředitel se na netu vychvaluje, že policista SVčK pracuje o 60 % více jak je průměr v ČR.

Pro Polda 33
Je pravdou, že jako v ústeckém kraji u nás nápad TČ nen, (není zde takové temno). To ale neznamená, že bych si myslel i po těch letech, že dělám zbytečnou práci. Ono to sice někdy tak vypadá, ale pořád si myslím, že naše práce (tedy PČR) má pořád jakýsi smysl. Vím, že ze strany vrcholového vedení (především MV a PP svými IAŘi a SIAŘi, NMV a RPP, ...) nám házejí klacky pod nohy, ale i přes toto si myslím, že nás většina normálních lidí pořád ještě bere
(blbcovi to stejně nevysvětlíš, a když se pokusíš, tak tě nepochopí). Přeji hodně úspěchů v další službě veřejnosti, dobrou náladu a suprové šéfiky.

Znechucení je obrovské, ale chuť odejít a žít jako člověk je jěště větší.

SODOMA GOMORA co se to děje s policií za kralování pana Langera. Generační špunty nezabírají na některé důchodce, těm tento systém náramně vyhovuje. Nárust nesmyslné byrokracie a administrativy pokračuje a další kolegové opouštějí zcela znechuceni složky policie.

Chlapče nezapomeň "ráj důchodců ve funkcích = zlatokopů". Všichni chlapi, kteří u policie musej makat v poli, buď již letos odešli či odejdou s koncem tohoto roku, jen papaláši důchodci zůstanou do svých krásných 65 let. Ať, neví o co se šidí. Páčko.

Nic ti nebrání, aby´s vydržel u policie také do důchodového věku a pak žil jako "v ráji". Že ti není trapné takhle závidět. Pracuj, snaž se, odváděj výsledky a pak se za léta můžeš také zařadit do řad důchodců. Ale ve 20 letech věku závidět důchodcům? To je ubohé. Je na to jedna rada: Taky jednou budeš starej, když se toho dožiješ. Tak se snaž a nezáviď, minimálně to není slušné.

Holt si to taky odmakej a pak nebudeš závidět, chtěl bys všechno ¨na jednou, závistiv¨če,,,,,,,,,,,

Nemusíš odmakat do důchodu, stačí Ti 20 až 25 let a budeš také v ráji. Jen Ti chci připomenout i těm co již je maj a nejsou na papalášskej židli. CO TAM PO 20 AŽ 25 LETECH JEŠTĚ DĚLÁŠ!????????

Maximální souhlas s Jardou. Závidět ve 20-ti letech důchodcům je opravdu ubohé.

Jedině anketa popřípadě referendum o spokojenosti u policie může objasnit skutečné stavy a nálady po prasečím zákonu 361 posílající snaživé a poctivé polisty do civilu.

Každopádně Ty, kteří mají odslouženo mezi 10 až 15 lety...

Bylo by zajímavé slyšet p. ministra, jak by okecal perfektní výběr nových uchazečů o práci u PČR. Několikrát se snížily požadavky při fyzických testech - uchazeč přesto nesplní, bojaři napíší nesplnil a náboráři udělí vyjímku a uchazeč je přijat.Bravo Ivane, věř, že se ta kvalita brzo ukáže.

To bude slepovaná mozajka jménem AMATÉRSKÁ POLICIE made in Langer.

Přijďte se podívat na fyzické prověrky v naší věznici. Kdepak, 30% bachařů by nemohlo sloužit. To nemá s prověrkama nic společného. Potom prosíme s brekotem při hromadných vystoupeních vězňů Vás policisty o pmoc!! Ať jste připraveni nám pomoci, co kdyby.... . Jo, i u nás se bere vše, nejsou lidi.

Už aby se ukázala. Myslím, že se Ivan nebude stačit divit. Když bude nejhůř, tak my možná taky ne.

Pokuta za umožnění úniku informací jedné stránky z Kub. zprávy? Cože, ale kdežé. To jsem dostal jen zato, že jsem si odskočil. Věřte mi, já jsem byl vždycký dobréj tlučhuba, ale pokutu přesto respektuji.
Suma sumárum:vysoce postavený úředník - ministr MV již není bezúhonný, měl by proto podat demisi a nahodinu.

Jen by mě zajímalo, který orgán činný v trestním řízení rozhodl o tom, že v případě pana Langera nejde o spáchání trestného činu dle § 106, event. 107 tr. zákona. To zdůvodnění bych si rád přečetl. Ale to určitě není možné, protože se tím nikdo nezabýval. Kdo by si také dovolil jít proti mocným, všemocným a všehoschopným, že?

Tu zprávu se zdůvodněním o uložení pokuty ve výši =9.000,-Kč za únik tajné zprávy pouze bych si taky rád přečetl. Nevím ale kde ji najít - ona totiž nikde není k nalezení. Nejspíš žádná neexistuje. Všichni víme, že proti větru se chcát nedá, protože si vždy pomočíš kalhoty. Omlouvám se za ty výrazy, ale nic chytřejšího mě zrovna nenapadlo.