Ivan Langer


Děkuji všem za dosavadní přízeň. Rád se s vámi potkám na mém Facebooku. Ivan Langer

Zaujalo mě...

Vrchní soud dal Ivanu Langerovi za pravdu ve sporu s vydavatelem MF DNES a idnes.cz (MAFRA, a.s.) o ochranu osobnosti a zrušil rozsudek soudu prvního...

více »

Ivan Langer
Curriculum vitea

Diskuze

Omlouvám se všem zájemcům o komunikaci se mnou na tomto webu, ale diskuse zde byla pozastavena, beru si na nějaký čas prázdniny :-)

Pokud máte zájem komunikovat se mnou i nadále, můžete využít můj Facebook, rád Vás přivítám mezi své přátele :-)

Ivan Langer

  29.08.2005 14:01 Tomáš Stýblo
 
Ďáblův advokát: "atheistova" úvaha o levici a náboženství

Levice vždy trpěla jedním neduhem: pevnou, či snad dokonce slepou vírou v etickou podstatu lidství, vírou, že člověk je v jádru dobrý. Při pokusu aplikovat tuto víru ve společenské realitě se však objevil problém: náboženský pojem "prvotního hříchu" vystoupil ve vší své hrůznosti.

Ukázalo se, že v člověku pořád ještě zůstává příliš mnoho z krutého zvířete, ze kterého se evolučním procesem vyvinul. Přežití silnějšího a bezohledná, individualistická konkurence - onen ve své podstatě hluboce amorální, základní mechanismus evoluce - je právě oním prvotním hříchem, se kterým se humanita musí nějak vypořádat. Jeho vliv na každodenní lidské rozhodování levice hluboce podcenila.

Nakonec i stará levicová představa o osvícené elitní avantgardě, která po získání absolutní moci dovede masy do ráje, byla vývojem odkázána na smetiště dějin: ukázalo se, že ony osvícené elity byly ve skutečnosti také jen nelidskými zvířaty, možná ještě horšími než ovládaní plebejci.

Levice v tomto historickém případě neváhala přijmout taktiku svých fašistických oponentů, ideu velkých vůdců jako stvořených pro ideologické uctívání a následnou mumifikaci v mauzoleu. Obdobně by se v dnešní době mohla něčemu přiučit od amerických neokonzervativců nebo Bin Ládinových islamistů.

Tyto dvě skupiny autoritářů, odlišující se od sebe prakticky pouze reálnou mocí, mají stejné záměry i konzervativní vize, a stejný, efektivní nástroj pro prosazování těchto cílů: náboženství.

Náboženství není dobré ani špatné samo o sobě, z politického hlediska je nástrojem ideologické kontroly: záleží na tom, pro jaké účely je jím poskytovaná moc využita. Každá politická ideologie je ve své podstatě náboženstvím: předepisuje či zavrhuje hodnoty a podává nějakým způsobem zredukovaný, schematický pohled na svět, který je největším společným jmenovatelem toho, na čem se ještě dokáží lidé ve vší své rozdílnosti shodnout.

Politické ideologie i náboženství jsou tak v první řadě nástrojem sociální soudržnosti: obě slouží k vytvoření společného myšlenkového a hodnotového prostoru, který poskytuje společnosti ochranu před individualistickým rozkladem a anomií. Levice by se měla přestat náboženství vyhýbat, představuje totiž možnost, jak prosadit levicové ideje bez pádu do pasti centralizované totality.

Jsou špatná náboženství a dobrá náboženství. Z politického hlediska se liší především tím, jak dobře jsou zneužitelná k vytvoření státně-církevních, tj. totalitních a přísně hierarchických společenských struktur.

Dobře navržené náboženství dokáže svou hlavní funkci - udržování sociální soudržnosti - plnit decentralizovaným způsobem. Předepisuje hodnoty, ale nevytváří centralizované struktury pro jejich prosazování. Moc tak zůstává rozložena mezi jedince, kteří toto náboženství vyznávají.

Některá původní čínská náboženství takto dokázala dlouhodobě fungovat v rámci starověké Číny, která měla na dnešní poměry velmi malou míru byrokracie a systémů k prosazování centrální moci a dohledu.

Křesťanství takto fungovat nedokázalo, možná v důsledku svého přílišného zaměření na fenomén jediného Boha jako na symbol omnipotentní, centralizované moci, sídlící v jakési externí entitě, a nikoliv v lidech samotných. Takový koncept je až příliš snadno možné převést na svůdnou představu osvícené, centralizované moci lidské.

Z hlediska centralizace jde o obdobný rozdíl jako mezi "volným trhem" a centrální kontrolou ekonomiky: volný trh dokáže do určité míry využít - jistě omezený - samoorganizační potenciál společnosti a vytvořit tak základy pro decentralizaci moci.

Skutečná levice by neměla volný trh zavrhovat, naopak by ho měla bedlivě studovat, protože je funkčním příkladem toho, čemu anarchisté věří už od počátku: že společnost jako komplexní system má značnou schopnost samoorganizace, že v ní dokáží spontánně vzniknout struktury pro přenášení informací a decentralizovanou koordinaci velmi komplexních procesů.

Bohužel i dnešní "moderní" socialisté si tento fascinující aspekt trhu neuvědomují, vidí v něm jenom ideologický nástroj kapitalistů pro zotročování nemajetné většiny populace a ve vší vážnosti prosazují jakési vize ekonomiky (a tudíž společnosti) řízené výkonným centrálním počítačem.

A stejně tak si neuvědomují samoorganizační potenciál náboženství. Společnost bez náboženství, bez sdílené, v principu náboženské představy reality, je nutné ovládat centrálně, donucováním, autoritářskými metodami, jelikož bez této sdílené představy lidé nedokáží aplikovat své etické principy v praxi a společnost má pak tendenci se rozložit.

Nicméně většinou se nerozloží: mocní a schopní si uvědomí situaci a začnou sociální soudržnost rekonstruovat po svém, tak jako to dělají američtí neokonzervativci a arabští islamisté. A využijí k tomu fašistické ideje a odpovídající centralistické variace náboženské víry. Společnost individualismem zaslepených liberálů tak nevědomky vytvoří fašismus.

Levičáci by si měli přestat hrát na atheisty. Ve skutečnosti nic takového jako pozitivní atheismus neexistuje, jedinou alternativou k theismu je v životní praxi destruktivní nihilismus. Oddělovat politické a osobní ideje a hodnoty od náboženství nemá žádný význam.

Náboženství není o obrazu vousatého starce vznášejícího se na oblaku ani o doslovně interpretovaném souboru přidružených výchovných mýtů, ale o sdílených etických hodnotách a vytvoření sdílené, nezrelativizované představy světa, jejíž existence je podmínkou pro reálnou životní aplikaci hodnot a etických principů, a tím i pro existenci svobody v jakémkoliv smysluplném významu.

Dobré náboženství by mělo být upřímné: nemělo by lidem tvrdit, že předkládaný výklad světa je nějak "pravdivý", mělo by jim přiznat, že ve výkladu reality se už z podstaty lidského myšlení žádné pravdy dobrat nelze. Mělo by přiznat, že předkládaný výklad je mýtus, sice uměle vytvořený, ale zároveň pozitivní, jehož přijetím lze vykompenzovat omezenou schopnost lidského pochopení reality, a tím vytvořit základy světa, ve kterém lidská svoboda není zredukována na svou individualistickou, osamělou parodii.

Toto století bude velmi vhodnou dobou pro vytvoření nového, levicového náboženství, zvláště díky slábnoucí síle náboženství současného, totiž lidské víry ve vědu, "racionalitu" a technologicko-ekonomický pokrok. I filozofie je již odumřelá a neduživá, filozofové narazili na hranice možností sdíleného lidského pochopení a myšlenkového výkladu reality.

Věda se stala příliš složitou a příliš zneužitelnou: normálnímu člověku žádnou oporu při výkladu světa neposkytuje, protože je prostě příliš složitá. Věda jako systém výkladu reality se svou nepraktičností z hlediska lidského uvažování přiblížila ve své složitosti samotné realitě, jejíž pochopení měla pomocí systematizování usnadnit.

K tomu nedošlo. Naopak došlo k tomu, že lidé jsou obklopeni a čím dál více závislými na magických technologických černých skřínkách, jejichž fungování nerozumí a jež tak nabývají podoby magického amuletu z šamanských rituálů.

Na druhou stranu evolucí vytvořená lidská schopnost víry je tu pořád v neztenčené míře, pouze byla zahnána do podvědomí a klece individualistické pseudoracionality. Manipuluje tak s lidmi freudovským způsobem bez jejich vědomí, z čehož vyrůstá konzumerismus, komoditní fetišismus (máte rádi svůj mobil s individuálně vyměnitelným krytem, vyjadřujícím vaši osobnost?), sexuálně-redukcionistický pohled na lidskou existenci (a co takhle magické pilulky na zvětšení penisu nebo prsou?) a další legrace příznačné pro dnešní dobu.

Věda či její pseudovědecká interpretace by mohly být dobrým základem tohoto nového náboženství. Zaprvé jsou pseudovědecké myšlenky už ve společnosti rozšířené a zadruhé některé vědecké teorie přímo volají o přeměnu v pohádkové, výchovné mýty.

Třeba taková evoluční teorie, která nám, třeba ve fascinujícím podání Richarda Dawkinse, ve vší vědecké vážnosti tvrdí, že veškerý život a my sami jsme vznikli z kousků slizu či z mazlavých jílů s různou přilnavostí.

A nejen to, tvrdí nám dokonce, že celý tento vývoj či prostředí, které mu svými charakteristikami umožňuje průběh, nemá žádnou vnitřní entelechii ani teleologické směřování. Obě možnosti jsou stejně fascinující a nepředstavitelné: představa, že onen vývoj teleologický je, i představa, že takový není.

Průměrný člověk se vědě učí stejně, jako se dříve vyučovalo náboženství. Neučí se experiment a myšlenkový proces, místo toho jsou ve školách autoritářským způsobem memorovány apodiktické pravdy. Jak takové množství znalostí také jinak chcete populaci učit? A to množství bude jenom narůstat, exponenciálně.

Dalším příkladem budiž třeba kvantová mechanika, nebo jakákoliv složitější oblast matematiky, pro většinu lidí nepochopitelná a neověřitelná. Z takové vědy lidé vidí skutečně pouze její magické výsledky, různá technologická zařízení, neposkytuje jim tolik potřebný výklad reality a smyslu čehokoliv.

Celá kultura racionality jako vůdčího principu lidského uvažování, založená právě na vědeckém pokroku a materiálních výdobytcích, které lidem poskytla, přerostla lidské duševní schopnosti a stala se sama o sobě iracionální modlou.

Taková situace vytváří prostředí pro rekonstrukci víry a vznik nových náboženství. Náboženství a víra jsou ve své podstatě nesmírně racionální: rozumí totiž omezenosti lidského myšlení a umožňují tak člověku smysluplnou existenci v příliš komplexní realitě, kterou nelze pochopit.

Levice by měla věnovat víc filozofického úsilí této oblasti, uznat omezenost své víry v racionalitu a dobrou lidskou podstatu, a nabídnout lidem racionálně přijatelný, decentralizaci podporující, optimistický, humánní a nábožensky shrnující výklad světa, zahrnující socialistické politické principy. V dnešním světě "racionálního" nihilismu a masové deziluze s ním může uspět a získat tak základ pro demokratické prosazení svých myšlenek.

A ještě ohledně revoluce, tématu, kterému se v souvislosti s levicí lze jen těžko vyhnout.

Žádná revoluce nebude potřeba. Stejně tak jako žádná revoluce nebyla potřeba ke svržení tyranského "socialismu", nebude potřeba ani ke svržení globálně-amerického kapitalismu. Lidé se mohou se současným systémem vypořádat stejně, jako se vypořádali se systémy v zemích Sovětského bloku: prostě počkat a nechat je zcela vyhnít, nechat je rozložit se v důsledku jejich vlastní sebedestruktivní vnitřní podstaty.

Pokud se kapitalistický systém rozloží, jak Marx a jeho stoupenci předvídají, můžeme pouze doufat, že tentokrát bude připravena skupina ideologů méně asociálních, než byli ti, kteří převzali moc po pádu "komunismu". Úkolem levice je tyto ideology připravit. Historie chiliastických hnutí a náboženství, především těch východních, může poskytnout inspiraci.
  16.11.2007 10:53 Clusoue
 
Ještě snad jedna věc. Na těchto stránkách, v sekci " dotazy na pana ministra" se nachází velice zajímavý příspěvek, ze dne 15.11.2007, od kolegy Josefa Lísky. Dle mého názoru trefil hřebíček na hlavičku. Nelze nic jiného než souhlasit a tento názor plně podpořit !!!
  16.11.2007 10:11 Clusoue
 
Zdravím všechny. Dlouho jsem se zde neprojevoval, ale nedalo mi to, a chci reagovat k odvysílané reportáži, týkající se jazykové vybavennosti policistů.
To co někteří hoši v reportáži předváděli, je tedy mazec. Ale podívejme se na to z druhé strany. Směrem na západ od našich hranic to funguje trochu jinak . Jakákoliv odborná specializace, znalost cizího jayzka atd., je patřičně ohodnocena. Tam totiž mají zájem o kvalitu svých lidí, a zároveň si této kvality patřičně váží.
No a u nás ? Zhola nic. Tady je člověk pouze kus, vedený pod číslem, zařazený do danné platové třídy, a nikoho se zhora nezajímají znalosti a schopnosti jednotlivého člověka. Pak je nasnadě, že nikoho tento systém nemotivuje na sobě makat a zdokonalovat se, ať již odborně, nebo např. ve znalosti a využívání cizího jazyka. Jedinou šancí a všelékem na vše, díky fajnovému kariernímu řádu, je docílit jakýmkoliv způsobem vysokoškolské vzdělání, které ovšem řadovým poldům, sloužícím v ulicích k ničemu není. Známá a mnohokrát již prodiskutovaná věc o protekci a známostech.
Osobně se obstojně domluvím cizím jazykem, ale toho využívám pro svojí potřebu, od určité doby jsem se zařekl, a nehodlám touto mojí znalost zadarmo poskytovat této firmě. Naprosto přestala fungovat i tanejmenší motivace.
  16.11.2007 10:52 Pavel
 
Přesně tak.Také umím zcela plynně německy a víc než dobře anglicky. A nemám za to ani korunu na rozdíl od německých kolegů,kteří se mnou slouží na hranicích přes chodbu.Jakákoliv znalost světového jazyka i češtiny je u nich královsky zaplacena.Už dlouho používám ve službě pouze češtinu,ať si pisálci píšou co chtějí mě je to u pr....
  16.11.2007 12:02 Robocop
 
Jo kolegové u PČR je každá aktivita a znalost po zásluze potrestána. Kdo je schopnější a dělá rychleji dostane práci za méně schopnější kolegu, ale většinou mají oba stejné peníze.
  16.11.2007 14:20 Petra
 
Přesně tak, na každou svoji aktivitu jsem doplatila. Pomoci nadřízenému kolegovi, vzít nárazově práci navíc, ukázat že umím i víc než mám předepsáno? Vše co jsem udělala navíc z ochoty mi posléze zůstalo jako povinnost. A samozřejmě zadarmo. To člověka vyléči.
  16.11.2007 16:46 ***
 
http://www.ct24.cz/vysilani/?id=162561&datum=2007-11-14&porad=
  16.11.2007 18:52 Petr
 
Ať jsou rádi,že na těch služebnách vůbec někdo byl. Za rok se tam možná potká jen s papírovou figurínou.
  16.11.2007 23:06 :-)
 
Dejte do nových náborových podmínek HLEDEJ PARŤÁKA 2 povinnost znalosti minimálně 1 cizího jazyka a uvidíte ten nával tisíců za dveřmi.....
  01.12.2007 17:20 Anděla
 
Plně souhlasím. Sloužím v centru Prahy, plynně hovořím 2 cizími jazyky, domluvím se dalšími 3, ovšem po té co jsem zjistila, že mé znalosti jsou využívány a to bez nároku na zaplacení (podotýkám,že najmutému tlumočníkovi se platí 350kč na hodinu), ovšem se všemi důsledky vyplývajícími z nesprávnéh tlumočení, jsem všechny cizi jazyky "zapomněla" a hovořím jen česky. Koneckonců jsme v ČR, úředním jazykem je čeština a není mou povinností být polyglot. Ať se cizinci naučí česky nebo ať si zaplatí tlumočníka. V Londýně na mě policista také nebude mluvit česky....
  16.11.2007 10:07 +++
 
Ministr průmyslu a obchodu Martin Říman, který převzal část agendy zrušeného ministerstva informatiky, chce zajistit civilní kontrarozvědce a vojenské tajné službě přístup k provozním a lokalizačním údajům, jimiž disponují operátoři. Tento bezprecedentní zásah do soukromí má umožnit pouhá novela zákona o elektronických komunikacích, kterou Říman navrhl a která má být podle Topolánka bezproblémově a urychleně schválená.
Díky Římanovému návrhu by mělo být napříště pro tajné služby velmi snadné zjistit ( bez soudního povolení - zde se uvažuje, ve smyslu navrhované novely, jenom s podezřením při ochraně státních zájmů, zajištění veřejného pořádku při údajném narušení a při pouhém podezření z organizované kriminální činnosti zájmového subjektu ) až rok zpátky, kdo komu telefonoval, jak dlouho hovor trval a kde se jeho účastníci právě nacházeli. Totéž platí o textových zprávách přes telefon, provozní údaje se týkají rovněž veškeré komunikace přes internet, včetně e-mailu, do kterých budou mít služby za výše uvedených podmínek přístup. cp.


... nebyla to náhodou ODS, která brojila proti narůstajícím odposlechům, které tak nehezky zasahovaly do soukromí vrcholných politiků , novinářů i prostých občanů? Nebyl to náhodou Langer, který se sešel s Klausem na Hradě ohledně omezení, zpřísnění pravidel pro tel. odposlechy, které si dali tito modří demokraté i do své smlouvy s občanem?!... prostě, jak až daleko oni mohou a jak my hluboko můžeme.

http://www.blisty.cz/art/37253.html, www.studenti.nolimit.cz
  15.11.2007 18:15 Marek Š.
 
Kde jsou schovaní podivně povýšení a jmenovaní Červíček a Sehnoutka? Kriminalita jde nahoru, agresivita a úmrtnost na českých silnicích stoupají. Znechucení na OOP a SDP je obrovské a nové policisty z RCCP tato práce asi na dlouho neosloví.
  15.11.2007 22:45 111
 
Tak je dáme do pátrání, třeba je někdo najde......,jsou mladí, žadní generační špuňti a stále NIC, trošku divné co?
  15.11.2007 17:34 § motivace §
 
Myslím, že kdyby byly pracovní příležitosti takové jako ve velkých městech nebo Praze, tak je česká policie bez policistů!
Nástupní plat u této složky to je velký mazec a motivace v tomto dostává pěkně za uši. Rychlé a nekvalitní nábory vytvoří jenom další přechodné řešení problémů a další migraci odborníků od této branže.
  15.11.2007 17:19 reforma
 
Plnou parou vzad česká policie, uděláme reformu, zvýšíme administrativu a uděláme z policistů roboty, kteří budou kývat jak cvičené opice za pár mizerných šestáků.
  15.11.2007 09:57 Martin
 
Jediným řešením jsou předčasné volby a to co nejdříve.
  15.11.2007 09:56 Martin
 
ODS a Langer dělá všechno pro to, aby destabilizovala Policii ČR. Chce ji obyčejně rozvrátit a dosadit svoje koně, aby tahle bolševická partaj měla pod kontrolou kauzy jako Čunek. Aby už se nikdy nedostalo nic tzv. "ven". A když se něco objeví, tak hned ututlat. To co provádí dnešní vláda je neuvěřitelné. Kdejakej tlustej blbeček si v bance válí prdel za 50 hrubýho a policajt nasazující život na ulici má možná polovinu a službu v hrozných podmínkách. Jsem řadový občan, podnikatel a nad tímhle chlívem co sem instalovala ta ODS a spol. se mi chce zvracet. Přeju policistům lepší vedení...
  15.11.2007 11:50 polda
 
Dík za přání.....
  14.11.2007 22:50 .
 
Je mi něco pod 25, u pčr nejsem nijak dlouho, ale nevadí mi to. Pomalu si připravuju založení vlastní firmy, a až bude pravá chvíle, tak odejdu. Hezký den PS. jestli do tý novely kydal ten stejnej pablb jako do zákona 361, tak potěš.
  14.11.2007 19:51 manis
 
Musím reagovat na názor Jana Melichara, který se projevil v sekci názory. Co je na tom, že oslovení policisté neuměli španělsky? Já osobně mluvím anglicky a francouzsky bych dohromaby dal něco taky, ale to neznamená, že je na tom podobně každý.
  15.11.2007 15:56 Franta.Š
 
Souhlasím. Je trochu divné, že si k tomuto problému nevyjadřují kompetentní služební funkcionáři PČR , ale první náměstci primátora a podobně, kteří nemají s PČR pra nic společného a TŘ a TZ jim pravděpodobně nic neříká. A pokud to přesto tvrdí, tak ať jdou natočit reportáž do Španělska, Německa, Anglie. Pak uvidí jak budou jejich policisté umět česky a jak dopadnou pokud budou jejich redaktoři hrát poškozené. Škoda, že soukromé TV společnosti jde jenom o to, aby pošpinila PČR, kde jenom může a z občanů pak dělají jenom hloupé ovce.