Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Pro "velky" uspech naborove akce "Hledam partaka" prisla i druha "velice uspesna" akce "Hledam partaka 2". Myslim, ze bych mel nazev pro treti takovou "akci" a to "Hlupaku najdu te???" Je o tom i jedna takova hodne vesela pisen :D . BTW. Fascinje me, jak se VYBEROVE rizeni zmenilo v zoufaly NABOR :D

... a místy i sběr...

Nábor? Náhon? Je jedno, jak se to nazve, stejně je to k ničemu. PČR spěje k záhubě, to je snad jasné. A o to přeci jde, né? Alespoň současné vedení MV a PP dělá pro záhubu vše. Jen počkejte, občané, však vy ještě rádi budete vzpomínat na VB!

Chudáci nastupující až pochopí do čeho vstoupili okamžitě vystoupí a to i za jízdy.

Není ničím neobvyklým, že dotyčný nováček od sboru odejde ještě před nástupem na ZOP. A hodně odchází ještě do 3 let či prostě neudělají služební zkoušku. Myslím, že to co se p.Langerovi podařilo za tu krátkou dobu co je na Vnitru nemá nikde obdoby. No možná snad v nějaké banánové republice kdesi v Africe :-(

Předložte na jaře 2008 mediím kopie daňových prohlášení za rok 2006 a 2007, tam je vaše reálná mzda. Totéž možno najít ve výpisu SSZ.

Hezke stranky. Vzdy se tu dobre pobavim i rozcilim na "nevedomosti nezucastnenych". Jen je treba dodrzovat pravidla etiky vyjadrovani,at stranky neupadaji. Pan Langer je spatny clovek na spatnem miste ve spatnou dobu. Nema to jednoduche ale snazi se. Nevrim, ze by kdokoli jiny tak rychle dokazal to co on. Ja jen cekam, kdy nam policistum prijdou jako napr. "o povodnich" na pomoc vojaci pro nedostatek lidi pro vykon :D. Myslim, ze pan Langer bude co nevidet v situaci, kdy nebude mit ani moznost "dustojne" odejit ze sveho postu :D. Tak mu drzme palce,at mu to vydrzi :D

Jsou to darebáci a křiváci, jak to vysvětlí lidem kteří mají 10-15 let a postaví je čelem ke zdi. Z toho budou velké nepokoje!

Jak udržejí ten zbytek schopných příslušníků, když se proslýchá, že budou brzy ,,nějakým způsobeb" omezovat zákonem dané výsluhy...??? Nevím, co je pravda a co jim projde..., ale hrozí: (stropy výsluh-to bych pochopil..., časové omezení výsluh na 5, nebo dokonce jen na 2 roky a dost, nebo zdanění výsluh...). Tímto by neušetřili, ale spustili anarchii služby na ulicích a ve věznicích. Nerad rozhlašuji nepodložené zprávy, ale co je dneska pro příslušníka jisté...? Kdo o tom něco víte, uveďte co se chystá na pravou míru...

No každopádně se příští rok někteří z vás dočkají změny paskvilu 361,ale jestli k lepšímu?.....Když vládní koalice připravuje balíčky dalších reforem č.2 a 3. Taty u tohoto s.r.o. si nejsi jistý ničeho.

Od roku 2009 máš nový zákon. Jaký? Nu a kosmetické změny v r. 2008? Ví Ivan.

jak ivanek setri. podivejte se na strukturu MV. a to zustanu pouze u funkci namestku - ibanek ma 4 namestky a kazdy z techto namestku ma svoji kancelar namestka kterou mu spravuje jeho reditel kancelare :-)))))) juchuuuuu

Darebáci kteří kážou vodu a pijou víno ! ! !

Nebudu se ptát přímo MV Langera, protože by stejně odpověděl vyhýbavě a úlisně, ale přesto by mne zajímalo, zda pokračuje v dalších dílech své černé knihy policejních hříchů a zda se mu ještě vejde do kufru svého služebního vozidla.
Pro zajímavost uvádím jeden příklad z vašich závěrů v této knize :
Závěr: Je třeba se zamyslet nad otázkou, jací lidé u policie pracují a jak
je možné, že lidé se sklony k násilí a rasismu mohli být vůbec do řad policie
přijati. Vždyť to mají odhalit psychotesty a jiné prověrky. Když už k takové
excesu dojde, je pak jedinou možností vyvodit rychle u takové osoby pracovní
a případnou trestní odpovědnost. Takoví nemají mít u policie žádné místo.
Otázka sebevražd je pak hlubším problémem a souvisí mimo jiné s tím, že
práce u policie představuje velkou odpovědnost, nemalé fysické a psychické
vyčerpání a často si žádá ústupky jak ze strany policistů, tak i jejich
nejbližších. Ale finanční ohodnocení a další pracovní podmínky těmto
požadavkům příliš neodpovídají.
A co jste proboha udělal vy. Ještě tento stav prohlubujete. Bylo by lépe, kdyby jste již šel dopryč.

...prostě vystuduj ODSácký VUML - www.cevro.cz - který vede Ivan a budeš i ty u vnitra v poho .-)

Pro Hmmmm
Velmi pěkně a především pravdivě si to vystihl, ale ten pán co se nahoře směje si bude stejně mlít tu svojí pohádku o spokojených příslušnících BS.

Stěžujete si neprávem, podívejte těch výhod, které vám p. ministr přinesl s novým zákonem - o týden delší dovolená, vyšší platy, kariérní řád, opravil služebny atd. Tak co ještě víc chcete? Dělá a udělal pro policii co mohl. Prestiž a spokojenost příslušníků stále stoupá tak už si prosím vás nestěžujte.

Budem se držet této ironie a říkat, jak jsme spokojeni, ať to nekazíme, když je to tak optimálně rozjeté.

Docela dobrá ironie.

Přišel jsem novým zákonem o rehabilitaci mimo jiné!

Ty jsi buď civil,který o paskvilu 361 a jeho dopadech v praxi ví úplný h.ovno,nebo kancelářskej,nebo lama,ale jedno z toho určitě.

aaa

To se musim zasmat, kdyz tu tyhle radky. Takhle to Ivanek preferuje na "venek". Skutecnost je takova, ze platy se SNIZILI, dovolena je 1den delsi nez ma radovy obcan (brano pro lidi se smenym provozem) a karierni rad je jen hezky nazev pro NIC. Kariera se sklada stejne jako drive ze zadosti o prelozeni na jine sluzebni misto :D ooooo jaka novota:D (v podstate na zarazeni nema nic podstatnejsi vliv). Pretiz???? Neznam jedineho kolegu, ktery by byl hrdy na to,ze je policistou, je pravda, ne kazdy se za to stydi. Je mi lito lidi, co veri vsem mediim....

1) nový zákon nepřinesl ministr, byl schválen a několikrát novelizován již od roku 2003

2) o týden delší dovolená není, stačí se podívat na příspěvky příslušníků nejen zde

3) vyšší platy těžko, vyšší služební příjem dejme tomu, ale reálný plat je nižší, opakuji nižžžžšššššííííí

4) opravil služebny? Copak to je odměna? To by snad mělo být automatické a služebny jsou vizitkou státu, víc není třeba dodávat.

5) prestiž a spokojenost příslušníků stoupá? Kdeže?

6) jsou zrušeny příplatky za soboty a neděle

7) jsou zrušeny přípatky za noční služby

8) zrušeny příplatky za službu ve státní svátky

9) jsou zrušeny hodnostní příplatky

10) max.se využívá 150 hod. služby zdarma (zadarmo ani slepice nehrabe)

11) rehabilitace jsou okleštěny pouze po 15 letech služby a ne již pro kolegy s věkem nad 40 let

12) úbytek administrativy a byrokracie - hmmm, tak možná vize české televize

13) kariérní řád a postup - stačí se podívat na poslední vyjádření AI (Amnesty Int.) o "jistotě" kariérního postupu u bezpečnostních složek

ale pokud chcete debatovat, tak k věci prosím a ne báchorky, děkuji

Tebe bych nechal sloužit v řadách policie sloužit a už po týdnu by jsi poznal jak si nevidíš do huby a jaký jsi idiot!!!

Jsi pod drogama?

Nikomu z vedení nevadí odchody, spíše jim vadí, že možná budou muset zpracovávat přebujelou administrativu, kterou sami vymysleli. Správní vyhoštění 70 - 80 listů, to je chuťovka. Tomu to se již dnes cizinci smějí, jak je bolí ruka z cca 25 podpisů, ale ani prostřednictvím tlumočníka nerozumí ničemu a správní orgán pomalu také ne. Jen tak dál, administrativa není mazivo, ale písek do soukolí policie. A to se již vůbec nezmiňuji o podjatosti správních orgánů - policistů, které toto řeší po honičkach, napadení, ppřp. urážkách, některými předvedenými cizinci.

Klucí tak jsem to podal po 12 letech. Držím palce.

A já to podal po 13 letech...

"Zavidim" ti chlape :), snad se take dockam. Zatim me "zastituje" prechodna doba, snad se take dockam :)