Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.

Jestli ty prasata šáhnou na výsluhy tak se tady budou dít věci!

nebudou !!

Je to velice pravděpodobné,protože to prostě vnitro finančně neutáhne

Hmmm jo neutáhne hlavně, že se tady napakujou ostatní a po nich ať přijde potopa.Jo pro mladý nic nezbude. Hlavně, aby sloužili zadarmo noci svátky víkendy a hlavně 150 hodin.Vyssrrr na ně

...výsluhy do 15 let přestanou existovat, tato ekonomika vyrabovaná ODS na to prostě nebude mít.

Myslím, že tento sbor zahrabali a odevzdali do náruče hrobaři. Kvalitu chtějí, výslednost chtějí, hodiny navíc chtějí, profesionalitu chtějí, neúplatnost chtějí ale ocenit práci policisty v této zemi neumí-proto všichni odcházejí nebo jsou na odchodu.

myslím, že správné slovo je nechtějí ocenit práci policisty,ale svojí si cení velmi dobře. Na svých platech a prebendách se shodnou červení, modří, zelení no prostě jsou to šmejdi hrubého zrna.

Náhubek protkorupční policii

http://www.novinky.cz/domaci/policejni-sefove-dali-nahubek-proti korupcnim-detektivum_125418_1ro0o.html

Houba však něco takového ve čtvrtek striktně odmítl. "Toto je nešťastná konstrukce. My se pouze snažíme zkvalitnit trestní řízení. Existuje množství kauz, kdy jsme např. stíhali někoho, abychom posléze museli obvinění stáhnout pro nedostatek důkazů," řekl Právu Houba.

"K tomuto modelu jsme přistoupili proto, abychom předešli tomu, že nejdříve někoho obviníme a pak teprve sháníme důkazy,"

Můj názor: Vypadá to, že tento člověk je naprosto nekompetentní, jelikož máme nejdříve 158/3 (prověřování) a teprve potom případně stíhání 160/1. A po 158/3 se v trestím řízení jedná o odpovědnost SZ. Ten člověk by měl na hodinu vyletět.

Houba však argumentuje tím, že podle trestního řádu je policejní orgán chápán jako instituce a nikoliv jako jednotlivec. "Proto není pravda, že by jediným partnerem vyšetřovatele byl státní zástupce," poznamenal náměstek.

Moje stanovisko: Fajn, tak ode dneška veškeré vadné rozhodnutí se bude dávat za vinu osobě, která se podepsala za policejní orgán a nikoliv osobě zpracovatele.

Houba je hrobař kriminálky

Houba je blb, který od roku 2002 ještě nezaregistroval, že trestní řád nezná vyšetřovatele. Ministrem je ale "právník", tak by mu to mohl vysvětlit, i když v obou případech bude asi těžké něco vysvětlovat (Houbovi i Langerovi).

já ho znám, rozmrdal co mohl.

To co se v současné době děje na našich obvodních oddělení jednoho malého okresu v Libereckém kraji to je otřes. To co ještě do nedávné doby fungovalo už nefgunguje, z obvodních oddělení policisté odcházejí a vedení se chová naprosto ležérně bez jakéhokoliv zájmu. Kdo zde bude po Novém roce sloužit to nevím, asi nikdo. On totiž nikdo nebude mít zájem být pořád v práci a jakmile bude mít nárok na rentu tak zdrhne, poněvadž za téhle situace to je jediné rozumné řešení. To je výsledek současného vedení.

Nabukodnozer: To si piš, že půjdu, ale k volbám.

Rozhovor s poslancem Ondřejem Plašilem

Jméno:honza (Otázka vložena: včera 10:01)

Otázka:
Co řikáte na podstav policistů na Kolínsku? Ke konci roku se navíc chystají další odejít a to i z těch nejvyšších míst. Co jako poslanec uděláte pro zlepšení nynějšího katastrofálního stavu. Chybí desítky policistů. S příchodem TPCA se ve městě značně zvýšila kriminalita a někde jsem četl, že právě Vy jste sliboval vytvoření jakéhosi dalšího obvodního oddělení nebo něčeho podobného v Kolíně.

Odpověď: (Odpověď vložena: včera 10:40)
Stale povazuji kolin za bezpecne mesto.posili jsme mestskou policii a ivan langer již rozhodl o zvyšení počtu policistů v koline i mlade boleslavi jak jsem sliboval.jinak se deje totalni vymena lidi v ceske policii a to mi vubec nevadi.to podporuji.


Otázka: Znamená to tedy, že pokud se někde nedostává policistů, tak I.L. rozhodne o zvýšení počtu a problém je odstraněn?

Kdo chce, ať si jde!! Tak už běžte vy mrdky!! Pořád tu řvete jako malé kurvy! Všichni Vás na druhý straně čekaj. To si myslíte ale jenom vy. Na druhý straně je větší bahno než si myslíte. Tak už běžte do píčia nechte volnej prostor těm, kteří chtějí sloužit.

IQ asi tak 27?

tomu verim. a ty jsi jedna z nich.

Nevim, komu to furt cpete, že odcházíte. No a co, tak běžte, ono se to asi bez vás posere...

Vážený, vaše slovní uřážky svédčí o vašem charakteru. Zajímalo by mě jak dlouho sloužíte, zjevně to vypadá, že jste u policie pár let. Zjevně nevíte oč se tady jedná. Hlavně dorý policista chce být také dobře zaplacen a netáhlo ještě s IQ 0 jako jste vy, tomu to je úplně jedno, takový sedí a drží svá ústa.

Když už si vybereš přezdivku,tak ja alespoň napiš spravně. Píše se to Nabuchonodozor, I když se to jinak čte,ale to ty inteligente asi nechapeš.

Pro ministra Langera: Nevadí Vám, že soustavně ochromujete fungování Policie ČR? To co jste teď udělali je skandální a nemá to nic společného s fungováním DEMOKRATICKÉHO státu.

Langer je člověk, který nemá absolutní soudnost, je to člověk, který své práci nerozumí. Vždyť on ani neví co to obnáší být policistou. Ono je velmi jednoduché se dělat hezký před médii.

Pan Langer tento sbor dovede do úplných konců a ve sboru zbydou jen etnika a přistěhovalci. Veškerá úcta a kredit policie je na hnoji.

Nechci šířit poplašnou zprávu, nevím kolik je na tom pravdy, ale doslechl jsem se, že je to víc než jasný.
Výsluhy se budou výrazně oklešťovat. Odchodné se bude snižovat, připravuje se povinnost odpracovat 300 hodin ročně bez nároku na mzdu. A to k 1.1.2009.

Když nechceš, tak ji nešiř. Takových kachen už jsem sestřelil.... Až to bude na pořadu dne, neboj se, že se to lidé nedozví.

.. no mezi náma, vemte si kolik "papalášů" odchází do civilu ... já myslím, že oni moc dobře vědí co dělají!

asi na tom něco pravdy bude

Jo,jo máš pravdu.U nás naprosto celé vedení OŘ a DI.A to zdaleka nevím o všech.

Pak vyjdou policisté do ulic s vidlema a přímo na parlament.

pro "ten co soužil rád"
Jseš normální pavlačová drbna, takovejch zaručenejch zpráv ti tady nableju kýbl...

300 hodin odpracovat zdarma bylo navrženo už v zák. 361, ale po dlouhých tahanicích to snížili na 150. Stačí když si přečtete v zák. 361 důvodovou zprávu k tomuto zákonu a zjístite, že vrámci úspor už počítali s úpravami výsluh atd. Vše je jen otázka času.