Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Tak sem nelez ty inteligente. Samozřejmě,že je v tom trochu nadsázky,ale na krmiče veřejnosti z Prahy tady nikdo nemá,tomu věř.

Chceš rozhodovat o tom, kdo smí a kdo nesmí přispívat do diskuse? Vždyť "Tahac" má pravdu, někteří dělají, jako by Langer byl zodpovědný za chování každého jednotlivce. Že by tu bylo tolik nesvéprávných, kteří za sebe neodpovídají?

Zajímalo by mne jestli pan ministr ví co se v posledních pár týdnech děje na policejních útvarech. Mám na mysli zákaz zamykat policejní cely (a to jak na OOP/MOP,tak na SKPV atd.) a doporučení vysadit od nich dveře nebo alespoň vymontovat zámky. Jak vysvětlí občanům, že policisté místo, aby byli v ulicích (pan ministr neustále vykříkuje, že dělá vše pro to) sedí na útvarech a hlídají tam osoby, které byli pro své protiprávní jednání omezeny na osobní svobodě? Pane ministře, nevím jestli to nevíte, tak policistů je čím dál méně. Když budeme všichni na odděleních střežit výše uvedené osoby, kdo za nás bude na ulicích? Že by snad konečně vyšli do ulic i pánové a dámy z PP a pomohli nám? Nebo povoláme vojsko? Či si snad za drahé peníze najmeme soukromé ochranky?

Co to je za blbost, to by na každého omezeného na osobní svobodě museli být dva četníci. Kde by je vnitro schrastilo. Zřejmě ten co ti to nařídil, dostal politický úkol. Zlikvidovat policii v Čechách.
Hezký den.

Chlapy co se ještě rozčilujete ? To Vám ještě nedošlo, že z vrchu budou chodit samé kraviny, když je to tam samý odborník, který má sice vzdělání, ale nemá praxi a o policejní práci nic neví.

Pokud ti naši mažeři nevědí co se na těch odděleních děje a jak se tam horko těžko přetrpěj ty služby v kontrastu lidí na směně vůči zvládnutí vzniklých protiprávních situací a následných nutných úkonů, které jsou těmito nařízeními vtaženy do extrémů, tak říkám, ať ti manažerští " odborníci " TÁHNOU do hajzlu, když umí jen ztěžovat již to problematické a vůbec hova... nevědí co tím způsobí....... slušně to již nejde, bohužel a nejraději bych dal někomu z nich tečku mezi oči, zasloužili by ji.

Z Vašeho rozhovoru na F1 cituji: "Na první otázku odpovím ano, mají se mnou bodyguardi problém, protože jim utíkám. Za druhé, jestli bych si oblékl uniformu, ano. Já, i když jsem nikdy u policie nesloužil, tak se cítím být policista a snažím se dosáhnout díky své práci tomu, aby se vrátila hrdost na uniformu. Hrdost těch, kdo uniformu nosí i těch, kdo uniformu vidí. A za 20 tisíc, kdybych měl odpovídající vzdělání k tomu, abych tuhletu práci mohl dělat, tak mohu říci, že dvacetitisícový plat, přičemž v policii průměrný plat je 30 700 korun. " Jak můžete něco takového vypustit z úst???!!?? Já mám 23 150 hrubého a to šlapu chodník v centru Prahy. Buďte tak laskav a přestaňte do Vašich výpočtů zahrnovat i vedení.Děkuji

Souhlasím s Jardou.... Když byl Langer v opozici, to řval, aby všichni odstoupili, když nějaký polda vzal úplatek... A teď jen řekne, jak profesionálně zakročili proti němu... No to je určitě jeho zásluha, to jo. Takže se také ptám, proč někdo nekřičí, jako dřív on, aby Langer odstoupil?.... hnus hnusů!

Tak kolik nás tu zůstane, vždyť na oddělení už máme teď podstav.Z RCCP až procitnou tak všichni odejdou.

Málo, hochu, málo! Od nás odchází 12 kolegů k Městské policii. To je síla, co?

Policista, který přepadl BP měl na svědomí 6 loupeží. V tom případě pane ministře blahopřeji ke kvalitnímu výběru uchazečů k policii a motivujícímu služebnímu zákonu !

To byl "kolega" z akce - Hledám parťáka?

Pořád máte řeči jen na nový kolegy ale půlku průserů maj na svědomí starší a délesloužící...

Chlapy nechcete raději počkat do zítra až to proběhne tiskem, kde bude uvedeno kolik mu bylo a jak dlouho sloužil ?

Blbe, buď trošku soudnej. Taky Langera nemusim, ale vy byste mu chtěli přišít fakt všechno. Hlavně jak víš, že ten policista nastoupil už za Langera? A v minulosti se stávaly podobný události taky, stačí trošku zapátrat v paměti. Je to osobní selhání a ten idiot nám zase udělal dobrý jméno!
Někdy se mi zdá, že na tyhle stránky choděj skoro samý individua, co házej rádobychytrý hesla, ale vůbec u toho nepřemejšlej. Pak jsou rádi, když jim podobní souhlasně přitakávaj...

Tahači, konečně je tady někdo, kdo používá hlavu na přemýšlení, ne jen na to, aby mu nepršelo do krku. Jinak to tu většinou vypadá, jako by Langer mohl i za 2. světovou válku.

xXx:
Dík za podporu...

Nevíte někdo jaké noviny čtou a čím jsou krmeni lidé na policejním prezídiu a ve vedení PČR, že neustále lžou a klamou své podřízené a občany této země.

Že by "Naše policie" ??

Lupič v policejních řadách! To je opět zpráva dne. Jak je možné, že ještě nikdo nekřičí, aby Langer odstoupil, jak to dělal on v době, kdy nebyl ministrem a došlo k nějakému policejnímu zločinu? Ten člověk ve své funkci naprosto ztratil soudnost a řídí se jinými pravidly, než prosazoval před svým usazením do křesla ministra. Myslím, že ten zločinec a pan ministr není jen ostuda policie, ale celého systému. Určitě by stálo za úvahu zrušit celou PČR a vybudovat jinou, lepší, modernější, třeba i postavenou na Langrových přiblblých pískových pilířích.

Ve 150 hodinách asi nemohl nakrmit rodinu.

Maskovaný policista přepadl v noci na pátek čerpací stanici v Železné Rudě na Klatovsku.

Jsem "hrdý" na jaké lodi a pod jakým kapitánem pluji na lodi s názvem policie.

Nejsem Langerův fanda, alenesnaž se nám namluvit, že i tohle je jeho vina, to už bys na něj mohl hodit i 11.září, povodně v roce 2002 a vánoční tsunami...

Nevim, jakou máš paměť, co říkal za ministra Bublana a co teď. Pokud si vzpomeneš tak ti bude jasné jak je to myšleno.

už je mi to k smíchu, jak pan rádoby ministr vědomě lže, když uvádí, že mezi odcházejícími policisty je většina takových, co mají odslouženo 25 a více let. Co vím, tak na sousedních útvarech (cizina) to podalo 14 a 19 kolegů - drtivá většina mezi 10 a 15 lety. Tak kluci od dopravky a z obvodů, nedoufejte ve výrazné posily z ciziny protože při tomto trendu oblastní ředitelé budou rádi, když naplní stavy budoucích inspektorátů cizinecké policie. A pol. prezidium ukládá vedoucím útvarů, aby provedli pohovory s odcházejícími a těmi co avizovali v nejbližším období odchod od policie. Asi je chtějí zlomit, ale pochybuji, že se jim to podaří. Hezký den

Začínám ve svém okolí sledovat kolegy otrávené a vyhořelé již po pár letech služby, čímpak to asi bude?

Já jsem taky z ciziny a u nás je to z odchodama podobné.Ani se není čemu divit,když ještě ani dnešním dnem není schválená koncepce,jak to vlastně bude a kdo jakou bude mít třídu a co vlastně bude dělat od 1.1.2008 na ICP.Jen tak mimochodem,kolegové ze SRN už mají dokonce na leden i plán služeb..............To už není k smíchu,ale k pláči.

ještě dobře. Z našeho oddělení (PČR)odešlo letos už 20 lidí. Pro experty a statisty - jeden měl nad 25 let, jeden nad 20 a jeden nad 15, zbytek 10-15.