Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Za letošních 9 měsíců přibylo trestných činů

Praha 23. října (ČTK) - Kriminalita v České republice za prvních devět měsíců letošního roku stoupla ve srovnání s loňskem o téměř devět procent. Vyplývá to ze statistik policejního prezidia zveřejněných na internetu. Policisté tak letos zaznamenali 271.452 trestných činů. V uplynulém roce to bylo přibližně o 22.000 méně.

Podle kriminalistů letos přibylo násilných trestných činů. Zatímco za devět měsíců roku 2006 jich bylo něco přes 14.500, letos asi o 500 více. Počet vražd například stoupl z 146 na 151.

Radikální vzestup také zaznamenali u znásilnění, kterých přibylo téměř 30 procent. Z loňských 390 na letošních 504.

Stejně tak zaregistrovali policisté více krádeží vloupáním, loni asi 39.800, letos 41.500, nebo majetkových trestných činů, v roce 2006 164.000 v tomto roce 172.000.

Pro běžné občany je asi nejcitelnější vzestup takzvaných prostých krádeží, kam například patří kapesní krádeže. Jejich počet se zvýšil ze 111.500 na 116.000.

Naopak ubylo hospodářské kriminality kam patří úvěrové podvody nebo daňové trestné činy. Zatímco od ledna do konce září roku 2006 jich policisté zaznamenali přes 31.000, letos to bylo asi o 2000 méně.

O kolik stoupla administrativa policisty zpracovávaná. Na cizině správní vyhoštění nyní 70-80 listů. Cizinec se v tomto řízení podepisuje asi 25 podpisy. Ptám se, je to normální? Cizinec platí poplatek SŘ 1000 Kč. Skutečné náklady cca 5000-6000 včetně tlumočného. Dříve vyhoštění z ČR 8 listů. Vypočítejte si % nárůst administrativy. Dakt. otisky se vyhodnocují díky OAMP pouze v databázích cizineckých, nikoliv v databázích krimi, ptám se kdo toto vymyslel. Cizinec by měl být vyhošťován pouze čistý, jak slovo boží. Včetně prověření v evidencích pachatelů neznámých tr. činů. PP a nadřízení doufám, že toto budete řešit, smutné je, že vám radí vysokoškolsky nevzdělaný, pouze řadový policajt.

Správní vyhoštění s tak obsáhlou adm. je pouze řešení přestupku.

Evidence neznámých pachatelů TČ

KRIMINALITA STOUPLA O 9%, ÚMRTÍ PŘI DOPRAVNÍCH NEHODÁCH TAKTÉŽ A POLICISTÉ ODCHÁZEJÍ DO CIVILU, PROTOŽE JSOU ZNECHUCENI POMĚRY U TÉTO SLOŽKY.

Doufám,že těch 9% si I.L. nezapomněl napsat v té svoji brožůrce,kde se chvástá,kolik toho za rok působení udělal.

Děláš dobře tady je opravdu konečná bez šance na zlepšení. Tady kdo není manažér tak je za onuci.

zdravím všechny kolegy, měl bych prosbu, nemohl by mi někdo zaslat odkaz na tabulku příjmů dle tarifních tříd, díky moc a pevné nervy, já se totiž zrovna rozhoduju zda po pěti letech služby zůstat či nikoliv, děkuju

To jsme na tom stejně, ale vše mě spíše utvrzuje v tom, že mám odejít, že Langer je moje konečná. Chtěl jsem odejít na jiné oddělení, ale nechtějí mě pustit, že je málo lidí. Můj kalich už začíná pomalu přetýkat. Přeju Vám pevné nervy.

Já po 7 letech. Vyučen jsem ve stavebním oboru a takové finanční ohodnocení jaké můžu mít se tady tomu zdaleka nevyrovná. Navíc konečně budu o svátcích a o nocích doma....

Jsem v aktivní službě 11 let. Co se děje to je k nepopsání. Myslím, že v "C" to už horší nebude.Alespoň budu s rodinou.
Kluci a holky asi se všichni sejdeme u Chocholouška. Tak naschle.

hloupy narode je videt ze 8 let modre luzy v 90tych letech nestacilo. tak si ted uzijte jeste techto 4. volili jste tak mate kapitalismus a reformy a zdrazovani. doufam ze az budou volby tak zejmena ti kteri nebudou mit co do huby budnopu cpat modre papirky do uren. :-))))))

Nevíte někdo prosím mail přímo na "pana ministra"? díky moc

ivan.langer@mvcr.cz. Šárko, Šárko???????Nebuď překvapená, když Ti neodpoví. Mě v životě neodpověděl.

Dyť jste je určitě všichni volili..tak teď plačte

JAK ŽIVIT RODINU A PŘITOM NEKRÁST?

Prací rukama nebo hlavou. Jednoduchá věc. Pro normální lidi.

Učit se, učit se, učit se jak pravil papá Lenin.

U policie to nedokážeš!

Nedokážeš? Tak to tě lituju, chudinko. Nauč se hospodařit nebo si to hoď. Jsem v 5. platové na obvodě a živím dvě děti a nezaměstnanou manželku a rozhodně hladem netrpíme. Nekrademe, a žijeme úplně normálně. Tak přehodnoť výdaje a nedělej tady ze sebe kdovíjakýho chudáka. To co nosím domů leckde nepřinesou z fabriky dva.

Naprostý souhlas s §.

Pozor platy v jiných krajích nejsou totéž co v Praze a jiných velkých městech. Tam to cpou odměnama, příplatky a směností. Mimochodem stravenka za 25,-Kč.

Nesloužím v Praze ani jiném preferovaném "jiném velkém městě". Mimochodem - stravenky vůbec nemáme.

v Praze a jestli si myslíš, že se tam máme jako v bavlnce, tak ti poradím. Řekni staršímu kolegovi, aby ti pomohl napsat žádost, pokud to nesvedeš a pojď si tu legraci vyzkoušet. A nezapomeň, že tu jsou samé odměny, příplatky, parády, přehlídky apod...kašpare závistivý

A skončí to tak, že tato země bude bez policistů, učitelů a lékařů, protože vláda modrých gaunerů preferuje jenom živnostníky.

Kéž by!

Nevěř tomu. Budižkničemů bude vždycky dost.

A je to tady po Bezpečnostních sborech následuje zdravotnictví ! V rámci šetření bude lékařům, zdravotním sestrám a zbytku personálu prodloužena pracovní doba o 8 hodin týdně. Celá ODS má plnou pusu řečí o kapitalismu, ale komunistické praktiky jim nevadí.

Když to vynásobíš x 52 nebo 53 týdny tak zjistíš, že 150 hod zdarma je jen slabý odvar těch 420 co budou mít zdravotníci.

o té " radosti " navíc 8 hodin nepolemizuji, ale nejedná se o práci zdarma, nebo je to jinak ?
Jinak stávku zdravotníků, kteří na rozdíl od nás stávkovat mohou a nemusejí si ve volnu " plánovat " demonstraci, plně schvaluji. Tihle modří ptáci, tak naserou lidi v tomhle státě, že až budou nové volby, či případně předčasné, tak pro ně to bude jen za " bohužel ". Choval jsem se apoliticky ( protože je politika svinstvo ) a ani jsem nevolil, ale příští volby budou v mé rodině 3 hlasy proti modrým, protože jejich arogance je nedostižná.